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Desaparecidos/Abraham Kaul. Para el ex presidente de la AMIA, la mención de los judíos desaparecidos era un tema tabú

 AJN.- (Especial para AJN) “Sigue siendo para muchos una herida abierta. Creo que la comunidad judía debe, no sólo recordar este momento, sino tomarlo, especialmente la AMIA, como uno de sus estandartes para el futuro. La AMIA va a ser la depositaria de la memoria colectiva, puesto que como ocurre hoy con los pocos sobrevivientes de la Shoá, alguien va a tener que hacer el relato y continuarlo.” La AMIA y la Asociación de Familiares de Desaparecidos Judíos en Argentina realizarán hoy a las 19, en el Auditorio de Pasteur 633, bajo el lema “Decir presente es decir ‘nunca más’”, un homenaje a las casi 2 mil víctimas de ese origen de la última dictadura militar.

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 (Especial para AJN) Por Abraham Kaul*

En realidad fue un proceso no fácil, porque el Gobierno que yo presidí en la AMIA no fue mayoritario, sino que fue de coalición, donde todas las fuerzas tenían una parte. El tema más complicado, aún hoy en día para la comunidad judía y especialmente para un sector de la dirigencia, es en cierta forma ocultar simplemente. Porque hubo un proceso durante la última dictadura militar donde hubo, como con tantos otros ciudadanos, judíos desaparecidos, la pregunta era ¿cuál fue el rol de esa dirigencia comunitaria? El tema de los judíos desaparecidos era un tema tabú.

La tarea mía consistió simplemente en traer lo reprimido de lo inconsciente de los pueblos, en este caso el de la comunidad judía, a la superficie. O sea, ¿por qué no se le podía dar el lugar que correspondía a cerca de dos mil judíos que habían tenido un ideal, que habían llevado adelante una ideología y que fueron desaparecidos por la dictadura militar? ¿Por qué motivo nosotros teníamos que estar dañando aún más a sus seres queridos, que justamente buscaban la posibilidad de expresarse y al mismo tiempo rendirles homenaje a sus familiares?

Fue un trabajo muy lento. Primero con la Comisión Directiva, tratando de que todos me apoyaran, por supuesto conté con el apoyo de Benjamín Katzav y demostrar que no era un acto de venganza, sino que era un acto de justicia. Querían en nuestra Plaza Seca, en nuestro lugar de recordación por los muertos por el atentado a la AMIA, por el atentado a la Embajada de Israel, dejar un lugar de recordación para 1900 judíos que son solamente un símbolo, porque todos sabemos que el porcentaje de judíos argentinos desaparecidos era proporcionalmente mucho mayor en cuanto a la cantidad de judíos que vivimos en Argentina, lo que mostró siempre una inclinación del judío por las cuestiones sociales.

Acá tengo que hacer una referencia estrictamente personal: Yo tuve compañeros, con los que militamos juntos en los movimientos sionistas socialistas kibutzianos, que fue un gran árbol con dos ramas. En esas dos ramas, mi generación se conmovió primero con lo que fue el cordobazo, ese gran movimiento popular surgido en Córdoba, que habla de muchos símbolos, esperanzas, cambio social, etcétera.

Por supuesto que a partir de ahí en nuestras filas comienza a darse una bifurcación. Hay dos conceptos que dividen a nuestra gente. Unos, a los que yo adhería, considerábamos que nuestra revolución estaba en el retorno a la tierra, al kibutz, al socialismo, aquel que reciba de acuerdo a lo que necesita y que aporte de acuerdo a sus posibilidades, y que esto teníamos que hacerlo en Israel.

Y aquellos que entendían que el hincapié más que en el sionismo, estaba puesto en el socialismo aquí en Argentina, para producir un cambio de la injusticia social.

Todos abrevamos de la misma fuente. Por qué no hablar de lo que aprendíamos en la Biblia del profeta Amós, aquel que luchó contra la injusticia, aquel que deseaba a los ricos y ricas parot habashan (las vacas o vacas de Basán) aquel que hace las grandes fiestas pero por el otro lado el pueblo se muere de hambre.

Todos nosotros abrevamos de las mismas fuentes. Cada uno interpretó qué es lo que consideraba el mejor camino. Yo diría que nuestros mejores jóvenes tomaron ambos caminos. Aquellos que decidieron que debían hacer algo por el cambio social de la justicia de nuestro país y aquellos que decidieron hacer aliá y modificar la realidad en el Estado de Israel.

Todo lo que pasó después es pragmatismo de la vida. En mi caso personal, con la muerte de mi padre se frustra mi posibilidad de hacer aliá, como la de tantos más que estábamos en Argentina y queríamos posiblemente que ocurrieran ambas cosas.

Yo creo que el lugar no es solamente para recordar a los que eran judíos cuando eran secuestrados, se los torturaba más por ser judíos como se relata en tantos libros y en el ‘Nunca Más’ especialmente. Sino que el homenaje fue tan puro que la frase que está en ese trabajo artístico en la Plaza Seca de la AMIA, dice: “Homenaje a los 30 mil desaparecidos durante la dictadura militar, de los cuales 1900 fueron judíos”. Es decir, no poner a los judíos por encima de los demás. Sino destacar o recordar que los judíos también fueron parte del intento de transformación social en Argentina. En este capítulo hay periodistas como Guillermo Lipis que han escrito un libro hermoso, con profundidad en su investigación, qué fue lo que ocurrió.

Sigue siendo para muchos una herida abierta. Creo que la comunidad judía debe, no sólo recordar este momento, sino tomarlo, especialmente la AMIA, como uno de sus estandartes para el futuro. La AMIA va a ser la depositaria de la memoria colectiva, puesto que como ocurre hoy con los pocos sobrevivientes de la Shoá, alguien va a tener que hacer el relato y continuarlo. Muchos padres y familiares de desaparecidos son personas grandes. La AMIA deberá continuar con esta tarea y levantar el estandarte de lo que pasó para traerlo a la luz.

Yo creo que lo que pude aportar fue simplemente un pequeño bálsamo al espíritu, de saber que son parte de nuestra comunidad y que muchos judíos no vamos a olvidar este dolor que ellos tuvieron. Hoy lo hacemos parte nuestro. Es como se dice en el judaísmo en el Rambam, “Cuando vos vas a visitar a un enfermo, te llevás con vos una parte de su dolor”. Cuando nosotros vamos y participamos en un acto, una ceremonia de recordación junto a los familiares, nos llevamos con nosotros una parte de su dolor y le producimos alivio, así como le producimos alivio al que vamos a visitar a un hospital.

Así que, todos apoyando, concurriendo, al acto del día de hoy en la AMIA. 

La AMIA y la Asociación de Familiares de Desaparecidos Judíos en Argentina realizarán hoy a las 19, en el Auditorio de Pasteur 633, bajo el lema “Decir presente es decir ‘nunca más’”, un homenaje a las casi 2 mil víctimas de ese origen de la última dictadura militar, durante la cual fueron apropiados ilegalmente 22 bebés de esa colectividad.

*Presidente de la AMIA 2002-2005. Inauguró el 8 de diciembre de 2004 en la institución una placa para recordar a los desaparecidos, acto en el que estuvieron el ex presidente Néstor Kirchner y la entonces senadora Cristina Fernández.

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Las elecciones del próximo martes en Israel podrían ser blanco de ataques cibernéticos

Agencia AJN.- “Hoy, a través de las redes sociales, es posible difundir rumores falsos, promover ‘fake news’, incitar y radicalizar el discurso, causar daño a los candidatos y partidos, ampliar las divisiones sociales y sumergir las campañas electorales en un abismo de extremismo, desconfianza, sectarismo y violencia», afirmó un experto en comunicación.

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Agencia AJN.- Al concluir las elecciones del 9 de abril, un observatorio de redes sociales israelí expuso una red de cientos de cuentas falsas, utilizadas para difamar a los candidatos.

Poco antes de eso, en enero, se informó que los iraníes habían estado utilizando cientos de cuentas falsas en las páginas de redes sociales israelíes, con el objetivo de sembrar la división social e influir en las próximas elecciones israelíes.

A sólo dos días de que los israelíes vuelvan a las urnas, debido a la proximidad de las dos elecciones, “es muy dudoso que Israel haya construido una defensa digital contra ataques cibernéticos esta vez”, afirmó el Dr. Gabriel Weimann, profesor de comunicaciones en la Universidad de Haifa, según publicó The Jerusalem Post.

El especialista subrayó al portal israelí que estas elecciones “probablemente se verán empañadas por la interferencia electoral en línea, al igual que las últimas elecciones, algo que solo se entenderá completamente después del 17 de septiembre”.

“Hoy, a través de las redes sociales, es posible difundir rumores falsos, promover ‘fake news’, incitar y radicalizar el discurso, causar daño a los candidatos y partidos, ampliar las divisiones sociales y sumergir las campañas electorales en un abismo de extremismo, desconfianza, sectarismo y violencia», dijo Weimann.

“La sociedad israelí está dividida, estratificada; tiene conflictos religiosos, económicos, sociales, étnicos, nacionales e ideológicos», destacó. «Un discurso incitante podría profundizar las divisiones, ampliar las brechas y crear polarización y radicalización».

En las últimas elecciones, Israel temía que fuera el blanco de la interferencia rusa, al igual que Estados Unidos supuestamente lo había sido en 2016. Antes de la votación de abril, Nadav Argaman, jefe de Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel), hizo una declaración sobre una «potencia extranjera» que interfiere en el sistema político israelí a través de Internet.

Dijo que un país extranjero estaba tratando de usar habilidades cibernéticas para interferir en las próximas elecciones de Israel.

Weimann señaló, sin embargo, que no fue solo Rusia quien interfirió en las últimas elecciones. “Las organizaciones terroristas y los patrocinadores estatales del terrorismo también se incluyeron en el mapa de amenazas en línea, con el objetivo no de atacar una campaña específica sino de interferir en el discurso político israelí en general”.

«Lo veo como terrorismo clásico: la propagación del caos y el miedo a aterrorizar a una población: simplemente sin explosivos, bombas, rifles o asesinatos», concluyó.

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Israel prohibirá los cigarrillos electrónicos con sabor

Agencia AJN.- El viceministro de Salud prometió: «Trabajaré para prohibir los cigarrillos con sabor, después de las elecciones. No hay razón para insistir en dañar a la juventud».

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Agencia AJN.- El viceministro de Salud israelí, Yakov Litzman, anunció que después de las elecciones trabajará para prohibir los cigarrillos electrónicos con sabor.

«Hemos limitado la concentración de nicotina y ampliado todas las leyes sobre productos para fumar para incluir cigarrillos electrónicos», dijo Litzman. «Ahora debemos continuar nuestros esfuerzos sobre el tema y prohibir la venta de cigarrillos electrónicos con sabor”, agregó.

El proyecto de ley para prohibir la publicidad de productos para fumar incluye una sección sobre la prohibición de la comercialización de cigarrillos electrónicos con sabor, señaló el periódico Israel Hayom.

Por su parte, la Asociación Médica de Israel señaló: «Es imperativo aprobar una legislación que prohíba la venta de cigarrillos electrónicos con sabor en Israel, para evitar que las generaciones más jóvenes de israelíes se vuelvan adictas a la nicotina a través de los cigarrillos electrónicos. Hay que trabajar para implementar una prohibición, debido al preocupante aumento del 78 por ciento en el número de estudiantes de secundaria que informan que usan cigarrillos electrónicos. Existen regulaciones similares en Inglaterra, Canadá y otros países».

El profesor Shai Ashkenazi y el Dr. Tzachi Grossman, que encabezan la Asociación de Pediatría de Israel, pidieron al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, que también se desempeña como ministro de Salud, que prohíba los productos: «Por favor, indique que se tomen medidas similares en Israel. No hay razón para que Israel insista en dañar la salud de su juventud. Este es un paso necesario, especialmente debido a la creciente cantidad de evidencia de los graves peligros de fumar cigarrillos electrónicos, para los jóvenes y adultos por igual».

Los estudios internacionales han demostrado que el 80 por ciento de los jóvenes dicen que los cigarrillos electrónicos con sabor fueron el primer producto para fumar que compraron.

Los estudios muestran que uno de cada cinco adolescentes israelíes ha experimentado con cigarrillos electrónicos. En los Estados Unidos, el uso de cigarrillos electrónicos, también conocido como «vaping», ha causado al menos seis muertes y 450 casos de misteriosas enfermedades pulmonares.

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