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Israel

Rosh Hashaná/Año Nuevo 5774. Mensaje del rabino Shmuel Levin, director de ieshivá Jafetz Jaim

 

AJN (Por Rab. Shmuel Levin, director de la ieshivá Jafetz Jaim).- Estamos en vísperas de Rosh Hashaná (Año Nuevo judío) y el Creador del Mundo nos dio un regalo muy grande que se llama “Elul”. Es el mes en el cual D’s está más cerca nuestro y está más disponible a escucharnos. Entonces, es un regalo que no todos conocemos, pero es muy apreciado, interesante y favorable.

 

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AJN (Por Rab. Shmuel Levin, director de la ieshivá Jafetz Jaim).- Estamos en vísperas de Rosh Hashaná (Año Nuevo judío) y el Creador del Mundo nos dio un regalo muy grande que se llama “Elul”.
El mes de Elul es un regalo especial para todo el Pueblo de Israel. ¿Cuál es el regalo? A veces nos dan un regalo y no sabemos que nos lo regalaron. El regalo se llama Elul, cuyas letras son las iniciales de “Aní ledodí vedodí li” (NdR: yo estoy para mi hermano y mi hermano está para mí, en traducción libre).
El regalo es que D’s se acerca a nosotros. Elul es el mes en el cual D’s está más cerca nuestro y está más disponible a escucharnos. Entonces, es un regalo que no todos conocemos, pero es muy apreciado, interesante y favorable. Tenemos un mes entero en el cual D’s viene cerca de nosotros y quiere escuchar qué es lo que necesitamos. Es lo mismo que si viniese el rey de un pueblo, el más grande que hay, y dijese: “Ahora, este mes, voy a escuchar a todos y voy a solucionar todos sus problemas”. Pienso que toda esa población sería la más feliz del mundo porque tendría esa oportunidad de estar un mes cerca del rey, que la escucharía y lo querría ayudar.
Acá, D’s deja su reinado, se acerca al pueblo y quiere escuchar qué desea para el año que viene.
Este regalo lo tenemos todo Am (Pueblo de) Israel y se llama Jódesh (mes de) Elul y Rosh Hashaná.
En este mes, cada uno tiene que relacionarse con una realidad: ¿qué necesitamos? Seguro que lo primero que nos hace falta es la salud y la vida. Es lo principal: sin la salud y sin la vida no podemos seguir adelante. Y tenemos que saber que no alcanza con tener salud, uno tiene que pedirle al Creador del Mundo que se la mantenga porque no sabemos lo que va a pasar mañana.
Si tenemos vida, podemos hacer lo que debemos; si no tenemos vida, nada podemos hacer.
La otra parte es la parnasá, el sostén. Es muy importante que tengamos salud, vida y un buen sostén, y todo eso tiene relación con Rosh Hashaná. Todo eso lo podemos pedir y el Creador escucha qué necesitamos; y si le pedimos al Creador sinceramente, sintiendo que Él es el dueño que puede dar la salud, la vida y el sostén, nos lo va a dar.
Pero tenemos que saber que Él es el único que lo decide y que en Rosh Hashaná se decide cuánta salud vamos a tener, cuánta vida vamos a tener y cuánta paz vamos a tener, y se decreta qué país saldrá a la guerra y que país tendrá paz.
Tenemos que saber que en Israel estamos rodeados de muchos enemigos. La situación está a punto de explotar a cada segundo y necesitamos la ayuda del Creador para que se mantenga la paz y todos nuestros enemigos se mantengan como hasta ahora, sin tocarnos.
Como está escrito, el pueblo judío es como una oveja rodeada de 70 lobos. La naturaleza del lobo es comer a la oveja y acá hay 70 lobos que no pueden comerse a una ovejita. Eso queremos, que los lobos estén, pero no molesten a la ovejita, que la dejen vivir en paz.
Cada uno también tiene que reflexionar sobre cuál es nuestro deber para con el Creador, que nos dio una Torá y mitzvot. Tenemos que saber que cada mitzvá es un beneficio para el ser humano. Cada momento que dedicamos a la Torá es un beneficio.
La imagen del Pueblo Elegido de D’s, que sabe cómo tiene que vivir: con la Torá, con las cualidades y por los demás, no ser egoísta. Esto es lo fundamental que la Torá nos exige: “Veahavta lerreajá camoja”, que quieras a tu prójimo como a vos mismo. Que te preocupes por el prójimo, hagas por el prójimo y vivas por el prójimo. Esa es la satisfacción más grande que una persona puede sentir en la vida.
Vamos a pasar estos días de Elul, vamos a llegar a Rosh Hashaná, nos vamos a reunir en el templo, vamos a hacer nuestras oraciones y D’s estará cerca de nosotros, nos va a escuchar y nos va a dar a todos -si D’s quiere- un año bueno, de felicidad, prosperidad, salud y vida, en el cual tengamos pronto la Gueulá Shlemá (Redención Plena) y a Mashíaj Tzidkeinu (nuestro Justo Mesías) y que nos liberemos de todos los problemas que rodean al mundo y ponen en peligro a toda la humanidad.

CGG

 

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Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Guerra

Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Yanai Moran

Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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