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Antisemitismo. La AMIA y la DAIA repudiaron el ataque a un ortodoxo en el barrio de Flores

AJN.- Las autoridades de la AMIA y la DAIA repudiaron en forma enérgica el ataque sufrido por un religioso ortodoxo en la puerta de un templo del barrio de Flores, en la ciudad de Buenos Aires. Desde la AMIA calificaron el hecho como “un claro ataque antisemita de una enorme gravedad”. Así lo transmitió el prosecretario de la AMIA, Tomas Saieg, quien en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias afirmó que “no es posible ni admisible un acto de estas características”. El dirigente vinculó el ataque con la actualidad que se vive en Medio Oriente a raíz del conflicto que mantienen Israel y los palestinos. Por su parte, el vicepresidente de AMIA en ejercicio de la presidencia, Angel Barman, también expresó su repudio por la agresión antisemita. En tanto, el presidente de la DAIA, Aldo Donzis, manifestó su “más enérgico repudio” a este nuevo ataque.

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Las autoridades de la AMIA y la DAIA repudiaron en forma enérgica el ataque sufrido por un religioso ortodoxo en la puerta de un templo del barrio de Flores, en la ciudad de Buenos Aires.

Desde la AMIA calificaron el hecho como “un claro ataque antisemita de una enorme gravedad”.

Así lo transmitió el prosecretario de la AMIA, Tomas Saieg, quien en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN) afirmó que “no es posible ni admisible un acto de estas características”.

El ataque se produjo el sábado pasado cuando un joven atacó a un grupo de ortodoxos judíos en la puerta del templo de la Comunidad Israelita Ortodoxa y en el cual la peor parte la llevó Daniel, un hombre de 45 años, que tuvo que recibir cinco puntos de sutura en un oído al ser alcanzado por un piedrazo lanzado por el agresor.

“Entiendo que Daniel se va a reponer de los golpes. El problema lo tenemos nosotros, los ciudadanos argentinos que queremos vivir en paz”, afirmó Saieg, indignado con este nuevo ataque a la comunidad.

Consultado sobre si el hecho está vinculado con la proximidad de las Altas Fiestas de Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío) y Iom Kipur (Día del Perdón), el prosecretario de la AMIA lo desestimó.

“Entiendo que este hecho es estacional, pero no creo que tenga que ver con las Altas Fiestas sino con la situación en Medio Oriente que algunos violentos quieren importar”, sostuvo el dirigente.

El conflicto entre los israelíes y los palestinos volvió a ser noticia en los últimos días luego de que la Autoridad Palestina presentará una propuesta para ser reconocido como Estado miembro de las Naciones Unidas, medida que fue rechazada por Israel, Estados Unidos y otros países por considerarla una acción unilateral.

Respecto de la seguridad en los templos judíos para estos días de festividades, Saieg la puso en duda. “La seguridad de la comunidad va a estar garantizada el día que haya justicia con los dos terribles atentados sufridos en la Argentina, en 1992 contra la Embajada de Israel y en 1994 contra la sede de la AMIA”, afirmó.

Por su parte, el vicepresidente de AMIA en ejercicio de la presidencia, Angel Barman, también expresó su repudio por la agresión antisemita sufrida por un ciudadano argentino de origen judío en el barrio de Flores.

“Está claro que fue un hecho premeditado, por lo que tenemos plena confianza en que el culpable va a ser identificado y castigado”, expresó Barman a través de un comunicado de prensa.

Además, el titular de la AMIA afirmó: “Nos extraña que sucedan éste tipo de sucesos justo antes de los festejos de la comunidad, y por eso, es algo que no se puede tolerar”.

En tanto, las autoridades de la DAIA expresaron “su más enérgico repudio” al ataque sufrido por un ortodoxo en la puerta de un templo en el barrio de Flores.

“Expresamos nuestro más enérgico repudio a esta nueva agresión a un miembro de la comunidad judía”, afirmó el presidente de la DAIA, Aldo Donzis, en declaraciones a AJN.

Por su parte, el vicepresidente segundo de la DAIA, Sergio Witis, confirmó que van a tomar contacto con la policía para garantizar la seguridad en las instituciones judías con motivo de las Altas Fiestas de Rosh Hashana y Iom Kipur.

En el ataque del sábado pasado, Daniel, un religioso judío de 45 años, recibió heridas en su cabeza al ser agredido por un joven en la puerta del templo de la Comunidad Israelita Ortodoxa.

El hecho se produjo cuando culminaba el shabat (jornada de descanso) y un grupo de ortodoxos se dirigía a la sinagoga para participar en un oficio religioso.

Uno de los testigos relató a la Agencia Judía de Noticias que el agresor los amenazó con quemarlos “a todos vivos dentro del templo” y se quejó por la falta de seguridad en esa zona de la ciudad de Buenos Aires.

El hombre agredido dijo a AJN que el agresor tiene “una ideología antisemita” y advirtió que “puede volver a cometer el ataque”.

El incidente se produjo un día después de que la Autoridad Palestina presentará su propuesta para ser reconocido como Estado miembro de la ONU y a pocos días de iniciarse las Altas Fiestas Judías de Rosh Hashana (Año Nuevo) y Iom Kipur (Día del Perdón).

 

 

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Israel

Primer ministro Netanyahu aprobó la salida de los jefes del Shin Bet y el Mossad a conversaciones adicionales sobre rehenes en El Cairo y Doha

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Agencia AJN.- Después de que Hamas rechazara los compromisos alcanzados por Israel, Qatar, Egipto y Estados Unidos en Doha a principios de esta semana, el Primer Ministro Benjamín Netanyahu aprueba una delegación de alto nivel para continuar las conversaciones en los próximos días, dice la Oficina del Primer Ministro en un comunicado.

Netanyahu habla con el jefe del Mossad, David Barnea, y con el jefe del Shin Bet, Ronen Bar, para decirles que tendrán “espacio para operar” en las próximas negociaciones en El Cairo y Doha.

Un equipo de nivel medio del Mossad ha permanecido en Doha desde que Barnea voló de regreso a Israel a principios de esta semana.

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El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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