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Cultura

Baño ritual «prueba la presencia judía continua en Jerusalem»

Agencia AJN.- Está ubicado en lo alto de un acantilado en el área de la Ciudad de Herodes que albergaba a las élites.

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Mikve Herodes

Agencia AJN.- Una excavación realizada por el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalem cerca del Monte del Templo ha desenterrado una mikveh única, que data del período tardío del Segundo Templo.

El baño ritual está ubicado en la cima de un acantilado en la «Ciudad Alta», una frase acuñada por el historiador Flavio Josefo para describir el área de la Ciudad de Herodes que albergaba a las élites de Jerusalem.

Se encontró dentro de una villa privada, construida en la roca madre y con un techo abovedado con fina mampostería típico del período herodiano.

Cerca de la misma villa se descubrió una cisterna de agua. Estuvo en uso hasta la destrucción del Segundo Templo por Roma en el año 70 y contenía los restos de casi 40 ollas, algunas aún intactas.

Estas excavaciones comenzaron en febrero de 2021 para proporcionar acceso a los discapacitados entre la Ciudad Vieja de Jerusalem y el Muro Occidental.

Las operaciones fueron supervisadas por Michal Haber y Oren Gutfeld de la Universidad Hebrea, financiadas en parte por el Ministerio de Asuntos de Jerusalem de Israel y la Fundación William Davidson, y encabezadas por la Compañía para la Reconstrucción y el Desarrollo del Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem.

“La excavación reveló restos que datan de los períodos del Segundo Templo, romano-bizantino y otomano. La cantidad de canales de agua, cisternas y piscinas descubiertos en el área refleja el papel central que jugó el suministro de agua de Jerusalem a lo largo de los siglos”, compartió Gutfeld mientras inspeccionaba los hallazgos únicos.

Las excavaciones también desenterraron artefactos adicionales que abarcan los períodos del Segundo Templo, romano-bizantino y otomano, incluida una red de piscinas y canales.

Entre los hallazgos se encontraba una sección de la fase del período otomano del «Acueducto inferior» que transportaba agua desde las Piscinas de Salomón cerca de Belén hasta el Monte del Templo en Jerusalem durante el período del Segundo Templo.

También se encontró una piscina industrial que fue construida por soldados de la Décima Legión de Roma que estaban estacionados en Jerusalem después del establecimiento de la colonia romana de «Aelia Capitolina» en 130. La piscina se encuentra sobre los restos de un horno romano anterior, también instalado por soldados de la Legión.

En la capa inferior de ladrillos de teja, uno estaba estampado con las letras «LXF», en alusión a «Legio X Fretensis», el nombre completo de la Décima Legión.

Zeev Elkin, ministro de Construcción y Vivienda de Israel y de Asuntos de Jerusalem, inauguró el Proyecto del Elevador del Muro Occidental y señaló que “estos hallazgos raros, realizados durante las excavaciones del Proyecto del Elevador del Muro Occidental, son realmente emocionantes. Proporcionan prueba de una presencia judía continua en Jerusalem durante milenios. Bajo mi liderazgo, el Ministerio de Asuntos y Patrimonio de Jerusalem de Israel continuará preservando y desarrollando el rico pasado judío de Jerusalem y transformará la capital en una ciudad moderna e innovadora”.

Junto con Amit Reem, arqueólogo jefe del Distrito de Jerusalem de la Autoridad de Antigüedades de Israel, el baño ritual se preservará e incorporará al nuevo complejo del Ascensor del Muro Occidental.

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Asimismo, utilizado hasta el Mandato Británico, cuando fue desechado por la nueva tecnología de bombas eléctricas, el segmento recién descubierto de la línea de agua de la época hasmonea -actualmente de unos 40 metros- será conservado e integrado en un parque en cooperación con el Ayuntamiento de Jerusalem y la Moriah Jerusalem Development Corporation.

«Se trata de un verdadero monumento histórico de la ciudad», declaró en el Día de Jerusalem el arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel Yaakov Billig, experto en acueductos antiguos, a The Times of Israel.

Fue utilizado y mantenido (o no) por una sucesión de gobernantes, dijo Billig, incluidos los de las tres principales religiones monoteístas, hasta el final del Imperio otomano, cuando comenzó a agrietarse y deteriorarse cada vez más.

Cultura

El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

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Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.

El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.

El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.

A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:

Falafel (5-8 porciones)

Ingredientes:

– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto

Pasos:

– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.

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Cultura

Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

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Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.

El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.

“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.

Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.

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Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.

El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.

En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.

“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.

La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.

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