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El Vaticano criticó el apoyo de Estados Unidos a los asentamientos israelíes

Agencia AJN.- La Iglesia Católica afirmó que apoya “el derecho de Israel a vivir en paz y seguridad”, pero la decisión de la administración Trump de respaldar los asentamientos israelíes en Cisjordania “socava la estabilidad regional”.

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Agencia AJN.- El Vaticano afirmó que “el proceso de paz entre israelíes y palestinos” se puso en “riesgo” después de que Estados Unidos respaldara la construcción de asentamientos de Israel en Cisjordania.

“En el contexto de decisiones recientes que corren el riesgo de socavar aún más el proceso de paz palestino-israelí y la estabilidad regional ya frágil, la Santa Sede reitera su posición de una solución de dos Estados para dos pueblos, como la única forma de llegar a una solución completa para este antiguo conflicto”, afirmó el Vaticano en un comunicado.

“La Santa Sede apoya el derecho del Estado de Israel a vivir en paz y seguridad dentro de las fronteras reconocidas por la comunidad internacional y apoya el mismo derecho que pertenece al pueblo palestino, que debe ser reconocido, respetado e implementado”, agregó.

El secretario de Estado norteamericano, Mike Pompeo, repudió el lunes una opinión legal del Departamento de Estado de 1978, que sostenía que los asentamientos civiles israelíes son “inconsistentes con el derecho internacional”. La declaración enfureció a los palestinos e inmediatamente puso a los Estados Unidos en desacuerdo con otras naciones que trabajan para poner fin al conflicto.

“El sistema legal de Israel, que ha demostrado ser totalmente capaz de abordar cuestiones legales relacionadas con los asentamientos, es el lugar apropiado para que estos asuntos sean juzgados, no foros internacionales sesgados que no presten atención a la historia o los hechos”, dijo el primer ministro Benjamín Netanyahu después de la decisión.

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Las mujeres hebreas del ejército británico: una historia del primer feminismo

Agencia AJN.- En paralelo a los trágicos sucesos de los años 40 en Europa, desde lo que fue el Mandato británico de Palestina surgió una primera lucha feminista. La historia de las mujeres judías que se alistaron para luchar para Gran Bretaña y detener a los nazis.

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Agencia AJN.- Durante la Segunda Guerra Mundial, mujeres hebreas se alinearon como voluntarias en el ejército británico. Los carteles de la época ofrecen un fascinante vistazo a este capítulo único en la historia sionista, tanto como en la historia del feminismo en Israel.

Si te gusta el orden y la limpieza y estás preparada para cualquier trabajo, elige este servicio y manten el espíritu de los soldados, tanto en el entrenamiento como en el servicio activo.

La cita anterior es tomada de un formulario de voluntariado militar de 1940 para mujeres hebreas. El estilo ciertamente parece anticuado o incluso ofensivo para los estándares de hoy, pero así fue como las mujeres judías del Mandato británico de Palestina fueron llamadas a unirse al Ejército Británico. No se trataba en realidad de “orden y limpieza”: miles de mujeres se alistaron y sirvieron en una variedad de roles de apoyo en el combate. Algunas fueron localizadas en Israel, mientras que otras fueron desplegadas en diferentes bases en el Medio Oriente e incluso en Europa, donde sirvieron en los campos de la medicina, las municiones, el transporte y más.

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Sin duda, la idea de que las mujeres judías sirvieran en el ejército británico se consideraba inusual. Los propios británicos no estaban entusiasmados con ello, y entre los Yishuv (la comunidad judía de la Tierra de Israel), muchos también se oponían.

Las fotografías y los carteles de este período ofrecen una visión interesante de un capítulo muy importante de la historia y, según algunos, de la historia del feminismo en Israel también.

A mediados de 1941, representantes de organizaciones de mujeres como WIZO, el Consejo de Mujeres Trabajadoras (conocido hoy como NA’AMAT) y Hadassah, solicitaron que el Ejército Británico abriera su rama femenina, el ATS (Servicio Territorial Auxiliar), a los voluntarios judíos del Mandato británico.

El Yishuv se consideraba parte de la lucha de los aliados contra los nazis. Desde el comienzo de la guerra, las mujeres fueron llamadas a alistarse junto a los hombres y a servir en el ejército, a pesar de ciertas objeciones de los partidos religiosos.

La Agencia Judía se unió a la solicitud presentada a los británicos y, en octubre de 1941, se concedió permiso para reclutar a 5.000 mujeres, 2.000 de ellas inmediatamente.

En diciembre de ese año se publicó un anuncio oficial. Se publicaron numerosos anuncios en periódicos y en tablones de anuncios animando a las mujeres a dejarlo todo y a ofrecerse como voluntarias. La propia Agencia Judía operaba muchos de los centros de alistamiento y estaba al frente de esta iniciativa. El siguiente extracto fue publicado en hebreo en el diario Davar:

Desde el comienzo de la guerra, la mujer hebrea ha exigido su derecho a unirse a la batalla contra el enemigo. Esta demanda ha sido aceptada. Las mujeres deben ahora cumplir con su deber. Desde el comienzo de nuestra resurrección en esta tierra, las mujeres han estado junto a los hombres en la construcción de los cimientos de nuestro país. En cada esfuerzo. El sacrificio y el éxito fueron la suerte de las mujeres al igual que la de los hombres. Ahora se permite a las mujeres contribuir, en uniforme, a los esfuerzos de guerra del Yishuv. El honor y el privilegio de ser voluntaria en el ejército es ahora también suyo.

En enero de 1942, la primera clase de 60 mujeres designadas para ser oficiales y suboficiales fue reclutada y entrenada en la base militar de Sarafand.

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Se escribió un himno hebreo para las reclutas. En junio de 1942, las instituciones nacionales anunciaron que el servicio militar sería obligatorio para todas las mujeres de entre 20 y 30 años que no tuvieran hijos. Sin embargo, debido a objeciones religiosas, no todas las mujeres elegibles fueron realmente reclutadas en el ATS.

Durante el curso de la guerra, un total de 3.500 mujeres hebreas fueron reclutadas, además de 700 mujeres que sirvieron en la WAAF, la Fuerza Aérea Auxiliar Femenina. Las mujeres-soldado sirvieron como conductoras y enfermeras y ocuparon varios puestos administrativos y de municiones.

Durante la Segunda Batalla de El Alamein, conductoras judías de la ATS trajeron al frente tropas y armas muy necesarias, un esfuerzo que ayudó a bloquear el avance nazi hacia el Mandato británico de Palestina.

El Yishuv se benefició mucho de todo esto. Muchas de las voluntarias se unieron más tarde a varias organizaciones judías clandestinas. Su servicio les permitió adquirir conocimientos profesionales y experiencia en una serie de campos militares, un hecho que contribuyó enormemente a las luchas de estos grupos contra los propios británicos, así como a los esfuerzos israelíes durante la Guerra de la Independencia.

Este episodio dio un impulso significativo a la condición de las mujeres en el Yishuv, ya que demostraron que podían contribuir al igual que sus pares varones.

En los movimientos clandestinos, muchas mujeres asumieron papeles activos en el combate real, y no se limitaron a tareas de apoyo, aunque esta política cambió con la formación de las Fuerzas de Defensa de Israel en 1948. Con las FDI tomando forma durante la Guerra de la Independencia, muchas ex-combatientes de las ATS se unieron a las filas del nuevo ejército israelí en funciones de mando. La política de las FDI ha pasado desde entonces por muchas evoluciones y, hoy en día, miles de mujeres israelíes sirven en funciones de combate en sus servicios.

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Los 58 ayuntamientos de Podemos que evidencian su antisemitismo: “Aprobaron no contratar a judíos”

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ELAI: Espacios Libres de Apartheid Israelí. Así han denominado los alcaldes de un total de 58 ayuntamientos en España a sus pueblos y ciudades. Las mociones transcritas de los plenos municipales aprobaban que los gobiernos locales no contratarían ninguna empresa, producto, entidad u organización que fuera israelí o tuvieran relación con el pueblo judío.

Las mociones antisemitas e ilegales se fueron consolidando con total impunidad en los consistorios liderados por alcaldes de Podemos, IU y PSOE. De este modo, compañías de teatro, conferenciantes, cineastas, actores o empresas israelíes vieron rechazada su contratación por parte de las formaciones izquierdistas locales ante la perplejidad de los afectados.

Y no es de ahora. Las decisiones políticas que restringían acuerdos comerciales con israelíes se han venido aplicando desde el año 2015 hasta nuestros días. En los documentos se imponía el reconocimiento de un Estado Palestino a los artistas de la famosa compañía Mayumana si querían ser contratados o contar con algún teatro público para su musical.

Dichas coacciones no se dieron solo en pequeñas localidades despobladas. Los ELAI también los conformaban consistorios como Cádiz, Barcelona, Pamplona, Valencia, Gijón, Santiago de Compostela, Rivas-Vaciamadrid o el cabildo de Gran Canaria. Sus primeros ediles de ideología de izquierdas llegaron a vanagloriarse de ser precursores públicos del boicot a Israel.

Las intenciones de las políticas locales han llegado a materializarse dando lugar a episodios anómalos y discriminatorios en una democracia liberal como la española. Así, el alcalde de Cádiz, José María González, alias el Kichi, llegó a cancelar un ciclo de cine israelí tras adherirse a la red de municipios ELAI impulsada por la organización extremista BDS, una organización que pide el boicot contra Israel y ha protagonizado capítulos violentos durante su trayectoria. Lo hizo abiertamente, y abiertamente dijo que su ayuntamiento no contrataría a nadie procedente de Israel para ninguna actividad. Básicamente, el Kichi negó que “fuera xenófobo” porque él estaba precisamente luchando contra “la xenofobia de los israelíes”. Es decir, xenofobia para combatir la xenofobia.

En Gijón fue todavía peor. Tras proclamar la capital “Libre de Apartheid Israelí”, se repartieron pegatinas y cartelería por todos los comercios para que los empresarios las pegaran en sus escaparates y señalaran que era un establecimiento libre de apartheid israelí.

En Molins de Rei, en Cataluña, también se dio otro caso que vulneraba el principio de igualdad ante la ley de los judíos. Las jugadoras del equipo de waterpolo de la selección femenina de Israel vieron cómo se les denegaba el uso de las instalaciones deportivas de ese ayuntamiento y la piscina. Ada Colau también se sumó desde la capital al rechazo a las deportistas judías desde las instituciones públicas. La alcaldesa catalana ha sido acusada de liderar en numerosas ocasiones campañas de odio hacia Israel.

Esta persecución antisemita propia de la Alemania nazi ha sido denunciada por la asociación Acción y Comunicación sobre Oriente Medio (ACOM). “Aprobaron no contratar a judíos. Buscan siempre criminalizarnos bajo supuestas declaraciones humanitarias. Se nos ha excluido de la vida social, política, económica y cívica de los territorios. Se nos ha impedido optar a contratos públicos, no podíamos tener acceso o alquilar espacios, tener acceso a una sala o realizar actividades culturales o académicas. Nos han dejado fuera totalmente”, lamenta Ángel Más, presidente de ACOM.

“¿Alguien se imagina aprobando una moción contra los rusos por su guerra de Crimea? No ha habido ninguna moción en España pidiendo el boicot contra China por su intervención militar en el Tíbet, tampoco ningún ayuntamiento ha instado al boicot contra Venezuela por su dictadura bolivariana. Sin embargo, sí ha habido boicot contra una nación, la de Israel y sus habitantes”, nos transmite uno de los miembros de ACOM que lucha contra el antisemitismo de los partidos de izquierdas.

Juicios por antisemitismo
La relación de los ayuntamientos con acuerdos discriminatorios anulados por la Justicia acaba ser recogido en un informe realizado por ACOM. Todos han sido denunciados por la asociación ante los tribunales. 58 sentencias dan la razón a la comunidad de judíos españoles por su inconstitucionalidad y ataque frontal a los derechos humanos y discriminación por razón de origen.

“No íbamos a permitir que los representantes políticos nos discriminaran. Por eso hemos decidido ir a juicio contra todos estos ayuntamientos. Atenta contra el artículo 14 de la Constitución española que impide la discriminación por motivos raciales, de nacionalidad o religiosos. Hemos ganado a todos los ayuntamientos, diputaciones regionales y cabildos insulares que han tomado esta iniciativa ilegítima”, recalca Ángel Más.

De este modo, el Kichi se sentó ante el magistrado del juzgado de instrucción nº 1 de Cádiz, tras la querella interpuesta por ACOM contra los miembros de la Junta del Gobierno Local de Cádiz. “El regidor de la capital gaditana declaró en calidad de investigado por ser parte activa de un boicot xenófobo, discriminatorio y anticonstitucional del que se jactaba públicamente. Asimismo, tras darse a conocer la sentencia que anulaba la decisión del Ayuntamiento gaditano de suspensión del ciclo de cine israelí y de la adhesión de la localidad al espacio BDS-ELAI, el mismo juzgado reabrió la causa criminal contra los investigados, en tanto en cuanto el proceso estaba suspendido hasta que se recibiera sentencia del asunto administrativo”, señala la asociación en el recurso contra el gobierno podemita.

El chorreo de varapalos judiciales a las formaciones de ultraizquierda (que contaban con el apoyo del PSOE, Compromís y Bildu), ha evidenciado la ilegalidad de las mociones que iban siendo consolidadas como si tal cosa. Ángel Más recuerda que incluso en el New York Times apareció en portada cómo Valencia (Compromís) era el primer ayuntamiento del mundo con más habitantes en democracia que se autoproclamaba “libre de judíos”.

¿Racistas contra el racismo?
El patrón ha sido el mismo. Para muestra la moción aprobada en Corvera (Asturias) e impulsada por Izquierda Unida en 2015. Esta declaración pública citada por la edil de IU, Sara Paz Suáre, fue el documento pionero, la plantilla a la que se suscriben años posteriores el resto de consistorios:

Teniendo en cuenta que miles de organizaciones en el estado español y en el mundo entero ya se han adherido a la campaña global ciudadana antirracista y no violenta por la libertad, la justicia y la igualdad. Recordando que el Relator Especial de Naciones Unidas para los territorios palestinos, Richard Falk, consideró en 2010 (A/HRC/13/53), que el BDES era una campaña legítima para acabar con las violaciones de derechos humanos y del derecho internacional. Considerando que en su informe de marzo 2014, dicho Relator Especial reconoció que la mayoría de los productos de las colonias israelíes en territorio palestino ocupado incluyendo Jerusalén Este, eran etiquetados como fabricados en Israel, y que las instituciones y empresas israelíes no suelen distinguir entre asentamiento ilegal y territorio israelí, menos en Jerusalén Este ocupada. Preocupados/as por las consecuencias jurídicas, económicas y éticas que podría acarrear la colaboración con entidades israelíes que tengan algún tipo de actividad en las colonias israelíes ubicadas en territorio palestino ocupado. Alarmados/as por la impunidad de la que goza Israel y por la incapacidad de la comunidad internacional de sancionar a ese estado por sus continuas, sistemáticas y deliberadas violaciones del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos de los palestinos y palestinas. Convencidos/as de que un futuro de paz, prosperidad y seguridad para ambos pueblos pasa obligatoriamente por una solución basada en la justicia, y de que sólo una presión efectiva ejercida sobre el estado ocupante puede llevarle a respetar el derecho internacional. Por todo lo anteriormente expuesto, se propone a esta Corporación, reunida en Pleno, la adopción de los SIGUIENTES ACUERDOS:

1. Declarar a este municipio Espacio Libre de Apartheid israelí (ELAI).

2. Por esta declaración, el Ayuntamiento de Corvera de Asturias se compromete a no establecer convenio, contrato o acuerdo de tipo político, comercial, agrícola, educativo, cultural, deportivo o de seguridad con instituciones, empresas y organizaciones israelíes hasta que Israel no reconozca el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino y acate el derecho internacional, mediante la finalización de la ocupación y colonización de los territorios que ocupó en 1967.

Como diría el profesor de Ética y Filosofía, Miguel Ángel Quintana Paz, en su artículo Neoviolencia o por qué el mundo hoy arde con un nuevo tipo de violentos, estaríamos ante un nuevo estilo de ejercer el totalitarismo. La violencia se disfraza de pacifismo y buenas intenciones. Atacan sin ser atacados. Como leemos en la moción de la concejal de IU, reivindica ser antirracista pero, a su vez, es racista con los judíos.

Ansias de poder
A este respecto, y tal y como ha podido comprobar este periódico en el listado de sentencias, los jueces comprobaban cómo también se extralimitaban en sus ansias de poder. El presidente de ACOM culpabiliza, sobre todo, a Podemos. “Se extralimitaban en sus competencias. Un alcalde no puede declarar la guerra a Rusia. Estamos ante una anomalía democrática. Podemos inicia una persecución y así lo sufrimos la comunidad judía. Pablo Iglesias tiene esa fijación. En su programa han lanzado los libelos más sangrientos contra Israel. Se ha hablado de dominación global judía, de que controlamos el mundo y nos llama el lobby sionista. Es una demostración moderna del antisemitismo más rancio. Estamos muy preocupados por este hecho porque ahora Podemos está en el poder”, reitera Ángel Más.

Finalmente, los ayuntamientos han reaccionado siempre de la misma manera. Acatarán la nulidad de las mociones pero siempre posicionándose a favor de los palestinos y recalcando que lo hacen por el reconocimiento de un Estado Palestino sin considerar que sean xenófobos por abstenerse de firmar acuerdos con judíos.

(Aquí puedes consultar los ayuntamientos que se sumaron a las mociones municipales contra la comunidad judía)
Por Elena Berberana – Fuente: www.libremercado.com

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