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Israel

La Hermandad Musulmana y Hamas culpan a Israel por el ataque en el Sinaí

AJN.- La Hermandad Musulmana acusó al Mossad por el atentado, mientras que Hamas  argumentó que fue para alterar las relaciones entre los palestinos y Egipto.  El vocero de la Cancillería israelí Yigal Palmor rechazó las acusaciones al calificarlas como un “sinsentido”.

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La Hermandad Musulmana y la organización islámica Hamas culparon hoy lunes a Israel por el ataque terrorista ocurrido en la península egipcia del Sinaí, en el que murieron 16 soldados egipcios y otros siete resultaron heridos.

Además, ambas organizaciones solicitaron la rápida salida de Israel de la zona, que también fue blanco del ataque.

La Hermandad Musulmana de Egipto transmitió a través de su página web que el ataque "puede ser atribuido al Mossad", el servicio de inteligencia israelí, y fue un intento de frustrar la gestión del presidente Mohamed Morsy.

El vocero de la Cancillería israelí Yigal Palmor rechazó las acusaciones al calificarlas como un “sinsentido”.

De acuerdo con la declaración de la Hermandad Musulmana, el Mossad "ha estado tratando de abortar la revolución desde sus inicios, la prueba de ello es que se dio instrucciones a sus ciudadanos sionista en el Sinaí a partir de inmediato" de la región.

“También llama la atención sobre el hecho de que nuestras fuerzas en el Sinaí no son suficientes para protegerlo dentro de nuestras fronteras, lo que hace imperativo revisar las cláusulas en el acuerdo firmado entre nosotros y la entidad sionista", agregó en el comunicado.

Egipto acusó como “infieles” a los hombres armados islamistas tras el ataque y prometió el lunes lanzar una represión que siguió a la masacre que tensó las relaciones de El Cairo con Israel y los palestinos.

El derramamiento de sangre representó una primera prueba diplomática para Morsy, quien asumió el cargo a finales de junio, después de la caída de Hosni Mubarak, quien fue derrocado el año pasado en un levantamiento popular.

Mubarak cooperó estrechamente con Israel en materia de seguridad y suprimió los movimientos islamistas como la Hermandad Musulmana, que rechaza la violencia para lograr sus objetivos, pero cuyos líderes a menudo expresaron su hostilidad hacia Israel.

Mientras tanto, el gobierno de Hamas y algunos grupos palestinos también hicieron alusión a la participación israelí en el ataque con el objetivo de generar tensión entre los palestinos y Egipto.

Funcionarios de seguridad de Hamas insistieron en que ninguno de los terroristas que llevaron a cabo el ataque del Sinaí había llegado desde la Franja de Gaza.

Un portavoz del gobierno de Hamas sostuvo que es un ataque israelí en un "intento de alterar la seguridad de Egipto y abrir una brecha entre los egipcios y los residentes de la Franja de Gaza".

El portavoz dijo que las denuncias sobre la participación de los palestinos en el ataque terrorista se dirige principalmente a incitar al pueblo egipcio contra los habitantes de la Franja de Gaza y el gobierno de Hamas.

"Este es un crimen despreciable que sólo sirve a los intereses del enemigo sionista", dijo el portavoz de Hamas. "Creemos que los agentes israelíes están detrás del ataque", insistió

La organización Jihad Islámica en la Franja de Gaza también negó su participación, diciendo que el ataque sólo sirve a "la ocupación israelí”.

Otro grupo, Al-Jama’ah Al-Islamiya (El Grupo de los palestinos), afirmó que "las fuerzas de inteligencia" de Israel estaban detrás del ataque.

La decisión de Egipto de cerrar el paso fronterizo de Rafah tras el ataque del domingo provocó duras críticas de los palestinos.

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Israel

Coronavirus. El Mossad dio detalles de los esfuerzos realizados para aportar equipamiento durante la pandemia

Agencia AJN.- Un informe interno de la agencia de inteligencia reveló que el Mossad aportó más de 80 millones de máscaras faciales, casi 30 toneladas de desinfectantes y más de 10.000 respiradores, algunos obtenidos de países que no tienen vínculos diplomáticos con Israel.

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Agencia AJN.- La agencia de inteligencia del Mossad obtuvo para Israel cientos de millones de equipos de protección y miles de dispositivos médicos como parte de un esfuerzo concertado para combatir el coronavirus.

El jefe del Mossad, Yossi Cohen, quien supervisó la operación, debía pasar hoy oficialmente la autoridad sobre el centro de control de coronavirus al Ministerio de Salud, en una ceremonia especial.

Como parte de la guerra de licitación global que estalló después del brote de COVID-19, Cohen se vio obligado a utilizar sus conexiones personales con varias naciones de todo el mundo, incluidos los países que no tienen vínculos diplomáticos con Israel, para lograr los equipamientos necesarios para atender la pandemia.

Según consignó el portal de noticias Ynet, parte del equipo llegó de países no identificados en el Golfo Pérsico.
En los últimos días, el comando del Mossad ha comenzado el proceso de transferir la tarea de manejar y comprar el equipo al Ministerio de Salud para liberar sus operaciones en caso de que una segunda ola de virus golpee el país.

De acuerdo a lo precisado por la agencia, desde el inicio del brote el Mossad consiguió 2,5 millones de gafas protectoras, con otros 5,5 millones aún por llegar; unos 80 millones de mascarillas quirúrgicas, con otros 142 millones aún por llegar; 1,3 millones de máscaras faciales tipo N-95, con otros 14 millones aún por llegar; 180 millones de guantes elásticos; más de 30 toneladas de desinfectantes y al menos 1.300 ventiladores. Sobre los respiradores, la agencia espera que otros 4.700 entre junio y octubre.

Otros 3.500 ventiladores de fabricación israelí se proporcionarán al Ministerio de Salud en julio. En total, se espera que los hospitales de Israel reciban cerca de 10.000 ventiladores para octubre.

Además, el informe menciona cuatro millones de chalecos protectores y más de dos millones de kits de prueba de coronavirus, la mayoría de los cuales llegaron de China y Corea del Sur. El informe señala entregas de 47 tipos diferentes de medicamentos, incluidos anestésicos e insulina.

El primer ministro Benjamin Netanyahu agradeció a Cohen y al Mossad durante una reunión entre los dos el domingo, diciendo que “han hecho algo extraordinario”.

“Los resultados hablan por sí mismos”, dijo Netanyahu. “A medida que transferimos las operaciones al Ministerio de Salud, no sabemos lo que depara el futuro. Debemos aprovechar la experiencia que hemos adquirido si será necesario nuevamente. En nombre de los ciudadanos de Israel y yo, gracias por tu excelente trabajo”, transmitió el premier.

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Efemérides. Un día como hoy el Papa Francisco realizaba su histórica visita al Muro de los Lamentos (VIDEO)

Agencia AJN.- Se cumplen seis años del “abrazo de las tres religiones”, cuando el Papa se estrechó en un abrazo con el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos.

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Agencia AJN.- El Papa Francisco inició el 24 de mayo de 2014 su denominado viaje a Tierra Santa que se extendió hasta el 26 y constituyó su segunda travesía fuera de Italia desde el inicio de su pontificado, luego de haber visitado Brasil en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud 2013.

El viaje a Tierra Santa contó con tres etapas: Amán (Jordania), Belén (Palestina) y Jerusalem (Israel). De esta manera Francisco se convirtió en el cuarto sumo pontífice romano contemporáneo que visitó la región y viaje se concretó cincuenta años después del encuentro histórico entre el Papa Pablo VI y el patriarca de Constantinopla Atenágoras I.

Además se inscribió en la misma línea de diálogo interreligioso y ecuménico que continuaron Juan Pablo II y Benedicto XVI en una región signada históricamente por el conflicto árabe-israelí y otras tensiones políticas, religiosas y sociales.

En ocasión de su visita al papa Francisco en la Ciudad del Vaticano en septiembre de 2013, el rabino Abraham Skorka ya había comentado que esperaba viajar con él a Tierra Santa y recorrer juntos Jerusalem y Belén,​ tema del que se había conversado en un encuentro conjunto con el periodista Henrique Cymerman en junio de ese año. El 5 de enero de 2014 se confirmó la fecha definitiva de la visita pastoral y el 27 de marzo se difundió el programa del viaje.

La visita y algunos de los gestos de Francisco fueron calificados como «históricos» por diversos medios internacionales. Durante su visita, Francisco hizo una prédica por la paz en medio del conflicto en Siria: «Es necesaria una solución pacífica para Siria, la paz no se compra ni se vende», dijo.

Asimismo se manifestó a favor del reconocimiento de dos Estados en conflicto, el de Israel («sea universalmente reconocido que el Estado de Israel tiene derecho a existir y a gozar de paz y seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas») y el de Palestina («que se reconozca igualmente que el pueblo palestino tiene derecho a una patria soberana, a vivir con dignidad y a desplazarse libremente»).

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En este contexto, el Papa invitó a rezar juntos en la Ciudad del Vaticano al entonces presidente de Israel, Shimon Peres y al líder de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, hecho que ocurrió el 25 de mayo de 2014. Ese mismo día, Francisco se reunió con el patriarca de Constantinopla, con la firma de una declaración conjunta, los gestos compartidos y la celebración ecuménica en el Santo Sepulcro.

Al día siguiente el Papa llevó su mensaje al islam desde la Explanada de las Mezquitas en el que exhortó a aprender a comprender el dolor del otro y a no instrumentalizar el nombre de Dios para la violencia. Aquella jornada tuvo un momento histórico, cuando el Papa se abrazó con el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos, en lo que se denominó el «abrazo de las tres religiones».

Además, Francisco visitó la tumba de Theodor Herzl, fundador del movimiento sionista, ubicada en el cementerio nacional de Israel y desvió el itinerario para acudir a rezar en una lápida dedicada a las víctimas del terrorismo en Israel .

También estuvo en Yad Vashem, el memorial del Holocausto donde, haciendo referencia a los campos de exterminio, exclamó: «¡Nunca más, Señor, nunca más!».
Francisco hizo mención a la reconciliación entre judíos y cristianos como uno de los frutos del Concilio Vaticano II, a la que hizo referencia ante los dos grandes rabinos —el asquenazí y el sefardí— en el gran rabinato de Israel. Finalmente encabezó la celebración eucarística en el Cenáculo, lugar santo para los cristianos que pertenece actualmente a Israel.

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