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Cultura

Un renacimiento culinario judío está ampliando la definición de comida kosher en Estados Unidos

Hoy en día hay más de un millón de ingredientes certificados como kosher por muchas agencias, según Roger Horowitz, autor de «Kosher USA». De hecho, en los supermercados estadounidenses, entre el 30% y el 40% de los artículos están certificados como kosher, dijo Horowitz. Muchas organizaciones rabínicas ortodoxas han integrado los requisitos kosher en la fabricación de alimentos, incorporando la ciencia moderna a la centenaria ley judía.

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Agencia AJN.- Leonardo Nourafchan quería hacer algo diferente. Después de probar trabajos en el sector inmobiliario, este californiano supo que quería entrar en la industria de la alimentación, empezando por el catering desde su casa.

Nourafchan trabajó muchas horas en las cocinas de restaurantes neoyorquinos, como Mike’s Bistro y Alenbi, y finalmente abrió su restaurante israelí Charcoal Grill & Bar en Los Ángeles, en el que introdujo en su menú kosher platos con influencia mexicana, inspirados en la escena culinaria de la zona. Entre ellos, tacos de shawarma de cordero, que, según él, eran increíblemente populares.

El restaurante cerró al principio de la pandemia, pero en mayo de 2020, Nourafchan estaba probando un nuevo concepto kosher de Mexicali en la cocina de su antiguo proveedor de carne. Sin embargo, Lenny’s Casita, un restaurante mexicano kosher, abrió sus puertas oficialmente en julio de 2021.

«Es una especie de cruce entre un Chipotle kosher y Taco Bell, que son las cosas que solía comer cuando era niño», dijo Nourafchan a CNN.

Nourafchan dijo que su menú inspirado en la comida callejera – es parte de una mayor «revolución de la comida kosher» que está ocurriendo en todo el país. En ciudades como Nueva York, Chicago, Miami y Baltimore, los restaurantes están redefiniendo más que nunca la comida kosher y la judía, inspirándose en cocinas tradicionalmente no kosher como la china, la japonesa, la francesa y la italiana.

Estos restaurantes kosher no sólo atraen a los judíos ortodoxos: los propietarios de restaurantes kosher señalaron que una gran parte de sus clientes son jóvenes no judíos que buscan probar platos innovadores.

«La gente está dispuesta a valorar y apreciar la nueva comida kosher tradicional y auténtica de una forma que no creo que interesara a los judíos en el pasado», dijo Nourafchan.

Además, otro de los desencadenantes es que, según Elan Kornblum, presidente de Great Kosher Restaurants Magazine, la comida kosher se volvió significativamente más accesible en la última década. Kornblum dirige un popular grupo de Facebook sobre restaurantes kosher y le atribuye el crecimiento a las redes sociales, que presentaron la cocina kosher como más sana y limpia, a la creciente creatividad de los chefs kosher y a la mayor accesibilidad de los ingredientes.

Hoy en día hay más de un millón de ingredientes certificados como kosher por muchas agencias, según Roger Horowitz, autor de «Kosher USA». De hecho, en los supermercados estadounidenses, entre el 30% y el 40% de los artículos están certificados como kosher, dijo Horowitz. Muchas organizaciones rabínicas ortodoxas han integrado los requisitos kosher en la fabricación de alimentos, incorporando la ciencia moderna a la centenaria ley judía.

Las leyes kosher establecen que los productos lácteos no pueden consumirse en las seis horas siguientes a la carne. Los animales terrestres deben rumiar y tener pezuñas hendidas, según la Torá, que prohíbe el cerdo y el conejo. El pescado debe tener aletas y escamas, incluyendo el atún, el salmón y la lubina.

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El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

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Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.

El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.

El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.

A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:

Falafel (5-8 porciones)

Ingredientes:

– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto

Pasos:

– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.

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Cultura

Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

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Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.

El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.

“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.

Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.

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Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.

El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.

En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.

“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.

La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.

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