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Antisemitismo. Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel acusa a Facebook por mensajes de incitación a la violencia

AJN.- El Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel acusó a Facebook de no haber eliminado miles de mensajes reportados que infringen los términos y condiciones de la red social. Mientras continúa la incitación anti-Israel en los medios de comunicación, los directivos de Facebook, por su parte, dijeron que están esperando recibir de la Cancillería la información sobre los mensajes de incitación.

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El director de investigación y desarrollo del Ministerio para la diplomacia digital dijo que sólo la mitad de los 11.840 mensajes reportados han sido eliminados. El Ministerio de Relaciones Exteriores recoge quejas de sus representantes en todo el mundo sobre los mensajes en Facebook que son antisemitas y/o incitan al asesinato de israelíes y judíos. El pasado domingo, el gobierno israelí aprobó un proyecto de ley que permitiría a un tribunal ordenar a sitios como Facebook y YouTube eliminar material que se considere «incitación» que contribuye a la violencia palestina. La legislación será ahora adoptada por la Knesset.

 

Los organismos de control gubernamentales han expresado su preocupación porque tal ley podría ser abusada y dañar la libertad de expresión. El proyecto, conocido como la «ley de Facebook», permitiría al gobierno solicitar a un tribunal que elimine el material en los casos en que plantee «un riesgo real para la seguridad de una persona o el Estado», dijo la ministra de Justicia Ayelet Shaked en un comunicado.

 

Elad Ratson, director de investigación y desarrollo para la diplomacia digital del Ministerio de Relaciones Exteriores, dijo que desde el comienzo del año, el equipo de guerra digital del ministerio manejó 21.957 quejas de mensajes incitantes o antisemitas en Facebook solamente. Los mensajes son enviados automáticamente por los representantes del Estado de Israel en todo el mundo. Luego de un extenso examen, 11.840 de ellos fueron identificados como pruebas que violan los propios términos y condiciones de Facebook. Sólo después de desarrollar un sistema tecnológico que permitió a la Cancillería monitorear la forma en que la red social responde a los informes de los usuarios, se logró la eliminación del 53 por ciento de los mensajes.

 

Noam Katz, subdirector de la división de medios de comunicación y asuntos públicos del Ministerio de Relaciones Exteriores, usó duras palabras para describir el control casi absoluto de Facebook sobre la información. Hablando en el curso de cadetes del Ministerio de Relaciones Exteriores, utilizó el término «sociedad totalitaria» al especificar los peligros involucrados en el fracaso de Facebook en manejar el contenido que incita al odio y a la violencia.

 

Frente a las acusaciones, la red social manifestó en un comunicado: «No hay nada más importante para Facebook que la seguridad de la comunidad, y la compañía está haciendo mucho para proteger a sus usuarios. Esperamos que en el futuro, el Ministerio de Relaciones Exteriores informe contenido directamente a nosotros, al igual que otros organismos gubernamentales en Israel y en todo el mundo, para que podamos trabajar para eliminar rápidamente cualquier contenido que viole las normas de la comunidad».

 

Como respuesta, el Ministerio de Relaciones Exteriores dijo que «estaría encantado de compartir con Facebook información sobre el contenido, sin embargo, no puede ser eficiente y significativo mientras la red social insista en ocultar las reglas del mecanismo que ha construido para manejar el contenido que viola su propia política». Además, agregó que «hará todo lo que esté a su alcance para ayudar a Facebook a combatir casos de incitación, desinformación y odio, pero esperamos que ellos demuestren el mismo nivel de compromiso con este asunto”.

 

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Argentina

Antisemitismo. Argentina confirman aumento de más del cien por ciento de los incidentes antisemitas

Agencia AJN.- Tal como anticipó la AJN, el informe anual sobre antisemitismo reveló una suba del 107% en las denuncias por este flagelo. Los datos serán presentados hoy al mediodía en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

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Agencia AJN.- La Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) confirmó un aumento del 107 por ciento en el número de incidentes antisemitas en Argentina durante 2018 respecto del año anterior, tal como anticipó la Agencia de Noticias AJN.

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“Hemos registrado un aumento de 107 por ciento de antisemitismo en la Argentina de acuerdo a las denuncias recibidas por la DAIA”, afirmó el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, durante el brindis por Rosh Hashaná.

El informe anual sobre antisemitismo será presentado en forma oficial a las 12, hora de Buenos Aires, en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

Según el documento hubo 834 actos de antisemitismo en 2018 en comparación con 404 reportados en 2017.

Las estadísticas y la investigación serán presentadas por la DAIA y el INADI.

El informe anual sobre antisemitismo de la DAIA se realizó junto con el Instituto Gino Germani y el Centro de Estudios Sociales.

Este año se cumplen 20 años desde que los informes anuales fueron publicados por la organización política de la comunidad judía argentina, que estableció la práctica en 1998.

Según el informe, el 68% de los incidentes tuvieron lugar en Buenos Aires , y el 32% de los incidentes se registraron en el interior del país. De los 834 incidentes reportados, la DAIA dijo que el 71% ocurrió online, principalmente en sitios web, y el 17% de esta cifra apareció en las plataformas de redes sociales.

De acuerdo a lo señalado en el informe, el 27% del contenido antisemita online tenía connotaciones xenófobas contra los judíos, mientras que el 18% fue impulsado por eventos que ocurrieron en el Medio Oriente, y 17 % estuvo vinculado con simbología nazi, así como conspiraciones sobre la dominación del mundo judío y otros conceptos erróneos relacionados.

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En declaraciones a la prensa, el presidente de DAIA, Jorge Knoblovits, afirmó que “el aumento de los mensajes antisemitas es un fenómeno que se había estado produciendo en Argentina durante mucho tiempo”.

«Se observó un nuevo elemento (de antisemitismo) en el último año en el que hubo ataques personales contra los referentes de la comunidad judía como el rabino de Rosario o lo que sucedió en Buenos Aires con una agresión hacia las personas que llevaban kipot, que ha sido visto (antes) en Europa pero no en Argentina”, subrayó.

En tanto, el Instituto Gino Germani presentó una encuesta sobre las percepciones sociales sobre los judíos en Argentina.

El relevamiento realizado entre 1443 personas a nivel nacional, con edades de entre 18 y 65 años, determinó que el 53% de los encuestados cree que existe discriminación contra los judíos, mientras que el 87% no sabía o tenía una idea errónea de lo que es el sionismo.

No obstante, el informe indicó que el 61% estuvo de acuerdo con el prejuicio antisemita de la «influencia» de los judíos en los mercados internacionales, y el 47% creyó que los judíos son los primeros en darle la espalda a las personas necesitadas.

La información para la encuesta se recopiló entre junio y julio de este año.

En la presentación del informe estarán, además de Knoblovits, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea; Néstor Cohen, quien dirigió la investigación del Instituto Gino Germani; la directora del Centro de Estudios Sociales, Marisa Braylan, y Verónica Constantino, una de sus principales investigadoras.

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Rosh Hashaná. Con las primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará el comienzo del año 5780

Agencia AJN.- El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación. También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón). Se expresan plegarias y deseos y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin.

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Agencia AJN.- Con la salida de las tres primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5780.

El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación.

También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón).

Por ello, el arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas).

Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5780 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡Leshaná tová tikatevu vetejatemu!” (Por un buen año, en el que seamos inscriptos y rubricados -en el Libro de la Vida y otras bendiciones-), entre otros.

Esta festividad también se denomina “Iom Truá”, el día del toque del shofar (tradicional cuerno de carnero) durante el servicio religioso, y los 29 días previos, que es un llamado a la humildad, la reflexión y el arrepentimiento.

Otra costumbre es la familiar cena festiva, que incluye el encendido de las velas de Iom Tov (festividad), previo al comienzo de Rosh Hashaná, y símbolos culinarios como la jalá agulá (pan trenzado redondo, como el ciclo anual), la cabeza de pescado (literalmente, “Rosh” significa cabeza; entre los sefaradíes se suele usar cordero y pedir “estar a la cabeza y no a la cola”), manzana con miel y tortas (por un año dulce).

El pescado también se come en forma de guefilte fish, con zanahoria (en ídish se dice “mern”, aumentar, y remite a un deseo de multiplicación).

Las familias sefaradíes agregan dátiles, acelga y/o puerro, para espantar a los enemigos; zapallo, para anular malos designios; y porotos o granadas, para que se multipliquen los méritos.

Por el contrario, hay que abstenerse de las comidas agrias o amargas.

En la tarde del primer día (este año, el lunes) se acostumbra ir a una fuente de agua natural -lago, río o mar- para realizar el Tashlij, que simboliza el deshacerse de todos los pecados.

Rosh Hashaná integra, con Iom Kipur (Día del Perdón), los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que van entre uno y otro son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez días de arrepentimiento).

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