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El mundo judío conmemora Tishá Beav, el día más triste del calendario hebreo

AJN.- Tishá Beav es el día más aciago del calendario hebreo debido a las desgracias y calamidades que le ocurrieron al pueblo judío a lo largo de su milenaria historia. Se asemeja a Iom Kipur (Día del Perdón) en el sentido que está prohibido comer y beber, lavarse, usar cremas, aceites y calzado de cuero y tener relaciones sexuales. Culmina a las 18.47, hora de Buenos Aires.

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AJN.- Es el día más aciago del calendario judío debido a las desgracias y calamidades ocurridas a lo largo de la milenaria historia judía, que este año se inició ayer y culmina hoy, martes, a las 18.47 hs.

La Mishná, tratado Taanit (ayunos) capítulo 4, mishná 6, relata que cinco tragedias para el Am Israel (pueblo de Israel) ocurrieron en Tishá Beav:



1 – Moisés mandó 12 espías exploradores para que espíen la Tierra de Israel y saber por dónde entrar a la tierra para comenzar la conquista. Al retornar, después de cuarenta días, 10 de los 12 espías dieron un falso informe sobre la tierra y sus habitantes, que el pueblo aceptó a causa de su falta de fe, llorando desalentados. Por esta razón, D’s decretó que los hombres de aquella generación no entrarían a la Tierra de Israel y deambularían por el desierto durante cuarenta años muriendo en él, y este fue el primer triste evento ocurrido un nueve de Av (del año 1313 a.e.c.).



2- Los babilonios arrasaron el Primer Templo y toda Judea liderados por Nabucodonosor en el 586 a.e.c., condenado a la población al exilio de Babilonia.



3- El Segundo Templo fue destruido por el Imperio romano, liderado por el General Tito, el año 70 e.c.. Unos dos millones de judíos murieron y otro millón fue exiliado dando inicio a la diáspora que perduró por casi 2.000 años. Según el Talmud, la destrucción del Segundo Templo comenzó el 9 y terminó el 10 de av, cuando las llamas acabaron de arrasarlo.



4- El imperio romano liderado entonces por Adriano conquistó la gran ciudad de Betar, derrotando la revuelta encabezada por Simón Bar Kojba, quien al igual que el Rabí Akiva y miles de sus seguidores junto con miles de habitantes de Eretz Israel (Tierra de Israel fueron asesinados, en el año 120 e.c.



5- El general romano Turnus Rufus, siguiendo órdenes del emperador romano Adriano, construye sobre las ruinas de Jerusalem la ciudad romana Aelia Capitolina, prohibiendo el acceso de los judíos a la misma, año 131 e.c. 

Con posterioridad al cierre de la Mishná otras calamidades y tragedias se produjeron el 9 de Av, entre ellas las siguientes:

• Urbano II declara las primeras Cruzadas en 1095.

 

• Quema del Talmud, en Francia, en 1242.

• En 1290, firma del edicto de Eduardo I de Inglaterra expulsando a los judíos de Inglaterra.


• El Decreto de la Alhambra expulsa a los judíos de España el 3 de agosto de 1492.

• Se inicia la Primera Guerra Mundial en 1914.

• Inicio de las deportaciones del Ghetto de Varsovia e inauguración del campo de exterminio de Treblinka, en 1942.


En recuerdo y conmemoración de estas tragedias y calamidades, los Jajamím (sabios) establecieron que Tisha BeAv, el 9 de Av, es un día de ayuno. El mismo dura aproximadamente 25 horas, iniciándose a la puesta del sol del día anterior y finalizando con la salida de las estrellas.



Halajot (leyes) de Tishá BeAv


A diferencia del resto de los ayunos públicos del año, el de Tishá BeAv se asemeja a Iom Kipur (Día del Perdón) en el hecho que están prohibidas cinco cosas: comer y beber, lavarse, untarse con cremas y aceites, utilizar calzado de cuero y mantener relaciones matrimoniales.



Comer y beber: La prohibición de comer y beber rige desde la puesta del sol de la víspera del 9 de Av hasta la salida de las estrellas del día siguiente, por lo tanto cada persona debe fijarse en un calendario judío de la comunidad de su ciudad los horarios respectivos.


Personas enfermas:
A diferencia de Iom Kipur, en el 9 de Av las personas enfermas están totalmente exentas del ayuno, aún si su enfermedad no conlleva peligro alguno. Asimismo, alguien que hace poco estuvo enfermo y en caso de ayunar existe la posibilidad de que se enferme nuevamente, está exento de la obligación de ayunar.



Mujeres embarazadas y que amamantan: En general, las mujeres embarazadas están obligadas a ayunar, si son fuertes y se sienten bien. Sin embargo, si ella tiene mareos, falta de sangre, palpitaciones, alta presión sanguínea, alguna infección por la cual tiene que tomar antibióticos, fiebre a causa del ayuno, o se siente débil en general, por cuanto si ayuna puede ser peligroso para el bebé, está exenta de la obligación de ayunar. La misma regla se aplica a mujeres que están en el período de amamantamiento de sus bebés.



Niños: Niños menores de Bar Mitzvá, así como niñas menores de Bat Mitzvá, también están exentos de la obligación de ayunar. Todos aquellos que están exentos de ayunar deben tratar de abstenerse de comer en público.



Medicamentos: Personas sanas que necesiten tomar cualquier clase de medicamentos en Tishá BeAv -como ser, pastillas, cápsulas, jarabes, etc.- lo podrán ingerir después de la finalización del mismo, sin que hayan pasado más de 25 horas.



Lavado: Respecto de la prohibición de lavarse, está prohibido bañarse, ducharse o cualquier tipo de lavado por placer, pero si se necesita remover alguna suciedad del cuerpo, está permitido como también si necesita hacerlo para efectuar alguna curación.


Aceites y cremas:
Se refiere solo a aceites o cremas que se usan únicamente por placer, pero

por razones de salud están permitidos.



Calzado de cuero: En Tishá BeAv está prohibido usar cualquier calzado que esté hecho de cuero o recubierto de cuero, pero cinturones de cuero pueden ser usados.



Estudiar Torá: Puesto que estudiar Torá le trae placer espiritual a la persona, en general está prohibido en este día. De todas formas, está permitido estudiar en Tishá BeAv textos referentes a la destrucción del Templo o al duelo: el Sefer Eijá y Iob (libro de Lamentaciones y Job de la Biblia), las leyes de duelo, etc., textos que a través de los cuales la persona se despierta hacia el arrepentimiento.



Cómo sentarse: Otras costumbres de duelo incluyen no sentarse en lugares más altos que 24 centímetros por encima del suelo, pero después del mediodía esta prohibición no rige. De todas formas, a quien por razones de salud le cuesta mucho cumplir esto, puede sentarse normalmente, ya que no lo hace por placer.


Saludo:
Por ser Tishá BeAv un día de duelo está prohibido saludar a otra persona, pero si alguien nos saludó, está permitido contestar el saludo.



Labores y trabajos: Tishá BeAv es un día totalmente hábil y por eso está permitido en él encender la luz, tocar dinero, viajar en auto, etc., pero respecto de dedicarse a la profesión o al trabajo de cada uno, en la mayoría de los lugares del mundo la costumbre es abstenerse a menos que eso conlleve una pérdida de capital.

 

10 de Av: Debido a que el incendio del Templo de Jerusalem se prolongó hasta el día siguiente a Tishá BeAv, ciertas prohibiciones se mantienen ese día, por lo menos hasta pasado el mediodía solar, como no comer carne ni tomar vino.



El atentado a la AMIA ocurrió 10 de Av de 5754 (18 de julio de 1994), coincidente este año con el 5 y 6 de agosto, fecha que es el Iortzait (aniversario de un fallecimiento de acuerdo a la fecha del calendario hebreo), por lo que corresponde recordar a las víctimas judías del atentado a la AMIA cada 10 de Av.

 
CGG

 

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Publicado por Agencia AJN en Miércoles, 1 de abril de 2020

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Agencia AJN.- “Desafortunadamente, nuestras previsiones se materializaron: llegamos a un millón de solicitantes de empleo solo en marzo”, dijo el director general del Servicio de Empleo de Israel, Rami Garor.

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Agencia AJN.- Los solicitantes de beneficios de desempleo superaron hoy el millón de personas, lo que representa el 24,1% de toda la fuerza laboral de Israel.

Si bien la tasa de desempleo era de solo 4% antes del brote de coronavirus, casi 844.000 personas habían solicitado beneficios de desempleo desde principios de marzo. La gran mayoría, alrededor del 89,7%, son empleados con licencia no remunerada, mientras que otro 6,4% ha pedido la renovación del beneficio.

“Desafortunadamente, nuestras previsiones se materializaron: llegamos a un millón de solicitantes de empleo solo en marzo”, dijo el director general del Servicio de Empleo de Israel, Rami Garor. “Estamos trabajando para crear las condiciones para que el próximo mes pueda comenzar con un menor desempleo, con el retorno gradual de la economía a la normalidad, en la medida de lo posible y siguiendo las pautas”, añadió.

El martes se identificó un aumento significativo en los nuevos solicitantes en comparación con los últimos días, con casi 35.700 solicitudes presentadas por solicitantes de empleo. El Servicio de Empleo recibió alrededor de 24.000 nuevas solicitudes los domingos y lunes.

Según los datos publicados a principios de esta semana, los grupos de empleados más afectados incluyen trabajadores no calificados (15.5% de los nuevos solicitantes), trabajadores de educación (13.9%), empleados de ventas (9.4%) y personal de hospitalidad (6.4%). Si bien la proporción de solicitudes masculinas y femeninas era casi igual antes de la crisis, el 57,7% de los nuevos solicitantes son mujeres.

Casi la mitad (45,6%) de los nuevos solicitantes tienen entre 20 y 34 años, otro 37,3% tienen entre 35 y 54 años, y el 14,6% tienen 55 y más. Solo el 2.5% de los solicitantes tienen menos de 20 años, probablemente debido al servicio obligatorio.

Las estimaciones publicadas por el Instituto Nacional de Seguros (Bituach Leumi) el martes mostraron que el número de trabajadores desempleados probablemente alcanzará los 1,1 millones durante abril y mayo. El instituto dijo que espera pagar un adicional de 6.500 millones de NIS en beneficios de desempleo en junio, lo que representa más de 1800 millones de dólares.

Para facilitar el regreso al trabajo, el Servicio de Empleo publicó detalles de cuatro iniciativas destinadas a mejorar las perspectivas de los posibles empleados, y una serie de recomendaciones para los tomadores de decisiones que abordan las consecuencias financieras de la crisis del coronavirus .

Las iniciativas implementadas por el Servicio de Empleo presentan un programa que ayuda a los empleadores a volver a contratar a los trabajadores que se encuentran actualmente con licencia no remunerada, incluida la reasignación de recursos para ayudar a los empleados que regresan; una pista de “colocación directa” diseñada para solicitantes de empleo con altas perspectivas, utilizando herramientas digitales avanzadas y talleres de búsqueda de empleo; una pista de “refuerzo de habilidades” para individuos que requieren asistencia limitada para mejorar su productividad y capacidad de perseverar; y, finalmente, una universidad vocacional o un curso de capacitación en el trabajo para personas que se considera que pueden caer en el desempleo a largo plazo.

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