Seguinos en las redes

Israel

El mundo judío cumple el ayuno de Asará Betevet, que recuerda el sitio babilónico a Jerusalem

AJN.- La abstinencia del 10 de tevet se observa desde antes de la salida del sol y hasta el crepúsculo. También se conmemora la traducción del TaNa”J (Biblia hebrea o Antiguo Testamento) al griego y el fallecimiento de Ezra, el Escriba, y se reza por las víctimas de la Shoá cuya fecha exacta de fallecimiento se ignora.

Publicada

el

asara_betevet

AJN.- El día 10 de tevet (Asará Betevet) es uno de los ayunos establecidos en el calendario judío, que se observa desde antes de la salida del sol y hasta el crepúsculo.
 
Fue establecido debido a que este día de 588 a. E. C. comenzó el sitio babilónico a Jerusalem que terminó con la caída de la ciudad y la destrucción del primer Beit HaMikdah (Templo) por Nabucodonosor, un año y medio después, el 9 de av de -586, y el exilio posterior.
 
“En el noveno año de su reinado, en el mes décimo, el diez del mes, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, con todo su ejército contra Jerusalem; acampó contra ella y la cercaron con una empalizada” (Melajim Bet -Reyes II-, cap. 25, vers. 1; y también en Iejezquel -Ezequiel-, cap. 24, vers. 1 y 2).
 
El 10 de tevet es uno de los cuatro días de ayuno del calendario judío, y en el TaNa”J (Biblia hebrea o Antiguo Testamento) se lo denomina (Zejariá -Zacarías-, cap. 8, vers. 19) el “del décimo mes” a partir de nisán, cuando se concretó la salida de la esclavitud en Egipto.
 
Los otros son el 17 de tamuz, que conmemora la penetración a través de los muros de Jerusalem (foto); el 9 de av, por la destrucción del primero y segundo Beit HaMikdash (Templo de Jerusalem); y el 3 de tishrei, por el asesinato de Guedaliá.
 
Pero también se recuerdan otros dos hechos acaecidos en los días previos al 10 de tevet, que los jajamim (sabios) de la época talmúdica consideraron trágicos para el Am Israel (Pueblo de Israel): la traducción del TaNa”J al griego y el fallecimiento de Ezra, el Escriba, ya que no era lógico establecer una norma que obligase a realizar tres días de ayuno seguidos.
 
Traducción del TaNa”J
 
El 8 de tevet, el rey Ptolomeo de Egipto forzó a los eruditos judíos a reunirse y traducir el TaNa”J al griego.
 
El Talmud relata que 70 jajamim fueron ubicados en cuartos separados y se le ordenó a cada uno realizar su propia traducción, las cuales resultaron idénticas.
 
Los jajamin consideraron este hecho como negativo, y en el Talmud se afirma que cuando la traducción se dio a conocer, “la oscuridad descendió al mundo”, debido a que ello fomentó que los judíos se asimilaran a la cultura griega y dejaran de lado las leyes y costumbres tradicionales del Am Israel.
 
La Septuaginta se convirtió posteriormente en el Viejo Testamento de las biblias cristianas.
 
Muerte de Ezra, el Escriba
 
El 9 de tevet falleció Ezra, el Escriba, quien -junto con Nejemia- lideró el regreso de miembros del Am Israel a Éretz (la Tierra de) Israel desde Babilonia y construyó el segundo Beit Hamikdash.
 
En el Talmud se compara a Ezra con Moshé, pues “si la Torá no hubiese sido entregada por medio de Moisés, podría haber sido entregada a Israel por medio de Ezra”.
 
Hombre de un carácter incorruptible, gran compasión, profunda visión y erudición y mucho carisma, Ezra detuvo la ola de matrimonios mixtos que afligió a los judíos que volvían a Jerusalem, fortaleció la observancia pública y privada del Shabat y fomentó el conocimiento mediante el estudio de la Torá Oral.
 
Kadish de Duelo para las víctimas de la Shoá
 
Cuando se conoció el impacto de la Shoá, el Gran Rabinato de Israel estableció que el 10 de tevet sea el día de recordación de sus víctimas, lo cual luego fue modificado por la Knesset (Parlamento del Estado de Israel) en 1951 y se dispuso que el 27 de nisán sea considerado el Día de Recordación de los Mártires y Héroes de la Shoá.
 
Ante esta situación, las máximas autoridades rabínicas israelíes determinaron que el 10 de tevet se recite el Kadish de Duelo por aquellas víctimas de la Shoá cuya fecha exacta de fallecimiento se desconoce.
 
CGG

Dejá tu comentario

Israel

Primer ministro Netanyahu aprobó la salida de los jefes del Shin Bet y el Mossad a conversaciones adicionales sobre rehenes en El Cairo y Doha

Publicado

el

Por

F230927JS16-640×400

Agencia AJN.- Después de que Hamas rechazara los compromisos alcanzados por Israel, Qatar, Egipto y Estados Unidos en Doha a principios de esta semana, el Primer Ministro Benjamín Netanyahu aprueba una delegación de alto nivel para continuar las conversaciones en los próximos días, dice la Oficina del Primer Ministro en un comunicado.

Netanyahu habla con el jefe del Mossad, David Barnea, y con el jefe del Shin Bet, Ronen Bar, para decirles que tendrán “espacio para operar” en las próximas negociaciones en El Cairo y Doha.

Un equipo de nivel medio del Mossad ha permanecido en Doha desde que Barnea voló de regreso a Israel a principios de esta semana.

Seguir leyendo

Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

Publicado

el

Por

894447

Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

.

Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

Seguir leyendo

Más leídas

WhatsApp Suscribite al Whatsapp!