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“Generaciones de la Shoᔠpromovió un encuentro entre hijos de sobrevivientes del Holocausto e hijos de alemanes no judíos cuyos padres vivieron en la Alemania nazi

AJN.- La presidente de la entidad, Diana Wang, rescató en diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) la profundidad del encuentro y señaló que este tipo de diálogos sirven para demostrar que “no todos los alemanes eran nazis”. Wang también se refirió a la dificultad que implicaba pronunciar la palabra “judío” dos décadas atrás en Argentina (y también en Alemania) y afirmó: “No tengo duda que el ataque a la sede de AMIA influyó” a que esto cambie.

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Por cuarto año consecutivo, “Generaciones de la Shoá” organizó un encuentro entre hijos de sobrevivientes judíos de la Shoá e hijos de alemanes no judíos cuyos padres estuvieron en Alemania durante el período nazi.
De la reunión participaron el embajador alemán en Argentina, Günter Kniess, la directora del colegio Pestalozzi, Claudia Frey-Krummacher, un joven pasante alemán, hijos de sobrevivientes judíos y miembros de Generaciones de la Shoá, entre ellas su presidenta, Diana Wang.
En diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN), Wang destacó que “la tercera generación (a la que pertenece el joven alemán) quizá está pudiendo acercarse al tema (de la Shoá) con más frescura que nosotros que somos los herederos: del lado judío de la bronca, del dolor, del desgarro; y del lado alemán de la vergüenza y la culpa”.
En ese sentido, comentó que “los alemanes (que vienen a dialogar con nosotros) necesitan presentarse diciendo: ‘Mis padres no eran nazis”
También afirmó que “hay judíos que no quieren dialogar con los alemanes”.
“Estas reuniones son un intento de diálogo que, en principio, nos sirve a nosotros, nos sirve saber que los hijos de estos alemanes cargan una mochila”, aseguró Wang, siempre en diálogo con esta agencia.
Además, enfatizó que poco a poco se empieza a saber que “no todos (los alemanes) eran nazis, que había movimientos anti-fascistas”.
Durante el encuentro, los participantes vieron el film alemán “Un judío común y corriente” y Wang señaló que tanto en el film como en el diálogo que lo sucedió “se vio la dificultad, que años atrás significaba pronunciar la palabra ‘judío”.
“Antes, en Argentina no se decía judío, sino hebreo, israelita, paisano. Ni judíos ni no judíos usábamos la palabra judío”, sostuvo Wang.
Además, remarcó que todas las instituciones judías argentinas no llevan en su nombre la palabra judío.
Wang aseguró que lo mismo pasaba en Alemania, hasta hace unos veinte años.
Consultada respecto de los cambios que tuvieron que suceder para que en Argentina comenzara a enunciarse la palabra “judío”, manifestó: “No tengo duda que el ataque a la sede de AMIA influyó”.
En ese sentido, recordó las palabras de un intelectual que afirmó que “la bomba en la AMIA abrió las puertas de los judíos al resto de la sociedad, tiró abajo una pared que nos separaba”
“A partir del atentado, hicimos manifestaciones públicas, salimos a la calle”, sostuvo Wang.
Respecto de Alemania, señaló que fue el único país que hizo educación antinazi “a todo nivel” desde la primaria hasta la secundaria.
Por último, Wang contó que el embajador de Alemania en Argentina y la directora del Pestalozzi rescataron que la xenofobia que castiga a Europa, no existe en Alemania, “quizás porque ese país sufrió el peso que tuvo la Segunda Guerra Mundial”.
Por su parte, la directora del colegio Pestalozzi, le dijo a AJN que fue “muy emocionante el encuentro y que el hecho de que el nuevo embajador alemán haya participado es un hito”.

BK-SJS

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El discurso de Mohammed Deif del 7 de octubre que revela el gran plan de Hamás que fracasó

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Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este miércoles un discurso del comandante del brazo militar de la organización, Muhammad Deiff, del 7 de octubre, día del ataque sorpresa y masacre contra poblados del sur de Israel.

El discurso no es un nuevo registro de Daf, sino un eco de sus palabras del primer día de la guerra.

«Nuestro pueblo en Jordania y Líbano, en Egipto y Argelia, en el Marruecos árabe, en Pakistán y Malasia, Indonesia y toda la nación árabe islámica. Comiencen a marchar hoy, ahora y no mañana, hacia Palestina. No le den a las fronteras, los regímenes o las restricciones que les priven el honor de la Yihad y participar de la liberación de la Mezquita de al-Aqsa. Salgan, y luchen por la causa de Alá», señaló Deiff.

Las palabras de Deiff confirman los reportes diferentes de que Hamás esperaba que otras organizaciones terroristas, incluso Irán, se unan al ataque e invadan Israel.

La confirmación de esto se recibió de los documentos incautados en Jan Younis que revelaron que Yehieh Sinwar reveló que recibió una promesa de Hezbollah de lanzar un ataque simultáneo en el frente norte de Israel, en paralelo con el que Hamás perpetró el 7 de octubre. Finalmente la organización libanesa se abstuvo.

En otros documentos reitera el compromiso que recibió, según el cual el ataque en el sur iba a arrastrar uno similar en el frente norte por parte de Hezbollah que iba a ser denominado «Conquista de Galilea».

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Finalmente se supo que Nasrallah se arrepintió y decepcionó a Sinwar.

Hezbollah si bien posicionó tropas en la frontera, y estaba listo para actuar en lo inmediato, la orden para actuar no se dio tan rápido como deseaba Sinwar.
Además se informó que la razón para evitar una guerra a gran escala en el norte fue que Irán contuvo a Hezbollah, debido a que sabía que Israel iba a responder con contundencia.

Teherán construyó capacidades de Hezbollah para responder un ataque israelí y no para ayudar a Hamás.

El profesor Eyal Ziser dijo el mes pasado en diálogo con el diario israelí Maariv que «el día después de que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre de 2023, se apresuró la organización Hezbollah en unirse a la campaña, sin embargo, desde el primer momento y de hecho hasta el día de hoy, la «ayuda» que proporciona a Hamás es limitada e incluso simbólica.

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Ex rehén israelí sobre el abuso sexual de Hamás: Los terroristas «nos hacían revisaciones ‘necesarias'»

Agencia AJN.- «De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció Moran Stella Yanai.

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Agencia AJN.- La ex rehén israelí de organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza Moran Stella Yanai contó cómo ella y otras secuestradas fueron agredidas sexualmente en cautiverio.

«Hay muchas cosas de allí a las que les hacés una ‘eliminación’, que no hay tiempo para lidiar con ellas, que en absoluto son un factor en este momento», explicó al programa Uvdá, de Canal 12.

«Tu misión es sobrevivir: ‘¿Estás viva?, ¿comiste?, ¿bebiste?… Todo está bien. Estoy lidiando con eso…’. Quiero decir, sí, había ese miedo constante a ser violada en cualquier momento y pasaba otro día y pasaba otro día… Así que te preparabas, también te descuidabas… Yo… no soy especialmente linda, no huelo nada bien… Para ser rechazada… Soy grande, tengo 40 años, soy una vieja bruja…», recreó Yanai con crudeza.

«Nos hacían revisaciones ‘necesarias’ al llegar a determinados lugares. No hablemos de eso…», pidió.

«Para mí, el acoso sexual que sufrí iba más allá del marco de la palabra. Cuando (los rehenes) regresen, tal vez me ocupe de la definición exacta, pero ahora mismo tengo que desconectarlo de mí», argumentó la ex rehén de Hamás.

«De alguna manera, no importa cómo lo mires, te quitaron la libertad, te quitaron todo, no tenés nada, nada te pertenece, no te pertenecés a vos misma. Lo único que te pertenece es lo que tenés aquí (en la cabeza), pero eso es todo», sentenció.

«Somos mujeres muy fuertes, pero nos fortalecíamos unas a otras todo el tiempo. Lo hicimos…. No les daré la posibilidad de etiquetarme como una ‘víctima’. Eso no va a pasar… Y sí, encontrás una fortaleza mental en lugares y reservorios donde en absoluto pensás que vas a encontrar», cerró, emocionada.

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