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Nueva sinagoga en el barrio de Flores norte

AJN.- Una nueva sinagoga fue inaugurada en el barrio de Flores norte, en la ciudad de Buenos Aires, gracias a una iniciativa impulsada por la organización Jabad Lubavitch Argentina. De acuerdo a lo explicado por el rabino Tzvi Grunblatt, director del movimiento Jabad Lubavitch Argentina, se trata del antiguo templo de la calle Cervantes 1034, del barrio de Flores, que estuvo “cerrado por más de diez años”. En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el rabino David Plotka, director del Beit Jabad Flores, indicó que la nueva sinagoga “tiene la fachada” del templo de Jabad Lubavitch en Nueva York. Por su parte, el secretario general de la AMIA, Julio Schlosser, expresó su emoción de poder participar en la reinauguración de este templo donde realizó la ceremonia de Bar Mitzvah.

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Una nueva sinagoga fue inaugurada en el barrio de Flores norte, en la ciudad de Buenos Aires, gracias a una iniciativa impulsada por la organización Jabad Lubavitch Argentina.

En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), el rabino Tzvi Grunblatt, director del movimiento Jabad Lubavitch Argentina, explicó que se trata del antiguo templo de la calle Cervantes 1034, del barrio de Flores, que estuvo “cerrado por más de diez años”.

“El ideario de Jabad es que todos los judíos tengan los elementos para vivir una vida judía plena. Si hay barrios como Floresta y Flores donde viven judíos y hasta ahora no había un templo en funcionamiento porque se cerró el que estaba, está en el ideario de Jabad que tengan su templo y puedan vivir como judíos”, expresó el rabino Grunblatt para describir las razones por las que encaró la obra.

El líder religioso indicó que lo que hizo Jabad fue “repotenciar las fuerzas existentes y es ahí donde se quiso recuperar la energía puesta y revitalizarla”.

“El judío potencialmente quiere ser parte del pueblo judío, el judío quiere tener una vida identificada con los ideales judíos. Lo que pasa es que si no hay quien elabore, trabaje, motive,  apoye y lidere toda esa fuerza que hay dentro del judío queda durmiendo muchas veces”, agregó.

Para Grunblatt, en este caso con la reinauguración de este templo, lo que hizo Jabad fue “despertar a los judíos”.

“El Rebe mandó a todos sus emisarios a que se metan por todos lados para despertar a judíos y los judíos responden positivamente. Hay por ahí muchas veces cuestiones de prejuicios instalados, ignorancia, muchas veces hay motivaciones políticas que interfieren, como también motivaciones personales y económicas que interfieren, pero el judaísmo va mucho más allá de eso”, afirmó el religioso.

Asimismo, el director de Jabad Luvabitch resaltó que esta obra tiene que ver con “la continuidad del legado del judaísmo y la continuidad del pueblo judío”.

Por su parte, el rabino David Plotka, director del Beit Jabad Flores, confirmó que estará a cargo del templo de la calle Cervantes por una cuestión de cercanía.

El rabino aseguró que la fachada del templo de Floresta es “una copia” de la sinagoga de Jabad Lubavitch en Nueva York.

Asimismo Plotka indicó que fue incorporado al proyecto a partir del pedido de “un minyan” (un grupo de diez personas necesarias para poder oficiar una ceremonia judía) que sobrevivieron en la zona y que le preguntaban por qué no realizaba las ceremonias en esa zona de Flores.

“Empezamos a trabajar y realmente el comienzo fue muy difícil porque el templo estaba tapiado y clausurado con ladrillos y había un tema en el vecindario porque el edificio estaba ocupado. Gracias a Dios todo se pudo superar. Después de varios meses pudimos entrar al templo y estaba prácticamente destruido y de a poquito lo pudimos reinaugurar”, relató el rabino.

Plotka comentó que hace seis semanas que se realizan las ceremonias de Shabat y espera que para Rosh Hashana y Iom Kipur “pueda funcionar con todos los servicios”.

“Tenemos las máximas expectativas porque no sabíamos cuántos iehudí (judíos) había en la zona, y descubrimos que hay muchos iehudí en la zona. Nos dimos cuenta de que hay que ir a encontrarlos y despertarlos”, afirmó.

El rabino Plotka aseguró que el Beit Keneses (templo) conservó mucho de su estructura original para mantener el espíritu.

En tanto, el secretario general de la AMIA, Julio Schlosser, se mostró emocionado con la reapertura del templo de Floresta, donde en 1958 realizó la ceremonia de Bar Mitzvah.

“El haberme tocado a mí en representación de la AMIA estar en la reinauguración del templo de la calle Cervantes 1034 tiene una significación doble. Primero el ver que se vuelve abrir un Beit Keneses que estuvo cerrado por 10 años, que estuvo ocupado y que fue prácticamente destruido es motivo de orgullo para toda la comunidad, no solo para Jabad que emprendió la obra”, dijo el dirigente comunitario.

Schlosser indicó que este templo pudo ser reabierto gracias a la “recuperación espiritual de gente que quiso colaborar para que este Beit Keneses, que es el único de la zona Flores norte volviera a abrir sus puertas”.

“Para mí tiene una segunda significación porque es donde yo hice mi Bar Mitvah en el año 1958 y ver los mismos asientos que use en esos días en los que yo estudiaba e hice el Bar Mitzvah fue realmente algo que me llegó”, expresó el dirigente.

Además, el secretario general de la AMIA también se mostró emocionado al ver el nombre de sus ancestros inscriptos en las tablas.

“Por eso digo que esta apertura es doblemente significativa para mi, desde el punto de vista comunitario y desde el punto de vista personal”, concluyó Schlosser.

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Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Guerra

Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Yanai Moran

Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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