Seguinos en las redes

Israel

Kristallnacht/Catedral. Arzobispo Poli: “Convencido de que mi nombre es de origen judío, ¡a mucha honra!”

AJN.- Discurso en la conmemoración del 76º aniversario de la “Noche de los Cristales Rotos”, el pogrom que los nazis efectuaron en la noche del 9 al 10 de noviembre, realizada ayer, domingo,por la Comisión de Diálogo Interconfesional de B’Nai B’Rith Argentina y la Comisión Arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso del Arzobispado de Buenos Aires.

Publicada

el

allnacht_catedral_poli_rus

AJN.- Acaso para que nuestros hermanos en el padre común, Abraham, se sientan más cómodos todavía, me voy a poner este nuevo color que a partir de febrero el Papa me dio allá, en Roma (se coloca un solideo rojo, que simboliza el rango cardenalicio), y además, estoy convencido de que mi nombre, como decía un rabino -fuimos juntos profesores en la Facultad de Teología-, sin duda es de origen judío, y digo: ¡a mucha honra!

 
Entre tantas palabras que hemos recordado, con un sentimiento común de dolor y esperanza, quiero pronunciar la palabra que nos dio a conocer quién es D’s, este D’s que lo observa todo, y entonces voy a citar también, como el rabino que me precedió (Fabián Skornik, de la comunidad Lamroth Hakol), un texto del Éxodo, muy breve.
 
Es la tercera revelación del nombre de D’s que recibe Moisés.
 
La primera y segunda vez D’s se revela como el que es, el que está -“Yo soy el que soy”-, pero en el libro del Éxodo, por tercera vez D’s se presenta ante Moisés y le grita: “¡El Señor, el Señor, el D’s compasivo -rajum- y clemente -janún-, paciente, rico en bondad -jésed- y fiel -emet-, un D’s rico en misericordia!”.
 
Si podemos recordar y hacer memoria es porque este D’s “rico en misericordia” puso en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor, recordar lo que nunca debemos hacer: atentar contra el hermano.
 
Así entendemos cómo D’s renovó continuamente su alianza de amor, a pesar de nuestros pecados y miserias.
 
Por eso la historia de la humanidad, la historia del pueblo judío, la historia nuestra es una historia de amor, de alianza de amor renovada por D’s; un amor que continuamente se renueva.
 
De esta misma misericordia hablaron los profetas: Oseas, por ejemplo, tiene un texto hermoso: ¡miren cómo obra la misericordia en el corazón de D’s!
 
Ante el pecado de los hombres, D’s se siente fatigado, ya está a punto de destruirnos, pero la misericordia hace que D’s se arrepienta y el texto de Oseas dice: “Se me rebela el corazón, se me conmueven las entrañas”.
 
El corazón de D’s es un corazón misericordioso y es capaz de poner en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor y la misericordia, sus mismos sentimientos, si lo aceptamos.
 
Me uno al pedido del rabino que habló recién, que nos decía: sumémonos a esta cadena de amor y paz.
 
En los salmos que rezamos en común a cada paso nos encontramos con la misericordia de D’s: “¡Qué grande es tu misericordia, Señor!”, o como David: “¡Ten piedad de mí, Señor misericordioso!”.
 
Continuamente lo invocamos, pero también se nos recuerda que seremos juzgados si hemos obrado con misericordia.
 
La misericordia para los cristianos es el modo de perdonar de D’s: un modo exquisito porque perdona los pecados perdonables, pero va más allá porque eso lo podemos hacer los humanos; la misericordia divina perdona los pecados imperdonables, y entonces hay esperanzas a pesar de los pecados históricos, sociales, a pesar de la Shoá, por la misericordia de D’s, que abre el horizonte de la esperanza.
 
Por eso quiero decirles, en forma contundente, que siempre estarán abiertas las puertas de esta casa para que hablemos en el lenguaje de la misericordia, para que invoquemos a D’s siempre.
 
Al D’s que es uno solo, el D’s de la humanidad, el D’s padre de más de estos más de siete mil millones de hombres que estamos zapateando sobre el planeta pidiéndole a este D’s amor; D’s misericordioso, digno de compasión y misericordia, que no nos suelte de la mano, que sepamos perdonar, mirar con esperanza, que nos dé siempre el consuelo sobre los dolores pasados, pero que tengamos el alma pura para podernos imaginar una humanidad en paz.
 
Que el Señor nos bendiga a todos en esta noche, que nos conceda a todos su paz -shalom-, que nos conceda a todos su misericordia.
 
Amén.
 
Cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina (en la foto, con la sobreviviente de la Shoá Sara Rus)
 
EACh-CGG

Dejá tu comentario

Guerra

Israel exige a la ONU que garantice que los rehenes puedan celebrar Pesaj en cautiverio

Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le reclamó que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan conmemorar aunque sea simbólicamente la festividad».

Publicado

el

Por

rehenes

Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía de Israel, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado de la ONU para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le exigió que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan celebrar aunque sea simbólicamente la festividad» de Pesaj.

GLcIlpaWsAAHCg6

«En la noche del próximo lunes, 15 de nisán, 22/4/2024, el pueblo judío conmemorará la festividad de Pesaj (Pascua judía) y celebrará la noche del Seder (cena ritual), en la cual contaremos el acto del Éxodo de Egipto, que incluye la salida de la amarga esclavitud a la libertad en forma milagrosa dichas y la transmisión de la tradición a las próximas generaciones.

Casi la totalidad del pueblo judío participará en el Seder, normalmente en un ambiente familiar, para la lectura de la Hagadá (relato) de Pesaj, el cumplimiento de las mitzvot (preceptos) del día y las leyes de la noche del Seder, entre ellas: contar el Éxodo de Egipto, beber cuatro copas de vino, comer matzá, maror (hierbas amargas), jaroset (mezcla de manzana, nueces y vino que recuerda los ladrillos utilizados por los Hijos de Israel para construir las pirámides y otras obras faraónicas), el afikomán (pedazo de matzá que simboliza el cierre de la cena) y más.

Muy a nuestro pesar, no todo el pueblo judío podrá celebrar la noche de Seder según la tradición de nuestros antepasados: 133 de nuestros hermanos no están con nosotros y están cautivos en manos de la organización terrorista Hamás, que los retiene con fuerza violenta desde el ataque asesino de Simjat Torá, el 7/10/2023.

Todos actuamos con todas nuestras fuerzas y le rezamos continuamente al Santo Bendito Sea para que logremos liberar a todos en los días que quedan para la festividad, y que así los secuestrados puedan celebrar la festividad en el seno de sus familias, aquí, en la Tierra de Israel, y no, D’s no lo permita, en manos de los malhechores de las organizaciones terroristas en Gaza.

Si ello, D’s no lo permita, no ocurriera, le exigimos inequívocamente que actúe para llevarles matzá y vino a los secuestrados para permitirles celebrar, aunque sea simbólicamente, la festividad con la esperanza de que ello anime sus espíritus y les permita soportar su difícil situación hasta su próxima liberación.

Se trata de una exigencia humanitaria básica, que usted, como coordinador especial en nombre de las Naciones Unidas para el proceso de paz en Medio Oriente, seguramente debe promover inequívocamente, en particular porque se lo ha designado para coordinar el trabajo humanitario y el trabajo de desarrollo de las agencias de la ONU y de los programas en los territorios palestinos.

Le pido coordinar con usted la transferencia de matzá y vino en cantidad suficiente a los 133 secuestrados y que verifique en el marco de su rol en la ONU que sean entregados antes del próximo lunes por la tarde a todos los cautivos en Gaza y que se les permita conmemorar la noche del Seder.»

Esta misiva fue remitida con copia al primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu; el ministro de Asuntos Exteriores, Israel Katz; y el embajador de Israel ante la ONU, Gilad Erdan.

Seguir leyendo

Israel

Israel. Gallant a los pilotos de la fuerza aérea que repelieron el ataque iraní: «Nuestro trabajo solo va a aumentar»

Publicado

el

Por

WhatsApp-Image-2024-04-18-at-16.00.32-640×400

Agencia AJN.- Dirigiéndose a los pilotos de aviones de combate que participaron en la operación para contrarrestar el ataque con misiles y drones de Irán contra Israel, el ministro de Defensa Yoav Gallant dice que «nuestras misiones no van a disminuir» y que «el Estado de Israel tiene que saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera.»

«Nuestras misiones no van a disminuir, sino que aumentarán. Esta realidad de que estamos siendo atacados desde siete arenas diferentes es compleja, y nos desafiará y acompañará», afirma.

«El Estado de Israel debe saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera, gracias a que la Fuerza Aérea crea defensa, y lo que ustedes hicieron el sábado pasado es algo muy impresionante», dice Gallant a los pilotos.

«Esto nos da la capacidad de saber que cuando reaccionamos, tenemos un seguro, que lo que se decide es lo que se lleva a cabo. Esto da una gran confianza al público israelí y a los responsables de la toma de decisiones en el Estado de Israel», añade.

Seguir leyendo

Más leídas

WhatsApp Suscribite al Whatsapp!