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Shoá: Acto de recordación de los mártires de comunidades sefaradíes de Rodas, Salónica y Cos

AJN.- Como todos los años, a fines del mes de agosto, en la sinagoga del Centro Comunitario Chalom, se llevó a cabo el acto de recordación y evocación de los mártires de las comunidades sefaradíes de Rodas, Salónica, Cos y otras, masacrados por el nazismo durante la Shoá, que organizaron la entidad anfitriona, la DAIA y el Museo del Holocausto de Buenos Aires.

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Como todos los años, a fines del mes de agosto, en la sinagoga del Centro Comunitario Chalom, se llevó a cabo el acto de recordación y evocación de los mártires de las comunidades sefaradíes de Rodas, Salónica, Cos y otras, masacrados por el nazismo durante la Shoá, que organizaron la entidad anfitriona, la DAIA y el Museo del Holocausto de Buenos Aires.
Durante el transcurso del mismo se encendieron ocho velas de Izkor (recordación), seis por cada millón de judíos aniquilados por el nazismo y las restantes por las víctimas de los atentados a la Embajada de Israel y la AMIA.
La primera de ellas le correspondió a Martín Ferraro, el presidente del Centro Comunitario Chalom, y la segunda a Claudio Avruj, subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Éste también dio lectura a un texto de Elie Wiesel en el cual el sobreviviente de la Shoá y premio Nobel de la Paz denuncia a los negadores del genocidio y explica por qué sus pares y él comenzaron a dar sus testimonios, convirtiéndose en mensajeros para que lo ocurrido no sea tergiversado.
“Todos entendemos que este texto toma vigencia cuando, hoy en día, algunos líderes mundiales se atreven a negar la existencia de la Shoá y muchos otros se niegan a refutarlos”, agregó Avruj.
“Este año tuve la suerte de estar en Auschwitz y fue la primera vez que tomaba contacto con todo lo que había trabajado, estudiado y enseñado durante muchos años”, pero “una pregunta me carcomía: ¿cuál era el sentido de ese viaje?”, contó.
“Comprendí que ese viaje no era para que yo supiera, sino para que todos los que allí estuviésemos pudiéramos contar para impedir que la indiferencia y el olvido triunfen sobre la verdad de la historia, y también la importancia de estos actos, que no pueden ser tomados como rituales que hay que cumplir: son actos de enseñanza que nos obligan a convertirnos en mensajeros”, concluyó el funcionario porteño.
La tercera vela fue encendida por miembros de Chalom nacidos en Rodas, Salónica y Cos, entre quienes se contaba José Menascé, vicepresidente de la Fundación Memoria del Holocausto-Museo del Holocausto de Buenos Aires, quien explicó que luego de finalizada la Segunda Guerra Mundial, los sobrevivientes intentaron reconstruir sus vidas sin mencionar sus trágicas experiencias, pero eso cambió a partir de la captura y el juicio al criminal nazi Adolph Eichmann.
La tarea de enseñar y evocar lo ocurrido durante la Shoá es algo que debe continuar haciéndose, en especial en momentos en que existen quienes niegan lo ocurrido, subrayó.
David Galante, sobreviviente de la Shoá, fue el encargado de prender la cuarta luminaria junto con sus familiares, luego de lo cual brindó su testimonio y destacó que, en base a su experiencia personal, puede afirmar que los jóvenes están muy interesados en conocer lo ocurrido.
La quinta vela fue encendida por la consejera y encargada de negocios de la Embajada de Turquía en Buenos Aires, Orkide Akyaumael, mientras que a chicos del curso de Bnei Mitzvá de Chalom les tocó la sexta, junto con el shelíaj y el mazquir (secretario) de Bnei Akiva, Shmuel Kornblit y Iosef Zylberberg, respectivamente, el último de los cuales se refirió a la historia de un joven sobreviviente de la Shoá, miembro de ese movimiento juvenil, que luego cayó en la Guerra de Liberación que consolidó el naciente Estado de Israel.
La vela en homenaje a las víctimas del atentado a la embajada del Estado de Israel la prendió el presidente de la Organización Sionista Argentina, Víctor Chama, quien visiblemente emocionado expresó que “Torquemada los expulsó (a los judíos de España) y otros terminaron su tarea”, en referencia a los nazis y sus cómplices, pero “hoy hay nuevos Torquemadas que hablan de destruir al Estado de Israel”, y por ello, en nombre de la OSA “digo que hay que estar muy atentos y no solamente hay que educar, hay que recordar siempre a aquellos mártires que estuvieron en la puerta del infierno y no pudieron llevarlos allí, seguro que Hashem, D’s, los tiene a su lado, en el Gan Eden, el Paraíso”.
“Nunca podrán (hacerlo) mientras tengamos buena memoria y los recordemos uno a uno durante todos los siglos”, insistió.
“Hay que educar, hay que rememorar y evitar la indiferencia” porque “uno de los flagelos es ser solamente un observador”, puntualizó el líder comunitario.
“Hoy tenemos que actuar y estar muy atentos porque tenemos un Estado que es nuestra coraza y es a eso a lo que nos vamos a dedicar todos también porque Medinat Israel es el fruto de siglos de persecuciones y estoy seguro de que muchos, junto con el Shemá, deseaban estar el año siguiente en Ierushalaim”, finalizó el titular de la OSA.
Por su parte, Alberto Hammerschlag, vicepresidente 3º de la DAIA, prendió la octava vela en recordación de las víctimas del atentado a la AMIA-DAIA y manifestó que “allí donde el régimen criminal del Tercer Reich posó su siniestro pie destruyó vidas, arrasó con instituciones y con el milenario acervo cultural, pretendiendo eliminar todo vestigio de vida judía, que en Grecia tenía 2.300 años de antigüedad”.
“Cerca de 60.000 hermanos judíos, de un total de aproximadamente 77.000 que residían en Grecia antes de la Segunda Guerra Mundial, fueron asesinados por el nazismo”, precisó.
“La preservación de la memoria constituye un deber sagrado; hoy recordamos a los mártires, hombres, mujeres y niños que perecieron a manos de sus verdugos por su sola condición de judíos”, y “debemos aprender las lecciones del pasado, pero no vivir en él; debemos combatir toda expresión de odio y discriminación, denunciar todo agravio, sea quien fuere la víctima circunstancial”, urgió el dirigente comunitario.
“Desde la DAIA renovamos cotidianamente el compromiso de denunciar a quienes pretenden retrotraernos a ese pasado horroroso, a los perversos negadores de la Shoá y sus aliados locales, a los justificadores del fundamentalismo terrorista, que nos atacara en 1992 y 1994 aquí, en Buenos Aires, a los antisemitas que pretenden disfrazarse de antisionistas como si no fueran dos vertientes del mismo odio ancestral contra nuestro pueblo”, prosiguió.
“Al honrar a nuestros hermanos, honremos su dignidad, su valor, su amor a la vida, su indeclinable legado”, recomendó Hammerschlag.
Finalmente, el rabino del Centro Comunitario Chalom, Marcelo Krawiec, se refirió a la importancia de actos como el que se estaba desarrollando, a la vez que contó su experiencia cuando, estudiando en Jerusalem, fue guía del memorial de la Shoá Yad VaShem, ocasión en la cual comprendió que los mártires que tenían la fortaleza de sobrevivir un día en los guetos y los campos, resistían a la destrucción que les imponían los nazis dentro de sus posibilidades.
Tras ello se entonó el Kadish (oración tradicional judía de homenaje a los fallecidos) y se cerró el acto.
También estuvieron presentes Tomás Antoine, embajador de Bélgica, y Nikoline Zidek, agregada cultural de Croacia, entre otros diplomáticos, y dirigentes como el titular del CiDiCSef, Mario Cohen, y la presidenta honoraria de OSFA-WIZO, Amalia de Polack.
EACh-CGG

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Israel

Coronavirus. El Mossad dio detalles de los esfuerzos realizados para aportar equipamiento durante la pandemia

Agencia AJN.- Un informe interno de la agencia de inteligencia reveló que el Mossad aportó más de 80 millones de máscaras faciales, casi 30 toneladas de desinfectantes y más de 10.000 respiradores, algunos obtenidos de países que no tienen vínculos diplomáticos con Israel.

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Agencia AJN.- La agencia de inteligencia del Mossad obtuvo para Israel cientos de millones de equipos de protección y miles de dispositivos médicos como parte de un esfuerzo concertado para combatir el coronavirus.

El jefe del Mossad, Yossi Cohen, quien supervisó la operación, debía pasar hoy oficialmente la autoridad sobre el centro de control de coronavirus al Ministerio de Salud, en una ceremonia especial.

Como parte de la guerra de licitación global que estalló después del brote de COVID-19, Cohen se vio obligado a utilizar sus conexiones personales con varias naciones de todo el mundo, incluidos los países que no tienen vínculos diplomáticos con Israel, para lograr los equipamientos necesarios para atender la pandemia.

Según consignó el portal de noticias Ynet, parte del equipo llegó de países no identificados en el Golfo Pérsico.
En los últimos días, el comando del Mossad ha comenzado el proceso de transferir la tarea de manejar y comprar el equipo al Ministerio de Salud para liberar sus operaciones en caso de que una segunda ola de virus golpee el país.

De acuerdo a lo precisado por la agencia, desde el inicio del brote el Mossad consiguió 2,5 millones de gafas protectoras, con otros 5,5 millones aún por llegar; unos 80 millones de mascarillas quirúrgicas, con otros 142 millones aún por llegar; 1,3 millones de máscaras faciales tipo N-95, con otros 14 millones aún por llegar; 180 millones de guantes elásticos; más de 30 toneladas de desinfectantes y al menos 1.300 ventiladores. Sobre los respiradores, la agencia espera que otros 4.700 entre junio y octubre.

Otros 3.500 ventiladores de fabricación israelí se proporcionarán al Ministerio de Salud en julio. En total, se espera que los hospitales de Israel reciban cerca de 10.000 ventiladores para octubre.

Además, el informe menciona cuatro millones de chalecos protectores y más de dos millones de kits de prueba de coronavirus, la mayoría de los cuales llegaron de China y Corea del Sur. El informe señala entregas de 47 tipos diferentes de medicamentos, incluidos anestésicos e insulina.

El primer ministro Benjamin Netanyahu agradeció a Cohen y al Mossad durante una reunión entre los dos el domingo, diciendo que “han hecho algo extraordinario”.

“Los resultados hablan por sí mismos”, dijo Netanyahu. “A medida que transferimos las operaciones al Ministerio de Salud, no sabemos lo que depara el futuro. Debemos aprovechar la experiencia que hemos adquirido si será necesario nuevamente. En nombre de los ciudadanos de Israel y yo, gracias por tu excelente trabajo”, transmitió el premier.

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Efemérides. Un día como hoy el Papa Francisco realizaba su histórica visita al Muro de los Lamentos (VIDEO)

Agencia AJN.- Se cumplen seis años del “abrazo de las tres religiones”, cuando el Papa se estrechó en un abrazo con el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos.

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Agencia AJN.- El Papa Francisco inició el 24 de mayo de 2014 su denominado viaje a Tierra Santa que se extendió hasta el 26 y constituyó su segunda travesía fuera de Italia desde el inicio de su pontificado, luego de haber visitado Brasil en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud 2013.

El viaje a Tierra Santa contó con tres etapas: Amán (Jordania), Belén (Palestina) y Jerusalem (Israel). De esta manera Francisco se convirtió en el cuarto sumo pontífice romano contemporáneo que visitó la región y viaje se concretó cincuenta años después del encuentro histórico entre el Papa Pablo VI y el patriarca de Constantinopla Atenágoras I.

Además se inscribió en la misma línea de diálogo interreligioso y ecuménico que continuaron Juan Pablo II y Benedicto XVI en una región signada históricamente por el conflicto árabe-israelí y otras tensiones políticas, religiosas y sociales.

En ocasión de su visita al papa Francisco en la Ciudad del Vaticano en septiembre de 2013, el rabino Abraham Skorka ya había comentado que esperaba viajar con él a Tierra Santa y recorrer juntos Jerusalem y Belén,​ tema del que se había conversado en un encuentro conjunto con el periodista Henrique Cymerman en junio de ese año. El 5 de enero de 2014 se confirmó la fecha definitiva de la visita pastoral y el 27 de marzo se difundió el programa del viaje.

La visita y algunos de los gestos de Francisco fueron calificados como «históricos» por diversos medios internacionales. Durante su visita, Francisco hizo una prédica por la paz en medio del conflicto en Siria: «Es necesaria una solución pacífica para Siria, la paz no se compra ni se vende», dijo.

Asimismo se manifestó a favor del reconocimiento de dos Estados en conflicto, el de Israel («sea universalmente reconocido que el Estado de Israel tiene derecho a existir y a gozar de paz y seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas») y el de Palestina («que se reconozca igualmente que el pueblo palestino tiene derecho a una patria soberana, a vivir con dignidad y a desplazarse libremente»).

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En este contexto, el Papa invitó a rezar juntos en la Ciudad del Vaticano al entonces presidente de Israel, Shimon Peres y al líder de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, hecho que ocurrió el 25 de mayo de 2014. Ese mismo día, Francisco se reunió con el patriarca de Constantinopla, con la firma de una declaración conjunta, los gestos compartidos y la celebración ecuménica en el Santo Sepulcro.

Al día siguiente el Papa llevó su mensaje al islam desde la Explanada de las Mezquitas en el que exhortó a aprender a comprender el dolor del otro y a no instrumentalizar el nombre de Dios para la violencia. Aquella jornada tuvo un momento histórico, cuando el Papa se abrazó con el rabino Abraham Skorka y el musulmán Omar Abboud ante el Muro de los Lamentos, en lo que se denominó el «abrazo de las tres religiones».

Además, Francisco visitó la tumba de Theodor Herzl, fundador del movimiento sionista, ubicada en el cementerio nacional de Israel y desvió el itinerario para acudir a rezar en una lápida dedicada a las víctimas del terrorismo en Israel .

También estuvo en Yad Vashem, el memorial del Holocausto donde, haciendo referencia a los campos de exterminio, exclamó: «¡Nunca más, Señor, nunca más!».
Francisco hizo mención a la reconciliación entre judíos y cristianos como uno de los frutos del Concilio Vaticano II, a la que hizo referencia ante los dos grandes rabinos —el asquenazí y el sefardí— en el gran rabinato de Israel. Finalmente encabezó la celebración eucarística en el Cenáculo, lugar santo para los cristianos que pertenece actualmente a Israel.

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