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Un regreso positivo

AJN (Por Eduardo Alberto Chernizki).- Luego del cambio de autoridades de la AMIA, era de esperar que Avodá efectuara un Kinus (congreso) en el cual se debatiera su actual situación, después de que perdiera la elección y consecuentemente la presidencia de la AMIA después de más de 50 años. Lo inesperado es que Alberto Crupnicoff (foto) se pusiera al frente de la organización del Kinus, pues era un dirigente que tras culminar su segunda presidencia en la AMIA, en 1996 se llamó a silencio y dejó de participar activamente en el quehacer comunitario.
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Una vez transcurrido el proceso electoral del cambio de autoridades de la AMIA, era de esperar que Avodá efectuara un Kinus (congreso) en el cual se debatiera su actual situación, luego de que perdiera la elección y consecuentemente la presidencia de la AMIA después de más de 50 años.
Lo inesperado es que el doctor Alberto Crupnicoff se pusiera al frente de la organización del Kinus, pues era un dirigente que luego de culminar su segunda presidencia en la AMIA, en 1996 se llamó a silencio y dejó de participar activamente en el quehacer comunitario.
Alberto Crupnicoff asumió la presidencia de la AMIA por primera vez en 1987 con 36 años de edad, lo que lo convirtió en el dirigente comunitario más joven en la centenaria historia de la Kehila de Buenos Aires.
Hombre plenamente identificado con los principios de Avodá, había sido presidente de las escuelas Sholem Aleijem cuando dicha institución era la más numerosa de la red escolar judía y su actuación en la AMIA en la cadencia 1987 – 1990 es considerada exitosa, tanto que tres años después fue vuelto a ser elegido por los miembros de Avodá para que fuera nuevamente candidato a presidirla.
Esta segunda cadencia la inició con una frase que quedaría grabada en la memoria institucional, pues en esos años se consideraba que la AMIA debía redefinir su estructura.
En su discurso de asunción Alberto Crupnicoff afirmó que "lo único inmodificable durante su mandato sería la torá". Todos los proyectos y tareas que se estaban ejecutando quedaron en la nada el fatídico 18 de julio de 1994, cuando un ataque terrorista destruyó el edificio de la calle Pasteur 633, con su saldo de 85 víctimas fatales, más de 300 heridos e infinidad de pérdidas materiales.
Alberto Crupnicoff y los miembros de la Comisión Directiva que lo acompañaban no bajaron los brazos sino todo lo contrario, e inmediatamente iniciaron el proceso que culminó con la construcción y habilitación del nuevo edificio.
Como decimos más arriba, culminado su segundo mandato se alejó del quehacer comunitario, lo que convierte la responsabilidad que ahora asume, organizar el próximo Kinus de Avodá, en un hecho trascendente para la política interna de la comunidad.
Decimos esto pues es muy importante su planteo de que el próximo Kinus de Avodá, además de dedicarse sus miembros al análisis de lo que ocurrió en el último periodo electoral de la AMIA y elegir sus nuevas autoridades, debe abrirse al resto de la dirigencia comunitaria para debatir y establecer los temas de la agenda que el movimiento tiene que desarrollar en los meses siguientes a fin de que sus objetivos se adecuen a la actual necesidad de la comunidad, donde debe existir un marco en el que se integren los miembros que no son religiosos, sean ortodoxos o liberales, pero de los cuales "no se puede dudar de su identidad".
Por otra parte si bien Crupnicoff afirma que no es su intención ni la de quienes lo acompañan en este proceso el buscar culpables sino establecer un plan estratégico para la comunidad, que según su opinión no existe, mirando al futuro, cuando afirma que en su época la AMIA destinaba el 50% de su presupuesto a la educación judía y que ahora ese porcentaje bajó al 12% está marcando una tendencia muy significativa sobre su visión de lo que debe priorizarse en la conducción comunitaria.
Pero también debemos aclarar que lo hace sin desconocer que la comunidad se ha modificado, y el ejemplo de que así lo entiende es el panel de oradores que esta previsto para dar a conocer su opinión sobre la visión existente de la comunidad en los diversos sectores que la componen. El mismo estará integrado por Daniel Groisman, Sergio Bergman, un rabino conservador y el propio Alberto Crupnicoff.
Estas propuestas que en primera instancia indican que Avodá, o mejor dicho un grupo de sus miembros, están dispuestos a volver a posicionar a su movimiento como un factor ideológico importante de la comunidad, también pueden ser el inició de un proceso que vuelva a revitalizar el debate creativo, y por lo tanto positivo, en todos aquellos que de una manera u otra están interesados en la continuidad de la comunidad judía de la Argentina.
Es por todo esto que creemos que el regreso de Alberto Crupnicoff al quehacer comunitario es muy positivo y nos alegramos que así sea, por más que en el futuro podamos diferir en las apreciaciones que sostenga.
EACH

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Israel

El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Guerra

Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Yanai Moran

Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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