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Israel: La start-up educativa que pretende impactar en los jóvenes en riesgo

La empresa educativa Hagal Sheli se propuso utilizar el surf como herramienta de desarrollo personal entre los jóvenes en situación de riesgo.

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El escritor de la nota ama el surf en el mar y lo utiliza como herramienta de desarrollo personal entre los jóvenes en riesgo. (Crédito de la foto: HAGAL SHELI)

Agencia AJN.- Las poblaciones débiles, que normalmente están al margen de la sociedad, se vieron aún más marginadas debido a la falta de recursos y de grandes soluciones. Las dificultades existentes se fueron agravando hasta convertirse en situaciones de emergencia, que incluyeron el aumento del consumo de alcohol y drogas, el incremento de los intentos de suicidio y el aumento de la depresión y las crisis mentales, lo que desbordó a las autoridades israelíes asistenciales y a la sociedad.

La empresa educativa Hagal Sheli (Mi Ola), creada hace nueve años por Omer Tolichansky, Yaron Waksman y educadores amantes del surf en el mar, se propuso utilizar el surf como herramienta de desarrollo personal entre los jóvenes en riesgo. En la base de la actividad de la organización no lucrativa está el entendimiento y la prueba de que experimentar y enfrentarse a las olas y corrientes del mar, con el tiempo, caerse de la tabla de surf y la incertidumbre, son experiencias fortalecedoras y formativas que afectan a todas las áreas de la vida. La experiencia y el afrontamiento de los alumnos durante la actividad de Hagal Sheli les inculca el sentimiento de no rendirse y, con trabajo duro y determinación, conseguir subirse a una ola hacia una vida mejor.

Durante el encuentro con el mar, los jóvenes pasan por procesos grupales psicoeducativos diseñados para ayudarlos a producir un lenguaje y dar significado a la experiencia emocional y física que tuvieron en el mar. Al hacerlo gradualmente, aprenden a conseguir herramientas para superar los retos y de resiliencia interna, lo que les permitirá interiorizar la diferencia entre hablar de la dificultad y actuar ante ella.

En este sentido, el mar tiene dos funciones: la primera es como espacio de disfrute y relajación, de desarrollo de habilidades deportivas e incluso de diversión. Además, el mar es un catalizador de sentimientos. El participante que practica el surf sentirá más de una vez impotencia, rabia, confusión y miedo. El surf por sí mismo no le permitirá observar lo que ocurre. Sólo la combinación del surf y la sesión de procesamiento, que tiene lugar en grupo al final de cada reunión, ayudará al participante a contener estos sentimientos de forma beneficiosa.

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HaGal Sheli, en Tel Aviv y Bat Yam, enseña a los jóvenes en situación de riesgo a hacer surf (crédito: YANAI YECHIEL).

El procesamiento de la sesión por la que pasan los alumnos en el marco de la actividad Hagal Sheli crea la capacidad de afrontar y contener las situaciones difíciles que vivieron. Es esta capacidad la que estará a su lado cuando se enfrenten a situaciones esencialmente estresantes similares durante su vida.

Afrontar las dificultades y las crisis de los jóvenes en situación de riesgo es especialmente complejo, ya que se basa en frustraciones anteriores en momentos a los que a la mayoría de ellos les cuesta contenerse. Por lo tanto, es necesario comprender el proceso a lo largo de los años y permitir el afrontamiento mental de las dificultades y las crisis. Porque si los jóvenes supieran llamar a una experiencia emocional por su nombre, encontrarían la resiliencia para afrontarla en el futuro. Las sustancias emocionales que no se pueden definir, y los efectos asociados de la ansiedad pueden causar impotencia. Adquirir el lenguaje, o si se quiere, la alfabetización emocional es en realidad la solución.

La nueva empresa de educación, Hagal Sheli, ayudó a más de 6.000 chicos y chicas a encontrar el camino correcto en la vida, con informes de más del 80% de éxito. En la próxima semana, el director general y su equipo realizarán una gira de colaboración y asociación en Estados Unidos.

 

Artículo publicado por Yaron Waksman en The Jerusalem Post.

El autor es el director general de la Asociación Hagal Sheli.

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Independencia del Estado de Israel. Del duelo a la esperanza. Por Mattanya Cohen*

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Este año, Israel celebra 76 años de independencia, lo que normalmente sería una ocasión festiva, este año es una ocasión sombría, empañada por un gran dolor. Este año, junto con nuestro gran aprecio por nuestra renovada independencia en nuestra patria, contemplamos la profunda devastación que hemos experimentado como nación y lloramos la pérdida de más de 1.200 nuevas víctimas del terrorismo que se agregaron de la noche a la mañana, el 7 de octubre. ¿Cómo podemos celebrar la libertad de nuestra nación cuando nuestros hermanos y hermanas están aún en cautiverio? ¿Cómo podemos regocijarnos en nuestra independencia cuando amigos y familiares todavía no han retornado del campo de batalla?

La proximidad del Día de los Caídos y del Día de la Independencia, dos días significativos en el calendario israelí, ubicados intencionadamente uno detrás del otro, siempre ha suscitado debate-¿cómo podemos pasar tan rápidamente de tanta tristeza a la celebración? Estas dos jornadas, con sus caracteres tan diferentes, están unidas por la sangre de nuestros soldados y de las víctimas del terrorismo quienes han sacrificado sus vidas por nuestra nación.

Lamentablemente, este año, mientras la sirena de conmemoración paralice a todo el Estado en un silencioso homenaje, nos focalizaremos en los acontecimientos en curso. Los ataques de Irán y sus organizaciones terroristas afines como Hamás, Hezbolá y los Hutíes han unido nuevamente a nuestra nación, un pueblo unido por nuestra resiliencia frente a un horrendo ataque terrorista.

Este año, nuestra reverencia por el Día de los Caídos está envuelta en un nuevo dolor y nuestro aprecio por la libertad en nuestro propio país es más profundo que nunca. Pero en medio del dolor, tenemos mucho de lo que estar orgullosos. Como nación hemos desplegado una gran solidaridad, valentía y camaradería entre todos los ciudadanos de Israel, independientemente de su religión, opinión política o diferencias sociales.

Mientras se desarrollaba el ataque de Hamás en el sur de Israel, acompañado simultáneamente de cientos de andanadas de cohetes lanzados indiscriminadamente contra objetivos en todo el país, los civiles se lanzaron inquebrantablemente hacia las llamas, no alejándose de ellas, para salvar tantas vidas como fuera posible. Muchos de estos héroes perdieron sus vidas en su intento de salvar a otros. En las primeras horas del 7 de octubre, cuando quedó claro que no se trataba solo de un ataque más, jóvenes israelíes en el exterior se agolparon en los aeropuertos para regresar y participar en la defensa del país.

Durante 2.000 años, los judíos recordaron a Jerusalén y a la Tierra de Israel en todas sus plegarias, tanto en momentos de celebración como de duelo-hasta que pudimos restablecer un Estado judío en nuestra patria. Actualmente, mientras la horrible cabeza del antisemitismo se eleva a máximos históricos en todo el mundo, experimentamos una sensación cada vez más intensa de unidad de nosotros como pueblo y destino compartido en el único Estado judío.

Nuestro joven país ha tenido una historia plena y colorida. En apenas unas décadas desde el establecimiento hemos proporcionado un refugio seguro al pueblo judío en su tierra ancestral, hemos creado una sociedad dinámica y diversa de ciudadanos de múltiples creencias y orígenes, hemos transformado una tierra antigua en una tierra de innovación y creatividad, hemos convertido a vecinos de enemigos en aliados y hemos demostrado que estamos aquí para quedarnos. Ha habido desafíos y conflictos, junto con muchos éxitos. A pesar de todo, hemos conservado y mantenido nuestra fe tanto en nuestra nación como en nuestro pueblo, seguros de que nuestro futuro está en nuestras manos, y lo estamos construyendo juntos.

Este año, mientras el Día de los Caídos se transforma en el Día de la Independencia, nuestros hermanos y hermanas aún languidecen en cautiverio. A pesar de que este año nuestras celebraciones distan mucho de ser alegres, y nuestros corazones aún no están enteros, nos fijamos en israelíes fuertes como Rachel Goldberg-Polin, considerada por la

revista Time como una de las personas más influyentes del mundo, la madre de Hersh Goldberg-Polin, quien aún permanece cautivo en Gaza, y que continua difundiendo su mantra de que “la esperanza es obligatoria” en todo el mundo.

Este gran país fue construido sobre numerosos valores y principios, pero el singular valor que brilla por encima de las dificultades, es nuestra esperanza colectiva como nación de que algún día podremos vivir en paz con nuestros vecinos.

Hasta entonces, y particularmente ahora, “la esperanza es obligatoria”, y nunca renunciaremos a ella.

*Director Adjunto de la oficina de América Latina y el Caribe de la Cancillería israelí. Ex embajador de Israel en Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice.

 

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Por Jorge Knoblovits: Hoy más que nunca: estamos acá

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Agencia AJN.- (Jorge Knoblovits* – LA NACION) El 8 de mayo conmemoramos junto con el Museo del Holocausto, el Acto Central por Iom Hashoá en el CCK. Ocasión en la que junto a los sobrevivientes del nazismo y la sociedad argentina toda, recordamos el impacto de esa terrible experiencia que sufrió el pueblo judío.

Es también una oportunidad para advertir las señales de odio y desprecio de la actualidad que siempre constituyen la antesala de experiencias traumáticas.

El discurso del odio predispone a las mentes y a los cuerpos para naturalizar el racismo y sus mecanismos de exterminio.

La Argentina cuenta con importantes herramientas para advertir y hacer frente a la diseminación de manifestaciones discriminatorias o que reivindiquen al nazismo.

La Constitución Nacional, contiene dos normas que se refieren a la libertad de las ideas. El artículo 14 dispone que todos los habitantes de la Nación gozan del derecho “de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa”. A su vez el art. 32 dispone que “El Congreso Federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal”.

También, nuestro país adhirió a la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio que es imprescriptible. Allí se describen las acciones que lo modelan: “Actos perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal”.

De estas normas constitucionales e internacionales, podemos destacar que, si los delitos de genocidio cometidos durante la Segunda Guerra Mundial contra los judíos, no se encuentran prescriptos, mal se puede permitir que los propios Estados firmantes toleren el aliento de la ideología nazi apologéticamente.

La Convención antes citada hace hincapié en otro aspecto a tener especialmente en cuenta y es el concepto de instigación. Ningún genocidio es posible sin una escalada previa de marcaje y de construcción de otredades negativas. La aniquilación de seis millones de judíos en la Shoá pudo suceder por estratégicos condicionamientos ideológicos. Sería hacer andar libremente el material del que se nutren los verdugos y ejecutores de planes siniestros.

El claro ejemplo lo constituye Mein kampf, el libro escrito por Adolf Hitler mucho antes de acceder al poder absoluto de Alemania.

Por todo ello, se debe tener en cuenta lo imprescindible de la protección a los derechos humanos, cosmovisión inspirada en la vivencia del Holocausto y los resortes de prevención que debemos articular.

De allí que toda la literatura, propaganda, ideas, videos, mensajes, caricaturas que instiguen en los términos de la Convención de Genocidio los actos que se describen, deben ser expuestas para impedir su viralización.

No sólo el Derecho es capaz de obstaculizar la discriminación. La educación, los medios masivos de comunicación y los vínculos sociales en general deben ser dispositivos de sensibilización y empatía.

Hoy más que nunca, “Estamos acá” tras los sucesos del 7 de octubre pasado en el Estado de Israel, en los que la Shoá y su odio antisemita se hizo presente con saña.

El terrorismo y su despiadado modus operandi acechan los valores de la democracia y la seguridad del mundo libre.

Hoy más que nunca debemos resignificar ese ataque a la dignidad de un pueblo que tiene derecho a su territorio y a vivir en paz.

Ocasión también para exigir la liberación de los 133 secuestrados por el régimen terrorista de Hamás y la Jihad Islámica desde ese fatídico día. Sillas vacías que agudizan el dolor.

Que vuelvan a casa.

Recordar y no olvidar para que la Shoá no se repita.

“Hoy más que nunca. Estamos acá “.

“Mir zainen do”.

 

 

*Dr. Jorge Knoblovits, presidente de la DAIA

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