Cultura
El ayuno de las mujeres embarazadas durante el Ramadán se asocia a resultados adversos para la salud de los bebés a lo largo de toda su vida
Durante el Ramadán, que dura de 29 a 30 días, los musulmanes adultos -tanto hombres como mujeres y algunos niños- se abstienen de comer y beber durante las horas diurnas.

Agencia AJN.- Si bien la bibliografía sobre el ayuno del Ramadán durante el embarazo y los resultados del parto no es concluyente, algunos estudios demostraron que nacer en los meses posteriores a un Ramadán predice peores resultados de salud cognitiva y física en la vida de los bebés, como síntomas de enfermedades pulmonares, cardiopatías coronarias y diabetes de tipo 2, mayores tasas de discapacidad y peor rendimiento escolar y laboral.
Debido al elevado índice glucémico de los alimentos ricos en azúcares simples, parece probable que un aumento de la ingesta de alimentos ricos en azúcares simples durante el Ramadán pueda aumentar la probabilidad de que se produzca una inanición acelerada.
¿Deben ayunar las embarazadas en Ramadán?
Durante el Ramadán, que dura de 29 a 30 días, los musulmanes adultos -tanto hombres como mujeres y algunos niños- se abstienen de comer y beber durante las horas diurnas. La mayoría de los embarazos musulmanes coinciden con un Ramadán y muchas musulmanas embarazadas deciden ayunar.
Las tasas estimadas de ayuno entre las musulmanas embarazadas oscilan entre el 54% en los Países Bajos, el 87% en Pakistán y Singapur y el 99% en Bangladesh.
Sin embargo, las pruebas sobre los efectos en los resultados del parto no son concluyentes, y las investigaciones anteriores no tuvieron en cuenta el papel de la composición de la dieta y los patrones de sueño durante el Ramadán. Los horarios de sueño se ajustan durante el mes de ayuno, ya que la ingesta dietética y la preparación de los alimentos se trasladan a las horas nocturnas.
Un estudio alemán documenta sistemáticamente el estilo de vida materno durante el Ramadán y evalúa si las adaptaciones de la dieta y el sueño al mes de ayuno diurno se asocian a problemas de salud tras el parto. Se trata del primer estudio que incluye información sobre la dieta y el sueño maternos durante el Ramadán, según los autores, pero se necesitan más investigaciones para evaluar el papel de macronutrientes y grupos de alimentos específicos.
El nuevo estudio, que informa de una encuesta realizada a 326 musulmanas que dieron a luz en el Centro Médico de la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia (Alemania), acaba de publicarse en la revista PLOS One con el título «Ramadán durante el embarazo y salud neonatal: ayuno, composición de la dieta y patrones de sueño». Está escrito por Fabienne Pradella, Birgit Leimer, Anja Fruth, Annette Queißer-Wahrendorf y Reyn Joris van Ewijk.
Las mujeres informaron sobre su ayuno, composición dietética y horarios de sueño mientras estaban embarazadas durante el Ramadán. El ayuno durante el embarazo se asoció con un menor peso al nacer, en particular en el caso del ayuno durante el primer trimestre. Ni la dieta ni la alteración del sueño se asociaron directamente con el peso al nacer, pero la composición de la dieta durante el Ramadán fuera de las horas de ayuno modera la asociación ayuno-peso al nacer, que desapareció cuando las mujeres cambiaron a dietas ricas en grasas, expresaron los investigadores.
El estudio destaca que la ingesta dietética durante el Ramadán modera potencialmente la asociación ayuno-peso al nacer y es de gran relevancia para las musulmanas embarazadas que desean ayunar y para sus médicos.
Cultura
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.
El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.
El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel @telaviv @Israel #Falafel #Hummus #pita #Food #TelAviv #Israel
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— ITON GADOL es Israel y las comunidades judias (@Itongadol) June 18, 2025
A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:
Falafel (5-8 porciones)
Ingredientes:
– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto
Pasos:
– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.
Cultura
Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.
El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.
“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.
Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.
Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.
El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.
En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.
“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.
La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.
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