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Israel

El fallo de la corte provoca una acusación de que Israel violó el statu quo del Monte del Templo

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Agencia AJN.- Una sentencia del Tribunal de Primera Instancia de Jerusalem sobre la oración judía en el Monte del Templo ha reavivado las acusaciones de que Israel ha violado el acuerdo de statu quo que solo permite el culto musulmán en el lugar sagrado.

Tanto Jordania como la Autoridad Palestina condenaron inmediatamente al tribunal después de que este rechazara una causa penal contra tres menores judíos detenidos por rezar en el Monte del Templo, conocido por los musulmanes como al-Haram al-Sharif, el Noble Santuario.

El portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores jordano, Haitham Abu Al Foul, calificó la sentencia de «flagrante violación de la legitimidad internacional», y subrayó la «necesidad de preservar el statu quo de la ciudad santa», según informó la Agencia de Noticias de Jordania.

La Oficina del Primer Ministro negó inmediatamente que se hubiera producido ningún cambio en el statu quo.

«La decisión del tribunal de primera instancia se centra exclusivamente en la cuestión de la conducta de los menores llevados ante él y no incluye una determinación más amplia en relación con la libertad de culto en el Monte del Templo», dijo la Oficina del Primer Ministro, y añadió: «Con respecto al caso penal específico en cuestión, el gobierno fue informado de que el Estado presentará una apelación ante el tribunal de distrito.»

Desde que Israel obtuvo el control del Monte del Templo en 1967, los judíos pueden visitarlo, pero no rezar en él.

El Tribunal de Primera Instancia de Jerusalem ha reconocido en el pasado el derecho de los judíos a rezar tranquilamente en el lugar.

El juez Zion Sahrai, en su sentencia del domingo, tuvo cuidado de aclarar que solo hablaba con respecto a los hechos del caso, que implicaba a menores que se habían inclinado en el suelo y recitado el Shema, una oración judía diaria, «Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno», mientras visitaban el lugar.

Sahrai dijo que no creía que su pronunciación del «Shema Yisrael» constituyera una perturbación de la paz a nivel penal.

Los menores no habrían estado en condiciones de discernir una infracción, dado que el inspector general de la Policía de Israel, Kobi Shabtai, había hablado con ellos. Kobi Shabtai había hablado en abril sobre la libertad de culto en el lugar, escribió.

Ynet había citado a Shabtai diciendo: «El Monte del Templo está abierto. Permitimos que todos los residentes del Estado y de los territorios que vienen a rezar al Monte suban y observen su libertad de culto religioso».

Sin embargo, Sahrai tuvo cuidado de explicar que cada uno de estos incidentes debe ser examinado caso por caso.

La ONG derechista Honenu, que había solicitado al tribunal en nombre de los menores, saludó la sentencia como una victoria en apoyo del rezo judío en el Monte del Templo.

El abogado Nati Rom se congratuló de la «clara declaración» del tribunal en apoyo del rezo judío. Ya era hora de que la policía dejara de dar un «trato racista» a los judíos que quieren ejercer su derecho a la libertad de culto en el antiguo lugar sagrado judío, dijo.

El ministro de Cooperación Regional, Esawi Frej (Meretz), dijo que la sentencia era «errónea, irresponsable» y «peligrosa».

«Un tonto es suficiente para quemar un bosque entero», dijo.

Guerra

Israel exige a la ONU que garantice que los rehenes puedan celebrar Pesaj en cautiverio

Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le reclamó que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan conmemorar aunque sea simbólicamente la festividad».

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Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía de Israel, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado de la ONU para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le exigió que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan celebrar aunque sea simbólicamente la festividad» de Pesaj.

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«En la noche del próximo lunes, 15 de nisán, 22/4/2024, el pueblo judío conmemorará la festividad de Pesaj (Pascua judía) y celebrará la noche del Seder (cena ritual), en la cual contaremos el acto del Éxodo de Egipto, que incluye la salida de la amarga esclavitud a la libertad en forma milagrosa dichas y la transmisión de la tradición a las próximas generaciones.

Casi la totalidad del pueblo judío participará en el Seder, normalmente en un ambiente familiar, para la lectura de la Hagadá (relato) de Pesaj, el cumplimiento de las mitzvot (preceptos) del día y las leyes de la noche del Seder, entre ellas: contar el Éxodo de Egipto, beber cuatro copas de vino, comer matzá, maror (hierbas amargas), jaroset (mezcla de manzana, nueces y vino que recuerda los ladrillos utilizados por los Hijos de Israel para construir las pirámides y otras obras faraónicas), el afikomán (pedazo de matzá que simboliza el cierre de la cena) y más.

Muy a nuestro pesar, no todo el pueblo judío podrá celebrar la noche de Seder según la tradición de nuestros antepasados: 133 de nuestros hermanos no están con nosotros y están cautivos en manos de la organización terrorista Hamás, que los retiene con fuerza violenta desde el ataque asesino de Simjat Torá, el 7/10/2023.

Todos actuamos con todas nuestras fuerzas y le rezamos continuamente al Santo Bendito Sea para que logremos liberar a todos en los días que quedan para la festividad, y que así los secuestrados puedan celebrar la festividad en el seno de sus familias, aquí, en la Tierra de Israel, y no, D’s no lo permita, en manos de los malhechores de las organizaciones terroristas en Gaza.

Si ello, D’s no lo permita, no ocurriera, le exigimos inequívocamente que actúe para llevarles matzá y vino a los secuestrados para permitirles celebrar, aunque sea simbólicamente, la festividad con la esperanza de que ello anime sus espíritus y les permita soportar su difícil situación hasta su próxima liberación.

Se trata de una exigencia humanitaria básica, que usted, como coordinador especial en nombre de las Naciones Unidas para el proceso de paz en Medio Oriente, seguramente debe promover inequívocamente, en particular porque se lo ha designado para coordinar el trabajo humanitario y el trabajo de desarrollo de las agencias de la ONU y de los programas en los territorios palestinos.

Le pido coordinar con usted la transferencia de matzá y vino en cantidad suficiente a los 133 secuestrados y que verifique en el marco de su rol en la ONU que sean entregados antes del próximo lunes por la tarde a todos los cautivos en Gaza y que se les permita conmemorar la noche del Seder.»

Esta misiva fue remitida con copia al primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu; el ministro de Asuntos Exteriores, Israel Katz; y el embajador de Israel ante la ONU, Gilad Erdan.

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Israel

Israel. Gallant a los pilotos de la fuerza aérea que repelieron el ataque iraní: «Nuestro trabajo solo va a aumentar»

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Agencia AJN.- Dirigiéndose a los pilotos de aviones de combate que participaron en la operación para contrarrestar el ataque con misiles y drones de Irán contra Israel, el ministro de Defensa Yoav Gallant dice que «nuestras misiones no van a disminuir» y que «el Estado de Israel tiene que saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera.»

«Nuestras misiones no van a disminuir, sino que aumentarán. Esta realidad de que estamos siendo atacados desde siete arenas diferentes es compleja, y nos desafiará y acompañará», afirma.

«El Estado de Israel debe saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera, gracias a que la Fuerza Aérea crea defensa, y lo que ustedes hicieron el sábado pasado es algo muy impresionante», dice Gallant a los pilotos.

«Esto nos da la capacidad de saber que cuando reaccionamos, tenemos un seguro, que lo que se decide es lo que se lleva a cabo. Esto da una gran confianza al público israelí y a los responsables de la toma de decisiones en el Estado de Israel», añade.

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