Por Matti Friedman, desde Jerusalem*

El pasado mes de septiembre cené con Hersh Goldberg-Polin en su casa de Jerusalem, que no está lejos de la mía. Sus padres son amigos, oriundos de Chicago que vinieron hace años y se quedaron.

En los años anteriores había visto a Hersh crecer desde un niño flacucho con una sonrisa divertida hasta un joven de gran pelo rizado, luego un joven con el pelo rapado mientras perseveraba en su servicio militar obligatorio a pesar de tener una personalidad completamente civil, que luego partió hacia Europa con la actitud de alguien que espera que el mundo lo reciba con una sonrisa.

La última versión de Hersh que recuerdo, de aquella cena familiar, era la de un viajero irónico que nos hacía reír con un relato inexpresivo de su trabajo en un camión de falafel en un festival de música electrónica en Italia. Mis hijos adolescentes eran un público admirado por sus aventuras. Él y nosotros esperábamos con ansias su próxima aventura.

Una mañana, unas semanas después, Hersh desapareció, dejando solo dos mensajes de texto a su madre, Rachel: “Te amo” y “Lo siento”. Era el 7 de octubre de 2023.

Ese fin de semana había un festival de música en el sur de Israel llamado Nova, un nombre ahora infame pero entonces desconocido para casi cualquier persona mayor de 25 años. Estaba allí con amigos cuando un ejército de terroristas palestinos salió de Gaza y sepultó el festival y las comunidades israelíes cercanas a la frontera, matando a más de 1.200 personas y secuestrando a cientos más.

Una de las primeras cosas que supe sobre esta enorme tragedia, la que todavía se está desarrollando, fue que Hersh estaba desaparecido.

Después de eso apareció en destellos, una figura que se movía a través de videos de terror que comenzaron a aparecer en los días y semanas siguientes. Lo vimos acorralado a punta de pistola con otros cautivos, con un brazo destrozado, arrojado sobre una camioneta, una mano áspera agarrándolo y sacudiéndolo por el pelo.

Cuando el ejército comenzó su ofensiva en Gaza, aparecieron carteles con la imagen de Hersh y el lema “Traigan a Hersh a casa” por todo nuestro vecindario, y luego por todo Jerusalem. Alrededor de enero, coloqué uno afuera de mi propio edificio de departamentos con una sensación de abrumadora incompetencia. ¿Era realmente eso todo lo que podía hacer?

Mis hijos, como los hijos de todos, recibieron camisetas y calcomanías de Hersh. La idea de ser secuestrado por terroristas se convirtió en algo familiar en nuestro hogar, un tema discutido en la clase de tercer grado de mi hijo como los niños de otros países hablan sobre lo que serán cuando crezcan. ¿Sería mejor, me preguntó algunas veces, ser secuestrado o asesinado?

Mientras tanto, los padres de Hersh, Jon y Rachel, recorrieron el mundo con una resistencia y un aplomo asombrosos, aferrándose a la esperanza de que alguien, en algún lugar, pudiera ayudar a su hijo. Se reunieron con el presidente y el Papa. Millones de personas llegaron a conocer el rostro de Hersh.

Pero en cuanto a la persona real, el sonriente narrador de aquella mesa de comedor, no supimos nada durante meses.

En la primavera, apareció de repente en un video de rehenes, con el pelo cortado de nuevo y un brazo amputado. Estaba demacrado, llevaba la ropa de otra persona y decía las palabras de otra persona, pero estaba vivo. Si ese milagro era posible, entonces, al parecer, también lo era su regreso.

Pero esta mañana nos enteramos de que no habrá milagro. Hersh fue ejecutado por sus captores hace no más de unos días, aparentemente al alcance del oído de las fuerzas israelíes que avanzaban. Tenía 23 años.

Con él había otros cinco rehenes que de alguna manera sobrevivieron a once meses de cautiverio solo para ser asesinados en los túneles donde estaban retenidos: dos mujeres, Eden Yerushalmi y Carmel Gat, y tres hombres, Alex Lobanov, Ori Danino y Almog Sarusi. Todos fueron encontrados con heridas de bala. Todos tenían menos de 40 años.

Aquí en Israel, hemos tenido que aprender mucho desde que comenzó esta guerra. Aprendimos que nos veríamos obligados a navegar el momento más tenso de nuestra historia con un gobierno que es el más extremista y menos competente que jamás haya existido para dirigir este país, una peligrosa falta de fe que estalló después de las noticias de hoy en la forma de muchas decenas de miles de manifestantes en las calles, furiosos por el fracaso en hacer que nuestra gente regrese a casa. Aprendimos que estamos casi rodeados por representantes iraníes. Aprendimos que la organización terrorista que se apoderó de Hersh, Hamás, de hecho opera abiertamente en el territorio de dos aliados estadounidenses, Turquía y Qatar. Aprendimos que Egipto, que tiene una frontera con Gaza y un acuerdo de paz con Israel, ha estado permitiendo la entrada de las armas que Hamás utiliza contra nosotros.

Aprendimos que Hamás no es rechazado universalmente como grupo terrorista, sino que en realidad goza de un amplio apoyo, incluso en Occidente, incluso entre algunos de los ciudadanos más educados. Hemos visto que gran parte de la prensa occidental es capaz de convertir una historia sobre una guerra lanzada por fundamentalistas musulmanes en una historia sobre la injusticia de la respuesta israelí y, de hecho, sobre la injusticia de la existencia de nuestro país. Algunos informes sobre estos civiles asesinados decían simplemente que “habían muerto” o “fueron encontrados muertos”, y el tono de la cobertura parecía notablemente menos indignado que en el asesinato en julio del líder de Hamás.

Hersh era un ciudadano estadounidense, nacido en California, y en California y en otros lugares, supimos que otros estadounidenses arrancarían su cartel y los que tenían las caras de otros rehenes israelíes. Hemos visto que el apoyo a la administración estadounidense se desvanece a medida que avanza la guerra, incluida una demanda explícita de la Casa Blanca de permanecer fuera de la ciudad de Rafah, en el sur de Gaza, la ciudad donde Hersh y los otros cinco rehenes fueron encontrados por nuestros soldados, pero demasiado tarde.

Los acontecimientos que se han desarrollado desde el día en que Hersh desapareció son desconcertantes. Pero hoy, aquí en su barrio de Jerusalem, por un momento recuperaron una especie de terrible sencillez, reducida a un hermoso rostro humano.

Esta mañana parecía como si una manta invisible se hubiera posado sobre las calles. Es el primer día de clases, siempre una ocasión feliz. Pero fuera de la escuela primaria local, muchos de los otros padres que vi tenían los ojos enrojecidos y no podían hablar. Por aquí, hasta los niños pequeños conocen a Hersh, y los adultos habían estado tratando de explicar por qué nada de lo que hicieran era suficiente para traerlo de vuelta.

*Matti Friedman es un columnista de The Free Press que vive en Jerusalem. Es autor de cuatro libros de no ficción, incluido el más reciente “Who by Fire: Leonard Cohen in the Sinai”.

Agencia AJN.- (Por Mohamed Saad* – The Jerusalem Post) Desde la masacre del 7 de octubre de 2023, perpetrada por la milicia de Hamás, el mundo vive una ola de polarización sin precedentes. Las repercusiones y consecuencias de estos sucesos alcanzaron niveles alarmantes en algunos países, dando la sensación de que estas naciones se trasladaron geográficamente a Medio Oriente.

A la luz de lo que está ocurriendo, siento la obligación moral de revelar todo lo que se oculta y no se dice sobre el conflicto árabe-israelí, con la esperanza de que algunos puedan cambiar sus posturas al conocer los numerosos hechos que se esconden tras las cortinas de humo lanzadas por los movimientos islámicos aliados con partidos y organizaciones de izquierda (para ocultar la verdad y la información).

Retrocederé en el tiempo, empezando por el 8 de julio de 1937, cuando se publicó el Informe de la Comisión Peel.

Conocida oficialmente como la Comisión Real Británica, era una comisión de investigación real de alto nivel presidida por Earl Peel, miembro del Consejo Privado del Reino Unido y antiguo Secretario de Estado británico para la India.

La comisión se formó en 1936 tras el estallido de la revuelta árabe en la zona del conflicto. Su misión consistía en idear una solución definitiva al conflicto »árabe-judío».

Los trabajos de la comisión concluyeron con la propuesta de establecer tres regiones: un territorio bajo mandato británico que incluía Jerusalem, Belén y un corredor hasta Jaffa en la costa mediterránea; un Estado judío en Galilea, con parte de la costa occidental; y la mayor parte del territorio que se fusionaría con Jordania oriental para formar un Estado árabe.

Es muy importante señalar que la superficie propuesta para el Estado árabe era cercana a los 25.000 kilómetros cuadrados, mientras que la superficie propuesta para el Estado judío era de unos 2.500 kilómetros cuadrados. A pesar de su derecho histórico a la tierra, los judíos aceptaron las propuestas del comité, confirmando su deseo de vivir en paz y poner fin al conflicto.

Golda Meir escribió en sus memorias que estaba sentada con David Ben-Gurión cuando se enteraron de »las propuestas del comité». Juntos, fueron a consultar con Chaim Weizmann para conocer su opinión y tomar una decisión. Weizmann les dijo: »Un Estado es mejor que ningún Estado, estar de acuerdo es mejor que negarse, y esperamos que la parte árabe lo rechace».

Los árabes se negaron a vivir en paz

Efectivamente, eso fue exactamente lo que ocurrió: los árabes se negaron a vivir en paz junto a los judíos.

Años más tarde, se produjo la implicación de la punta de lanza árabe, Amin al-Husseini (el Gran Muftí de Jerusalem y jefe del Consejo Supremo Musulmán), en la »Solución Final», el plan nazi para exterminar a todos los judíos de Europa.

Al-Husseini llegó a la capital alemana, Berlín, en la segunda semana de noviembre de 1941. Venía de Italia, donde se había reunido con Mussolini, firme aliado de Alemania.

El 28 de noviembre del mismo año, Hitler recibió a al-Husseini en la Cancillería del Reich, describiéndolo como »el Gran Muftí de Jerusalem y uno de los hombres más influyentes del movimiento de liberación árabe».

Antes de reunirse con Hitler, al-Husseini se entrevistó con Joachim von Ribbentrop, uno de los dirigentes del régimen nazi en Alemania. Días después, al-Husseini fue escoltado personalmente en una visita para observar el genocidio en las cámaras de gas de Auschwitz junto a Adolf Eichmann.

Al-Husseini se refirió a la visita diciendo que hubo consenso entre ellos y que Hitler le dijo: »El problema judío debe resolverse paso a paso».

El Muftí recibió la promesa de que, una vez ocupado Medio Oriente, »el único objetivo de Alemania sería el exterminio del elemento judío residente en la región árabe bajo protección británica». La visita de Al-Husseini a Alemania fue organizada por su secretario libanés, Othman Kamal al-Haddad.

Es importante destacar un punto crucial: todas las soluciones propuestas fueron siempre rechazadas por la parte árabe, y la idea de dos Estados, uno árabe y otro judío, se discutió constantemente.

Esto confirma que nunca hubo un Estado llamado Palestina en ningún periodo histórico. El propio Plan de Partición, emitido por la Asamblea General de la ONU en virtud de la Resolución 181 el 29 de noviembre de 1947, estipulaba dos Estados, uno árabe y otro judío. Si el Estado palestino existía, ¿por qué no se incluyó explícitamente en la resolución?

El rechazo de los árabes al Plan de Partición »en aquel momento» y las acciones de Amin al-Husseini, »el jefe del Consejo Supremo Musulmán», en su búsqueda de »eliminar a los judíos de la faz de la tierra» coinciden con la mentalidad que aún persiste hoy en día.

Esta mentalidad sigue residiendo en las mentes de Yahya Sinwar, Hassan Nasrallah, Abdul Malik al-Houthi y todos los líderes de los Hermanos Musulmanes, así como en los brazos destructivos de Irán en Medio Oriente, como Hamás, Hezbollah, la Yihad Islámica Palestina y los Hutíes.

Estas organizaciones y movimientos terroristas islámicos comparten el mismo enfoque, impulsados por ideologías de odio y hostilidad hacia los demás. Abrazan los delirios y las alucinaciones de la supremacía mundial y el establecimiento de un supuesto Estado califal.

 

 

*Mohamed Saad es analista político especializado en asuntos de Medio Oriente y movimientos islámicos. Escribe notas de opinión y es miembro de la Asociación PEN de Suecia.