Seguinos en las redes

Internacionales

Aldeano peruano de origen católico llevó a cientos de personas a la conversión judía y a Israel

Publicada

el

WhatsApp Image 2022-08-21 at 9.39.31 AM

Agencia AJN.- En 1948, un joven mestizo peruano de 21 años llamado Segundo Villanueva abrió por primera vez el baúl de su padre asesinado. El baúl había pasado a través de las generaciones de hombres de su familia.

Se sorprendió al encontrar un viejo ejemplar de la Biblia. No podía entender qué hacía allí, ya que su familia era católica y, por tanto, tenía prohibido poseer Biblias. Solo los sacerdotes podían leer el libro sagrado y transmitir su contenido al pueblo, entendió.

Este extraño descubrimiento cambió el curso de la vida de Villanueva, llevándolo por un arco muy improbable desde Rodacocha, una pequeña aldea en los Andes donde nació en 1927, hasta el antiguo cementerio judío del Monte de los Olivos en Jerusalem, donde en 2008 fue enterrado con el nombre de Zerubbabel Tzidkiya.

Gracias a que Villanueva se atrevió a abrir esa Biblia prohibida y a leerla, acabó siendo un judío observante, tras haber probado primero varias identidades religiosas, cristianas y sincréticas menos conocidas.

Villanueva llevó a muchos otros con él en su viaje decidido a entender la palabra de Dios tal y como está escrita en la Biblia hebrea. Su genuina e interminable búsqueda de la verdad hizo que cientos de familias peruanas se convirtieran al judaísmo y vivieran en Israel. Llegaron en tres pequeñas oleadas de aliya (inmigración) entre 1990 y 2006.

«Esta es una de las historias más fascinantes que he conocido como periodista», dijo la periodista y escritora argentina Graciela Mochkofsky, que se dedicó a investigarla durante muchos años.

Judía por parte de su padre, Mochkofsky, de 53 años, es la recién nombrada decana de la Escuela de Periodismo Craig Newmark de la City University de Nueva York. Al trazar la historia del «profeta», puso a prueba sus dotes de periodista: La autora aprendió que, aunque las líneas maestras de la historia relatada por Villanueva eran ciertas, se enfrentó constantemente al reto de separar la realidad de la ficción.

Todo comenzó con el primer relato que Mochkofsky encontró sobre Villanueva y sus seguidores, que acabaron llamándose los Bnei Moshe. Se trataba de un ensayo escrito por el rabino de Jabad-Lubavitch Myron Zuber titulado «La conversión de los indios incas en Perú», que leyó en septiembre de 2003.

Según Zuber, «todo comenzó en 1966, en la ciudad peruana de Trujillo, con un hombre llamado Villanueva, un buen católico que asistía frecuentemente a la iglesia… Después de un tiempo, Villanueva llegó a la conclusión de que la Iglesia católica no podía satisfacer su búsqueda espiritual; decidió abrazar el judaísmo.

«No tardó en acumular 500 personas que también deseaban convertirse al judaísmo… Villanueva cambió su nombre por el de Tzidkiyahu y es venerado como profeta y líder en Israel», continuó Zuber.

Mochkofsky descubriría más tarde que eso no fue realmente lo que ocurrió, ni en Perú ni en Israel.

Pero el artículo de Zuber, por problemático que fuera, intrigó a Mochkofsky lo suficiente como para indagar en la historia. Tras varios viajes de información a Perú e Israel para reunirse con miembros de los Bnei Moshe, escribió un libro en español titulado «La Revelación».

Publicado en 2006, la autora lo llama ahora «una primera edición muy defectuosa» de «El Profeta de los Andes». Una de las principales razones fue su imposibilidad de entrevistar a Villanueva. Él estaba en Perú cuando ella estaba en Israel, y viceversa. (Tampoco pudo hablar con él para este nuevo libro porque, cuando pudo trabajar en él, él había desarrollado demencia).

«El primer libro era más bien una fábula sobre la fe y la búsqueda de la verdad. No tenía los recursos para hacer toda la investigación necesaria. Para conseguir la historia completa necesito saber más historia, y más sobre el judaísmo y el hebreo, Segundo, y la política de Israel», dijo.

Internacionales

Sorprendente reconocimiento: un fotógrafo de Associated Press ganó un prestigioso premio por sus tomas de la masacre del 7 de octubre

Agencia AJN.- Recibió el premio a la “Imagen del año” del Instituto de Periodismo Reynolds por una fotografía de Shani Louk mientras era asesinada, violada y arrojada a la parte trasera de una camioneta, a pesar de las denuncias de que los fotógrafos fueron parte del ataque.

Publicado

el

Por

Ali Mahmud
Foto de Ali Mahmud

Agencia AJN.- El Instituto de Periodismo Reynolds otorgó el premio de fotoperiodismo más antiguo en el concurso “Foto del Año” al fotógrafo de Associated Press Ali Mahmud, quien acompañó a los terroristas de Hamás el 7 de octubre y los documentó cometiendo atrocidades y crímenes contra la humanidad, incluido el secuestro de la rehén alemana-israelí Shani Louk.

La fotografía fue tomada mientras Shani Louk era asesinada, violada y arrojada a la parte trasera de una camioneta.

El reconocimiento generó controversia en Israel debido a las denuncias de que los fotógrafos fueron parte del ataque de Hamás del 7 de octubre, en el que más de 1.200 israelíes fueron asesinados y más de 250 secuestrados.

shani-louk

Shani Louk

Seguir leyendo

Europa News

Alemania incluirá preguntas sobre el Holocausto, el judaísmo e Israel en su examen de ciudadanía

Agencia AJN.- La ministra Federal del Interior considera que estos temas adicionales constituyen un avance positivo en la lucha contra el antisemitismo y el racismo en Alemania.

Publicado

el

Por

alemania examen

Agencia AJN.- Alemania incluirá preguntas sobre el Holocausto, el judaísmo e Israel en su prueba de ciudadanía para filtrar a los antisemitas entre los solicitantes.

“Si no compartes nuestros valores, no podrás obtener un pasaporte alemán. Aquí hemos trazado una línea roja muy clara”, expresó a Der Spiegel la ministra del Interior, Nancy Faeser, miembro del Partido Socialdemócrata. “El antisemitismo, el racismo y otras formas de desprecio por la humanidad impiden la naturalización”.

La prueba de ciudadanía contiene 33 preguntas, según la Oficina Federal de Migración y Refugiados. Se deben responder correctamente diecisiete preguntas para aprobar. Las áreas temáticas actualmente incluyen “Vivir en una democracia”, “Historia y responsabilidad” y “Personas y sociedad”.

Tres preguntas de la prueba se refieren al terreno federal en el que el solicitante está registrado como su lugar de residencia principal. Los únicos solicitantes que no están obligados a realizar el examen son aquellos que asistieron a escuelas alemanas, niños o aquellos que tienen una enfermedad o discapacidad física, psicológica o mental.

El gobierno federal decidió no incluir el requisito de un compromiso explícito con el derecho de Israel a existir, aunque incluirá otras cuestiones relacionadas.

La prueba incluirá preguntas sobre cómo se llama una casa de oración judía, cuándo se fundó el Estado de Israel y qué constituye la responsabilidad especial de Alemania hacia Israel. Además, preguntas sobre cómo se castiga la negación del Holocausto en Alemania y quién puede convertirse en miembro de los aproximadamente 40 clubes deportivos judíos Maccabi son opciones para posibles para el cuestionario.

Faeser considera que estas cuestiones adicionales constituyen un avance positivo en la lucha contra el antisemitismo y el racismo en Alemania.

“El crimen alemán contra la humanidad del Holocausto resulta en nuestra responsabilidad especial para la protección de los judíos y la protección del Estado de Israel”, destacó. “Esta responsabilidad es parte de nuestra identidad hoy”. Además, sostuvo que cualquiera que quiera ser ciudadano alemán debe saber “lo que eso significa y reconocer la responsabilidad alemana”.

El canciller alemán, Olaf Scholz, y la ministra federal del Interior, Faeser, han encabezado los esfuerzos para reformar los requisitos de ciudadanía desde 2021, principalmente debido a la escasez de mano de obra en el país.

Seguir leyendo

Más leídas

WhatsApp Suscribite al Whatsapp!