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La comunidad judía argentina comenzó con los festejos de Janucá

AJN.- La comunidad judía argentina comenzó esta tarde con los festejos de Janucá, también conocida como la fiesta de las luminarias, en la que se encienden un candelabro de 8 velas en 8 días. En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el rabino Tzvi Grunblatt, director del movimiento Jabad Lubavitch Argentina, destacó que “el mensaje de Janucá es para la comunidad judía y para la ciudadanía toda de que la luz disipa a la oscuridad”. En tanto que el rabino el Abraham Skorka indicó que Janucá “representa en esencia la cosmovisión del pueblo judío acerca de cómo debe ser utilizada la fuerza y encarada la vida, para bregar por la paz, la espiritualidad y por el enaltecimiento del individuo”. En tanto, el rabino Alejandro Avruj destacó que “el verdadero milagro de Janucá es ver como un pequeño pueblo tenía un mensaje de luz y que estaba en su sentencia multiplicarlo para él y para el mundo”. Estos son algunos de los mensajes que transmite la festividad de Janucá que recuerda la lucha de los Macabeos en el siglo II contra el imperio greco sirio helenista que dominaba también al pueblo de Israel.

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La comunidad judía argentina comenzó esta tarde con los festejos de Janucá, también conocida como la fiesta de las luminarias, en la que se encienden un candelabro de 8 velas en 8 días.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el rabino Tzvi Grunblatt, director del movimiento Jabad Lubavitch Argentina, destacó que “el mensaje de Janucá es para la comunidad judía y para la ciudadanía toda es que la luz disipa a la oscuridad”.
Durante esta festividad se conmemora la heroica victoria de unos pocos macabeos sobre el ejército seléucida y la recuperación del Beit Hamikdash (Gran Templo de Jerusalem) después de una rebelión que duró tres años, en el 165 antes de la Era Común.
La misma se vio motivada por la decisión del régimen ocupante de imponer restricciones a las prácticas y valores religiosos judíos.
La restauración de la soberanía política del pueblo judío sobre la Tierra de Israel se vio coronada con la nueva consagración (Janucá, en hebreo) del Beit Hamikdash, que había sido profanado con prácticas e imágenes paganas.
La luz de las velas rememora el milagro del aceite: una pequeña vasija con óleo purificado permitió que la Menorá (candelabro) del Templo iluminara durante ocho días, hasta que pudo producirse uno nuevo.
Janucá es una fiesta laborable, que se caracteriza por el encendido de una vela más cada día a lo largo de sus ocho días, más la candela que sirve de guía y que se llama “shamash”, en un candelabro alusivo denominado “Januquiá”.
Para esta edición de Janucá, el rabino Grunblatt confirmó que desde Jabad Lubavitch tendrán “un despliegue en toda la ciudad de Buenos Aires con janukiot en 15 diferentes plaza, actos en 10 barrios y janukiot en los centros comerciales”.
Asimismo, el religioso indicó que “el 7 de diciembre, a las 20.30, en la Plaza República del Uruguay frente a Canal 7 se realizará el acto emblemático con la participación del jefe de Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri, autoridades de la comunidad judía, el embajador de Israel en la Argentina, Daniel Gazit, y otras personalidades”.
“En este acto se enciende el candelabro gigantesco, que está dentro de la medidas legales, las que no pueden superar ser mayor de 9,60 metros. El objetivo talmúdico de este acto es la difusión del milagro de Janucá”, afirmó el rabino.
Para Grunblatt, lo más importante de las fiestas de las luminarias es “la fuerza del espíritu de la fe y la convicción” que llevó a ese grupo de hombres a enfrentar a un ejército.
“Es la victoria del espíritu que tenía esa gente, que eran pocos y que lograron vencer a muchos. Esa es la raíz de la celebración, aunque hay varios milagros, porque los milagros ocurren en todas las generaciones”, agregó.
Incluso, Grunblatt apuntó que “la propia existencia y supervivencia del pueblo judío significan el milagro de la continuidad de la existencia del pueblo judío”.
“Jabad tiene unidades móviles con candelabros y folletería vinculada a Janucá e incluso una revista infantil para llegara a todos los chicos para que el mensaje eterno del milagro de Janucá llegue a cada uno”, afirmó el rabino.
Por su parte, el rabino Abraham Skorka, líder espiritual de de la Comunidad Benei Tikva, explicó que Januca “representa en esencia la cosmovisión del pueblo judío acerca de cómo debe ser utilizada la fuerza y encarada la vida, para bregar por la paz, la espiritualidad y por el enaltecimiento del individuo”.
Skorka explicó que la historia de Janucá es “el recuerdo, la rememoración de la lucha del pueblo judío por mantener su identidad y su cultura”.
“Nos debemos remontar al siglo II antes de esta era. Los acontecimientos refieren a que un rey del reino seleucida al cual pertenecía la Judea de aquel entonces que se llamaba Antíoco Epifanes. Decidió unificar a nivel de religión su reino y la idea subyacente es que tenía haber una sola religión monolítica que lo acepte a él como rey y lo considere como el elegido para regir sobre ese pequeño imperio, que hay que aclarar, era un imperio helenístico”, explicó el
religioso.
Skorka precisó que “este imperio se creo junto al reino de los Tolomeos después de la muerte de Alejandro, cuando su imperio se dividió entre los generales”.
“Pese a ser pocos al levantarse en contra de los muchos, pese a ser militarmente débiles, se erigieron frente a los mil fuertes pero no perdieron la identidad. Los pocos pudieron contra los muchos”, expresó el religioso.
Skorka contó que la palabra ‘Januca’ viene de ‘janoj’ que significa inaugurar.
En tanto, el rabino Alejandro Avruj, de la Comunidad NCI Emanu El, indicó que  “Janucá recuerda la epopeya de la lucha de los Macabeos en el siglo II contra el imperio greco sirio helenista que dominaba también al pueblo de Israel”.
“En esta lucha de pocos contra muchos, de los débiles contra los fuertes, en pos de la libertad religiosa, ideológica, de un mensaje, del pueblo, los Macabeos demostraron que los milagros existen y que cuando uno sabe lo que quiere lo puede alcanzar”, señaló.
Avruj dijo que el relato cuenta que cuando los Macabeos llegaron al Monte del Templo e ingresaron al gran templo de Jerusalem, descubrieron que estaba profanado, lleno de estatuas de dioses griegos.
“Cuando ganaron la guerra pudieron ingresar y limpiarlo. Encontraron una vasija con aceite para encender la luz eterna que debía arder en el templo, con una cantidad de aceite para un solo un día y necesitaban al menos una semana para crear nuevo aceite”, explicó.
El milagro es que ese aceite duró 8 días, por eso Januca dura 8 días y cada día encendemos una nueva luz.

 

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Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Guerra

Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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