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Francisco. El rabino Skorka reveló los diálogos con el Papa durante el conflicto en Gaza

  AJN.- Luego de la visita en mayo a Israel del Sumo Pontífice, el rabino Abraham Skorka en diálogo exclusivo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) sacó a la luz las conversaciones personales que tuvo con él para analizar la situación de Medio Oriente: “Por la guerra (en Gaza) hubo mucho dolor, pero como me escribió en un mail, va a pasar la polvareda y el acto (su visita a Israel) va a relucir con todas sus fuerzas para iluminar acciones en el futuro”.

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AJN.- Luego de la visita en mayo a Israel del Sumo Pontífice, el rabino Abraham Skorka en diálogo exclusivo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) sacó a la luz las conversaciones personales que tuvo con él para analizar la situación de Medio Oriente: “Por la guerra (en Gaza) hubo mucho dolor, pero como me escribió en un mail, va a pasar la polvareda y el acto (su visita a Israel) va a relucir con todas sus fuerzas para iluminar acciones en el futuro”.

 
El rabino Abraham Skorka reveló a la Agencia Judía de Noticias (AJN) los mails que intercambió con el papa Francisco: “En ningún momento sintió frustración por la guerra” entre Israel y Gaza, a pesar de que se desató poco tiempo después de su visita en mayo a Medio Oriente.
 
Skorka destacó que su postura junto al Papa es “pensar constantemente cómo se sigue y qué es lo que se debe hacer”. “Cuando hablamos y nos escribimos, buscamos cómo fortificar y seguir adelante con el diálogo, con el acercamiento, con todo aquello que pueda ayudar a la paz, no solamente en Israel con sus vecinos, sino en donde fuere. Si yo lo puedo ayudar, encantado, y sino el camino de él es seguir adelante.”
 
El líder de la Iglesia católica visitó el Estado Judío, Cisjordania y Jordania del 24 al 26 de mayo para llevar un mensaje de paz y convivencia. Sin embargo, en julio Israel lanzó la Operación Margen Protector, que duró 50 días, para luchar contra las fuerzas de Hamas en la Franja de Gaza. El resultado fueron más de 2100 muertos.
 
Igualmente, Skorka subrayó que lo hecho en Israel “quedó grabado bien sólidamente y fuertemente en la retina y en la memoria de todos. El acto tuvo una fuerza en sí mismo muy importante. Con ese acto no se pretendió en ningún momento firmar algún acuerdo de por dónde pasan las fronteras o llegar a una paz. Fue una manifestación profunda por parte de cristianos, musulmanes y judíos, con representación del Estado de Israel, de Palestina, del Vaticano y líderes de primera línea con un pasado que les da un crédito muy grande por su lucha por la paz, donde había una única sintonía, la de la paz”.
 
“En uno de los emails me quedó grabada la idea de Francisco de que esto es una semilla muy profunda, muy fuerte, que se plantó. Y que ninguna guerra va a llegar a destruir. Es una semilla que marca de una manera enorme una frase que él suele decir: ‘Se puede’. Por la guerra hubo mucho dolor, pero como él me escribió en un mail, va a pasar la polvareda y el acto va a relucir con todas sus fuerzas para iluminar acciones en el futuro. El dolor de la guerra nos golpeó y volvimos a analizar todo lo que hicimos, con una gran convicción de que lo que se hizo indudablemente en un futuro germinará”, detalló.
 
Asimismo, reiteró que “en ningún momento él (Francisco) sintió una frustración del acto por la guerra”. “Sintió un dolor enorme, porque nos estuvimos intercambiando e-mails durante la guerra, para tratar de interpretar bien las cosas. Yo quería escuchar lo que él me decía y él quería escuchar lo que yo le digo. Y en ningún momento frustración. El acto va a estar inscripto en una roca inmutable, en el corazón y la memoria de muchos. Y que va a servir de brújula para futuros actos, de eso él está absolutamente convencido si me preguntan con respecto al Papa, y yo también.”
 
Finalmente, Skorka resaltó que “en ningún momento él dudó de la importancia y de la trascendencia del acto, porque vio la guerra como una cuestión coyuntural, un conflicto que deberá terminar como terminó, y entiendo que vio esa reunión allí en los jardines del Vaticano como una imagen que clama por lo que se debe seguir haciendo en la construcción de un mundo quizás de más seriedad, de más madurez que el mundo desquiciado en el cual nos encontramos hoy en día”.
 
Por otro lado, el rabino se refirió a la amenaza que genera en la actualidad el Estado islámico en Siria y en Irak: “La terrible violencia en nombre de D’s es otra manifestación que caracteriza el grado de demencia y ceguera espiritual que estamos viviendo prácticamente en todo el mundo, donde vemos un estado de crispación tan elevado. En vez de sentarse y lograr un diálogo profundo a través del cual resolver las distintas diferencias que hay entre pueblos, naciones y etnias, lo que vemos son matanzas en África y Medio Oriente”.
 
“Eso lo conocemos a través de los diarios, pero es mucho más grave cuando hablás con aquellos que viven en el lugar, como tuve la posibilidad de hacerlo en un encuentro por la paz en Amberes (Bélgica) organizado por la Comunidad de Sant’Egidio: pude escuchar el amor de los kurdos y lo que están sufriendo, cómo claman a todo el mundo ‘por favor, ayúdennos, estamos sufriendo matanzas del ISIS’. El hecho que manifiesta totalmente una enfermedad espiritual superlativa de crímenes realizados de la manera más horrenda, como el degollar a una persona, que son filmados y transmitidos al mundo como mensaje”, resaltó.
 
“Estamos viviendo un momento muy especial y con quien está a cargo de la Iglesia católica Apostólica Romana nos preocupa cómo hacer un aporte porque el ISIS está destruyendo la presencia católica en Oriente: muchos (fieles) son asesinados y otros emigran. La cuestión no es exclusiva contra los judíos, muy especialmente también contra los católicos. Ante ese escenario el mundo debería despertar y encontrar los caminos más correctos para tratar de frenar toda esta violencia”, concluyó.

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Israel

El argentino que estuvo secuestrado por Hamás y fue liberado por Israel contó: «Nos dijeron que no teníamos a dónde regresar»

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Agencia AJN.- Luis Har, el argentino que fue liberado por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) del cautiverio de Hamás en Gaza, contó en diálogo con el diario Daily Mail sobre cómo fue su secuestro y los largos días con cuatro familiares mientras estuvo privado de su libertad.

Har contó al diario que en cautiverio sufrió acoso psicológico continuo. «Ellos dijeron que no nos convenía salir afuera, que nos iban a matar, y nos contaron de todos los fracasos de las FDI y todos los soldados muertos», relató.

«Dijeron que el kibutz Nir Itzjak fue totalmente destruido y que no teníamos a dónde regresar, nos ordenaron susurrar para que los drones no nos escuchen, caso contrario iban a pasar la información a Netanyahu para que envíen aviones a bombardearnos, ya que él no quería un acuerdo», dijo.

Har añadió que cada día les repetían que en Israel los querían matar, «al final eso te entra en la cabeza», aseguró.

El día del secuestro, contó, los miembros de Hamás irrumpieron en sus casas, saquearon todo y dejaron cadáveres por todos lados en el kibutz.

«Era como una película. No tuvieron consideración sobre nosotros y nos trataron como a perros, y no como seres humanos», dijo.

Cuando llegaron a Gaza se encontraron con una multitud festejando que intentó lincharlos. Posteriormente llegaron a una pequeña casa, allí les abrieron una puerta que los ingresó en un túnel subterráneo, en el que muchos miembros de Hamás los esperaban.

Marman Har mujeres

Har contó que durante tres horas caminaron por una red de túneles subterráneos junto a cinco familiares e incluso debieron gatear

«Estaba muy oscuro, no había aire, se sentía como que si nunca saldríamos de allí», dijo. En un momento llegaron a un lugar en el que otros terroristas comenzaron a gritarnos: «Judíos, judíos», y Har les contestó: «Argentina, Messi, Messi».

A los dos días fueron trasladados a un departamento. Har contó al periódico que los familiares inventaron apodos en español para los secuestradores, para que no entendieran de quién estaban hablando.

Según contó, uno de los miembros de Hamás expresó interés en Mia, de 17 años, familiar de Luis y dijo que era soltero y quería casarse con ella.

Har le dijo que se detuviera y en respuesta el guardia le dijo: «Tenemos un lobo aquí». Después de eso, el terrorista regresó a la habitación con un gran cuchillo en la mano y jugó con él para asustar a la familia.

– Los secuestrados Fernando Marman y Luis Har, del kibutz Nir Yitzhak, fueron rescatados esta madrugada tras 129 días en cautiverio en manos de Hamás, en una operación de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en Rafah (su pronunciación correcta es Rafaj), informó la emisora pública (KAN).

El portavoz de las FDI, general de brigada Daniel Hagari definió: «Una operación de rescate exitosa. Ellos están en buena condición. Están siendo sometidos a pruebas médicas en Shiba Tel Hashomer».

El portavoz militar añadió: «Estaban en manos de Hamás en la zona de Rafiaj. Fueron rescatados por tropas de Yamam (Unidad Especial de Policía), Shabak (Servicios de Inteligencia), Shayetet 13 (Comando Marina), en una operación en la que se trabajó durante varias semanas y hasta ahora no estaban las condiciones dadas para ejecutarla».

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La fiscal general de Israel dirá al Tribunal Supremo que los estudiantes ortodoxos deberán realizar el servicio militar

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Hombres ultraortodoxos protestan ante la oficina de reclutamiento del ejército en Jerusalem, el 4 de marzo de 2024. (Chaim Goldberg/Flash90)

Agencia AJN.- En un proyecto de declaración ante el Tribunal Supremo, la oficina de la Fiscal General de Israel, Gali Baharav-Miara, afirmó que el gobierno ya no podrá aplazar el reclutamiento militar de estudiantes ultraortodoxos de yeshivá (escuelas de estudio religioso) a partir del lunes por la mañana.

Tras el fracaso del gobierno para llegar a un plan realista para aumentar el alistamiento ultra-ortodoxo para presentar a la corte, y con la resolución, también de la coalición de gobierno liderada por Netanyahu -integrada por partidos de extrema derecha y ortodoxos, como el Partido Sionista Religioso-, de retrasar el reclutamiento de estudiantes de yeshivá haredí (ortodoxos) que expira la medianoche del domingo, la fiscal general señaló que los organismos estatales pertinentes no tendrán otra opción legal que empezar a reclutar a estos hombres el lunes.

Baharav-Miara también explicó al Tribunal Superior que, como resultado, no habrá base legal para continuar la financiación estatal de los estipendios de los estudiantes ortodoxos, ya que esos fondos se basan en el marco de las exenciones del servicio militar de los estudiantes.

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