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Un colectivo judío denuncia la «ambigüedad con el antisemitismo» del PSOE en Madrid

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Agencia AJN.- El colectivo Acción y Comunicación sobre Oriente Medio (ACOM) ha denunciado el día de ayer la «problemática ambigüedad con el antisemitismo» del PSOE en la Comunidad de Madrid.

La razón fue que las enmiendas presentadas por el Grupo Socialista en la Asamblea regional a la Proposición de Ley presentada por el PP para «eliminar las subvenciones y ayudas públicas a entidades que fomentan el odio antisemita».

La iniciativa, elevada por la Cámara regional al Congreso de los Diputados, fue aprobada el pasado mes de septiembre con los votos favorables de PP, PSOE y Vox, así como con la abstención de Más Madrid y la oposición de Unidas Podemos. Pero los socialistas madrileños presentaron el pasado 4 de noviembre una batería de enmiendas que, según ACOM, «desvirtúan la razón de ser de la iniciativa».

El grupo liderado por Juan Lobato se opone ahora a aprobar la iniciativa en su redacción original y aboga por una versión alternativa del texto que pide «del mismo modo, imposibilitar que puedan recibir ayudas, contratos o subvenciones públicas aquellas entidades o asociaciones que exalten o enaltezcan el franquismo o justifiquen por cualquier medio la represión franquista o a quienes hayan participado en su ejecución».

Una cuestión que, denuncia el colectivo judío, no tiene «nada que ver con el espíritu de la problemática a debate y debería, por tanto, ser tratada por separado». Y es que «incluir el franquismo en el texto tiene tanto sentido como lo tendría hacerlo con los apologistas del comunismo o el terrorismo de ETA o Terra Lliure, por citar corrientes ideológicas o políticas con presencia en España que han cometido crímenes a lo largo de su historia».

Desde ACOM consideran que así se «desvirtúa» el asunto y se incurre en «una banalización de la Shoá con una comparación entre el III Reich y la Guerra Civil Española o el franquismo»: «No han entendido la definición del IHRA».

Esta, la definición del IHRA (del acrónimo inglés International Holocaust Remembrance Alliance), describe como antisemitismo «una cierta percepción de los judíos que puede expresarse como el odio a los judíos. Las manifestaciones físicas y retóricas del antisemitismo se dirigen a las personas judías o no judías y/o a sus bienes, a las instituciones de las comunidades judías y a sus lugares de culto».

Nazismo y franquismo

Esta equiparación, la del nazismo con el franquismo, ya se coló en el anteproyecto de reforma de la Ley de Memoria Histórica impulsada por el PSOE, que equiparaba «la Dictadura o la figura del dictador Franco» con «el nazismo, la xenofobia o cualquier otra expresión de carácter discriminatorio o vejatorio para las víctimas».

El comisario de la exposición Auschwitz y director del Instituto Sigi Ziering, así como una de las voces más autorizadas para hablar del nazismo y del Holocausto, Michael Berenbaum, explicó a este periódico que «equiparar franquismo y nazismo es malinterpretar el franquismo y tergiversar el nazismo».

«Esa comparación banaliza el nazismo, concretamente, sus esfuerzos en la conquista global y la solución final al problema judío», según expuso el profesor, escritor y rabino judío. Una consideración que repiten ahora desde ACOM para criticar la postura del PSOE madrileño: «Es demencial».

Europa News

Alemania incluirá preguntas sobre el Holocausto, el judaísmo e Israel en su examen de ciudadanía

Agencia AJN.- La ministra Federal del Interior considera que estos temas adicionales constituyen un avance positivo en la lucha contra el antisemitismo y el racismo en Alemania.

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Agencia AJN.- Alemania incluirá preguntas sobre el Holocausto, el judaísmo e Israel en su prueba de ciudadanía para filtrar a los antisemitas entre los solicitantes.

“Si no compartes nuestros valores, no podrás obtener un pasaporte alemán. Aquí hemos trazado una línea roja muy clara”, expresó a Der Spiegel la ministra del Interior, Nancy Faeser, miembro del Partido Socialdemócrata. “El antisemitismo, el racismo y otras formas de desprecio por la humanidad impiden la naturalización”.

La prueba de ciudadanía contiene 33 preguntas, según la Oficina Federal de Migración y Refugiados. Se deben responder correctamente diecisiete preguntas para aprobar. Las áreas temáticas actualmente incluyen “Vivir en una democracia”, “Historia y responsabilidad” y “Personas y sociedad”.

Tres preguntas de la prueba se refieren al terreno federal en el que el solicitante está registrado como su lugar de residencia principal. Los únicos solicitantes que no están obligados a realizar el examen son aquellos que asistieron a escuelas alemanas, niños o aquellos que tienen una enfermedad o discapacidad física, psicológica o mental.

El gobierno federal decidió no incluir el requisito de un compromiso explícito con el derecho de Israel a existir, aunque incluirá otras cuestiones relacionadas.

La prueba incluirá preguntas sobre cómo se llama una casa de oración judía, cuándo se fundó el Estado de Israel y qué constituye la responsabilidad especial de Alemania hacia Israel. Además, preguntas sobre cómo se castiga la negación del Holocausto en Alemania y quién puede convertirse en miembro de los aproximadamente 40 clubes deportivos judíos Maccabi son opciones para posibles para el cuestionario.

Faeser considera que estas cuestiones adicionales constituyen un avance positivo en la lucha contra el antisemitismo y el racismo en Alemania.

“El crimen alemán contra la humanidad del Holocausto resulta en nuestra responsabilidad especial para la protección de los judíos y la protección del Estado de Israel”, destacó. “Esta responsabilidad es parte de nuestra identidad hoy”. Además, sostuvo que cualquiera que quiera ser ciudadano alemán debe saber “lo que eso significa y reconocer la responsabilidad alemana”.

El canciller alemán, Olaf Scholz, y la ministra federal del Interior, Faeser, han encabezado los esfuerzos para reformar los requisitos de ciudadanía desde 2021, principalmente debido a la escasez de mano de obra en el país.

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Titular argentino de una comunidad judía latina en EE.UU. coopera con importantes líderes latinos por la liberación de rehenes en Gaza

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Agencia AJN.- Una colaboración estratégica entre ISRAEL-is y el Comité Judío Estadounidense (AJC) se embarca en una misión conmovedora, extendiendo el apoyo a las familias de rehenes de origen hispanohablante, mientras se acerca por primera vez a líderes e influencers latinos en Houston, Texas.

Houston, hogar de una de las comunidades latinas más grandes e influyentes de los Estados Unidos, con más de 2,3 millones de personas que representan el 40% de la población de la ciudad, es un testimonio de la destreza cultural, económica y social de estas comunidades. Estos líderes sirven como pilares del progreso de Houston y como faros de inspiración para las comunidades latinas de todo el país.

Al frente de esta misión está Amos Horn (42), un educador juvenil latino y guía turístico originario de Argentina, que vive en Israel. Sus esfuerzos por liberar a sus dos hermanos secuestrados, Yaniv (45) y Eitan (37), secuestrados el 7 de octubre del Kibbutz Nir Oz , agregaron una capa profundamente íntima a la causa. Esta doble tragedia impactó profundamente y resonó en innumerables familias que todavía luchan con la angustia de las situaciones de rehenes, a veces con más de un miembro de la familia cautivo. Mi conexión personal con la causa, a través del padre de Amos y ex colega mío, Itzik Horn, en el Centro de Medios de Sderot que dirigí hace más de una década, cuya situación de salud se está deteriorando, añadió una capa íntima al propósito de la misión.

El destino de los hermanos Horn seguía envuelto en incertidumbre, con esporádicos atisbos de vida apareciendo meses después de su desaparición. Los testigos de los rehenes liberados a finales de noviembre hablaron de su asombrosa pérdida de peso (20 kg), lo que arroja una sombra sombría sobre su bienestar. Desde entonces no ha habido señales de vida. Amos compartió valientemente la terrible experiencia de su familia en varios foros, desde reuniones diplomáticas hasta reuniones con legisladores de Houston y personas influyentes latinas.

Pintó un cuadro vívido del entusiasmo por la vida de sus hermanos, recordando su amor compartido por los partidos de fútbol, ​​los conciertos de música y los deberes de tiempo completo como tíos para con los hijos pequeños de Amos, destacando la alegría contagiosa que ambos hermanos trajeron al Kibbutz Nir Oz.

A pesar del enfoque principal de nuestra misión en involucrar a los formuladores de políticas, los medios de comunicación y las figuras influyentes dentro de la comunidad latina, hicimos un esfuerzo deliberado para conectarnos también con líderes adolescentes judíos. Fue durante una de estas interacciones que Amós compartió una conmovedora anécdota sobre la próxima festividad de Purim. Contó cómo sus hermanos habían asumido la responsabilidad de organizar la perorata de Purim, una actuación tradicional destinada a elevar el espíritu de su comunidad en el Kibbutz Nir Oz.

Para ilustrar este preciado recuerdo, Amos hizo circular una fotografía de sus hermanos vestidos para las festividades de Purim, junto a la pareja Kedem-Siman Tov, asesinada en la masacre del 7 de octubre junto con sus tres hijos pequeños de entre dos y cinco años.

Al reflexionar sobre mi experiencia al llegar a Houston, me recibió una cruda realidad mientras sintonizaba los canales de noticias desde mi habitación de hotel. Una ruidosa manifestación sobre el alto el fuego en Gaza se desarrolló durante la tradición anual del alcalde de Houston de dirigirse a la comunidad musulmana durante el iftar del Ramadán, marcando el 25º aniversario de la tradición. La protesta, marcada por la agresiva interrupción del discurso del alcalde, puso de relieve el descontento por la postura del alcalde de negarse a abogar por un alto el fuego en Gaza.

A pesar del comportamiento perturbador de algunos manifestantes, cabe destacar que más de 2.000 asistentes optaron por no participar en la protesta, lo que subraya la resiliencia de la comunidad en general y la importancia de la ocasión.

La cónsul general de Israel en Houston, Livia Link-Raviv, enfatizó en una reunión reciente con diplomáticos de países extranjeros los desafíos actuales que enfrenta el consulado, incluidas manifestaciones periódicas fuera de sus oficinas que interrumpen las operaciones normales. Estas protestas han llevado incluso a la cancelación de eventos planeados, como los de Nuevo México y durante nuestra misión en Houston, donde la presión de grupos extremistas contra la participación en reuniones específicas llevó a la anulación de eventos, en particular una velada con jóvenes republicanos.

Esta misión surgió al mismo tiempo que una mayor presión internacional, especialmente enfatizada en la declaración del Secretario de Estado estadounidense Blinken afirmando que el 100% de la población de Gaza se encuentra en niveles severos de inseguridad alimentaria aguda. Se sabe que esto es desinformación, cuyo único propósito es culpar a Israel por las condiciones de los habitantes de Gaza en lugar de los desafíos de la distribución de ayuda en Gaza, que está controlada por el régimen terrorista de Hamás.

Según COGAT, la Coordinadora de Actividades Gubernamentales de Israel en los Territorios, desde el comienzo de la guerra, Israel ha permitido la entrada de más de 17.400 camiones de ayuda en la Franja de Gaza, entre los que se incluyen más de 10.300 camiones con más de 218.000 toneladas de alimentos.

A modo de contexto, el número promedio diario de camiones que transportaban alimentos a la Franja de Gaza antes de la guerra era de alrededor de 70, y el promedio desde principios de marzo es de más de 125, un aumento del 80%.

Este nuevo libelo de sangre permite en la práctica la prolongación de los combates y la confusión del crimen de guerra de mantener a 134 rehenes en condiciones inhumanas.

El cónsul alemán en la reunión de diplomáticos, tras escuchar de primera mano la historia de Amos, hizo hincapié en la urgente necesidad de equilibrar la narrativa haciendo oír las voces y las historias de las familias de los rehenes, poniendo en primer plano a los supervivientes y testigos de los sucesos del 7 de octubre, para que sean escuchados por el público en general.

Se enfatizó que tales narrativas a menudo carecen de la atención necesaria para brindar una perspectiva equilibrada, al tiempo que se reconoció la importancia de la educación sobre el Holocausto, donde los sobrevivientes y testigos presenciales desempeñan un papel central en la configuración de la narrativa y el fomento de cambios significativos.

Sin embargo, impulsada por el apoyo inquebrantable del liderazgo latino, la misión persiste.

La narrativa de Amos toca una fibra sensible, impulsando esfuerzos de promoción para amplificar las voces de las familias rehenes en un escenario nacional.

A medida que la población hispana/latina de Texas sigue creciendo, la importancia de este tipo de colaboraciones crece exponencialmente, prometiendo un futuro en el que voces diversas dan forma a la narrativa de unidad y resiliencia.

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