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Israel

Casi la mitad de los judíos israelíes consideran que la religión empeora el conflicto con los palestinos

AJN.- Casi la mitad de los judíos israelíes consideró que los rabinos “empeoran” el conflicto que entre Israel y los palestinos por un acuerdo de paz en Medio Oriente. Así lo reveló una encuesta realizada recientemente antes una conferencia que reunirá a judíos y árabes y que es convocada por el Centro de la Universidad de Haifa.

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Casi la mitad de los judíos israelíes consideró que los rabinos “empeoran” el conflicto que entre Israel y los palestinos por un acuerdo de paz en Medio Oriente.
Así lo reveló una encuesta realizada recientemente antes una conferencia que reunirá a judíos y árabes y que es convocada por el Centro de la Universidad de Haifa.
El relevamiento, que incluyó unas 500 personas, reveló que “el 42 por ciento del público judío cree que los rabinos empeoran el conflicto israelí-palestino, en comparación con el 14 por ciento que piensan que moderan la situación y 29 por ciento que entendieron que los líderes religiosos no tienen ninguna influencia.
La encuesta también arrojó que los sectores más religiosos del público destacaron la postura moderada de los rabinos. Treinta y cinco por ciento de la población ultra-ortodoxa ve a los rabinos como conciliadores, en comparación con sólo el 6,7 por ciento de los seglares.
Por otro lado, el 63 por ciento de los laicos ve a los rabinos como un elemento de agravamiento del conflicto, en comparación con 5 por ciento de los haredim.
Un panorama similar se encontró en un debate sobre el papel de la religión en las relaciones entre judíos y árabes dentro de Israel.
Cuarenta y cinco por ciento de la población judía en Israel piensa que la religión enfrenta a judíos y árabes, además, el 6 por ciento piensa que genera un puente entre los grupos y el 38 por ciento cree que no tiene ninguna influencia.
"El objetivo de la conferencia es de celebrar un debate público sobre el lugar de la religión en el conflicto judeo-palestino, y el tejido de las relaciones entre los judíos y árabes en Israel", explicó el profesor Itzchak Weismann, jefe del centro judeo-árabe y profesor del Departamento de Historia de Oriente Medio.
"La encuesta revela que el público secular en Israel tiene posiciones muy negativas en cuanto al papel de la religión en las relaciones entre judíos y árabes en Israel”, comentó el docente, según consignó el portal de noticias Ynet.
GB

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Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Guerra

Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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