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Cultura

Desde mañana al atardecer y aislados por el coronavirus, los judíos de todo el mundo celebrarán Pesaj

Agencia AJN.- Reconocida como la Fiesta de la Libertad, conmemora la salida de los Hijos de Israel de la esclavitud en Egipto (siglo XIII a.C.), relatada en el libro bíblico del Éxodo, y su constitución como pueblo. Durante los ocho días que dura en Israel, está prohibida la ingesta de alimentos derivados de cereales fermentados. La festividad es uno de los Shloshet Harregalim (tres fiestas de peregrinaje) del judaísmo.

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Agencia AJN.- Desde mañana, miércoles, al atardecer y por ocho días (uno menos en Israel), el mundo judío celebrará Pésaj (sus Pascuas), la Fiesta de la Libertad, que conmemora la salida de los Hijos de Israel de la esclavitud en Egipto (siglo XIII a.C.), relatada en el libro bíblico del Éxodo, y su constitución como pueblo.

La festividad es uno de los Shloshet Harregalim (tres fiestas de peregrinaje) del judaísmo, ya que durante la época en que el Templo de Jerusalem existía, se acostumbraba a marchar hacia el mismo para realizar allí ofrendas.

Pero este año, los judíos deberán festejar Pésaj de un modo sumamente particular y doloroso: encerrados en sus casas, aislados del resto de sus familiares y amigos, en el contexto de cuarentena que impone la pandemia del nuevo coronavirus COVID-19.

Han de haber muy pocos antecedentes de situaciones similares -si es que los hay-, que podrían remitir a tiempos de guerra o desastres naturales, aunque esta vez, las nuevas tecnologías del siglo XXI aliviarán un poco la desesperanza, sobre todo para los adultos mayores, el principal grupo de riesgo, que suelen vivir solos o en pareja.

Es cierto que no todos están sumamente familiarizados con las herramientas contemporáneas, pero en general suelen manejar alguna de ellas; para el resto se lanzaron campañas de voluntarios para acercarles el libro ritual y capacitarlos en su uso y se fomentan las llamadas telefónicas para hacerles compañía y evacuar sus dudas.

En Pésaj está prohibida la ingesta de alimentos derivados de cereales (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) fermentados, llamados en hebreo “jametz”.

En su lugar se acostumbra comer matzá (pan ázimo), ya que según la tradición, los Hijos de Israel salieron de Egipto con mucha prisa y no tuvieron tiempo para dejar leudar el pan para el camino.

Los ritos de Pésaj empiezan antes de la festividad, cuando al anochecer anterior (hoy, martes) se realiza Bedikat Jametz (búsqueda del jametz) en las casas, oficinas y comercios, a fin de eliminar todo resto de alimento leudado; según la tradición, esta práctica se realiza con una vela, una pluma y una cuchara.

Los primogénitos de cada familia suelen ayunar hasta la mañana siguiente, en recordación a la víspera de la última de las diez plagas, que cobró la vida de los hijos mayores de los egipcios, pero ello no ocurrirá este año, ya que está prohibido debilitar la salud y bajar las defensas inmunológicas en tiempos de riesgo; en su lugar deberá leerse completo el talmúdico tratado de Mishnaiot, aunque aquel que no lograra hacerlo por sí mismo podrá escuchar o ver un Sium (ceremonia de finalización del mismo) por teléfono o Internet. .

Entre el desayuno y el mediodía se acostumbra quemar lo hallado, pero en esta oportunidad, en Israel y seguramente otros lugares se prohibió hacerlo y se lo reemplazó por tirarlo a la basura.

Los grandes volúmenes de comida, que sería muy oneroso y gravoso descartar, se “venden” simbólicamente a no judíos hasta la finalización de la festividad por medio del llenado de formularios en forma presencial o virtual, aunque hoy solo se implementará a través de este último camino.

Es cierto que muchos de estos ritos, si no todos, solo los cumplen los judíos ortodoxos, pero hay otros que ya sí se dan en Pésaj y son respetados por la gran mayoría del pueblo, como lo referente a la comida (algunas comunidades o países flexibilizaron las normas en caso de extrema necesidad) y la cena, que se realiza el primer día en Israel y el siguiente también, en la Diáspora, en los hogares, sinagogas o salones contratados a tal fin, aunque esta vez solo será en las casas y con los convivientes.

Se observen o no las prescripciones religiosas, casi todos los judíos se reúnen en familia para el Séder (orden, se refiere a la sucesión de pasos rituales preestablecidos), y este será el momento en el cual más se sentirán la soledad y las ausencias, máxime en el caso de los más observantes, que no encienden y casi no usan la electricidad en los días festivos.

Las comunidades más liberales, incluidos algunos ortodoxos de origen marroquí, promueven la realización del evento ritual por videoconferencias, como un modo de mantener unidas a las familias y asegurar que todos puedan cumplir con el precepto, especialmente quienes no están capacitados para hacerlo.

Los más estrictos prefieren proveer los elementos e instruir a la gente antes del comienzo de la festividad, de modo que puedan valerse por sí mismos sin violar las normas sobre el uso de artefactos eléctricos.

El Superior Rabinato de Israel también aclaró que los enfermos de COVID-19 deben cumplir todos los ritos en la medida que su salud se los permita.

En esa comida familiar o comunitaria, los mayores les cuentan a los chicos la salida de sus antepasados de la opresión egipcia y su peregrinar por el desierto, guiados por un texto de referencia llamado Hagadá (relato).
En ese sentido, lo que más se extrañará, más allá del uso o no de la tecnología, son los intercambios presenciales entre los niños y sus abuelos, ya sean las charlas, los cantos o las comidas.

Los dos primeros y los dos últimos días de Pésaj son no laborables y corresponde recordar que la ausencia al trabajo o estudiantil en estas cuatro jornadas (9, 10, 15 y 16 de abril esta vez) está amparada por la ley argentina.

Para los días intermedios, considerados “semifestivos” y laborables (Jol Hamoed), quedarán las videollamadas, conferencias y charlas virtuales, el intercambio de mensajes rabínicos y canciones alusivas, etc., sin olvidar que la prohibición del jametz continúa.

Pésaj se encuentra en el segundo lugar después de Iom Kipur en el cumplimiento tradicional por parte de personas generalmente no observantes, pero además, se llevan a cabo rituales seculares alusivos en algunos kibutzim de Israel, basados en las connotaciones agrícolas de la festividad, mientras que en instituciones y casas de todo el mundo se aprovecha la ocasión para conversar y debatir acerca de la libertad, todo lo cual esta vez deberá hacerse sin violar el aislamiento y por medio de herramientas tecnológicas.

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Cultura

Gal Gadot aparece como Cleopatra en un videoclip artificial

Agencia AJN.- La estrella israelí aparece representando al personaje egipcio en un montaje que reemplazó su rostro por el de Elizabeth Taylor, la actriz que protagonizó la película clásica de 1963.

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Captura de pantalla 2020-10-21 a las 10.43.52 p.m.

Agencia AJN.- Para contrarrestar la oleada de quejas que surgió en Twitter tras confirmarse que la actriz israelí Gal Gadot protagonizará una nueva versión de Cleopatra, Reface, una aplicación que usa la tecnología para intercambiar rostros en los videos, creó un videoclip de la película clásica de 1963 reemplazando el rostro de la protagonista, Elizabeth Taylor, por el de Gadot.

Dos cosas quedan claras al instante en el video, que muestra a Gadot con muchos de los trajes que Taylor usó en la película. La primera es que Gadot tiene un ligero parecido con Taylor que hasta ahora no se había apreciado. La segunda es que la estrella israelí tiene una presencia adecuada para brillar en el papel.

El clip está compuesto por una canción de rap en árabe, que es a la vez un tributo al escenario egipcio y, posiblemente, un guiño irónico a la controversia.

Los decorados y el vestuario de la película son increíblemente lujosos, lo que tiene sentido porque Cleopatra fue la película más cara jamás realizada hasta entonces, con un presupuesto de más de 100 millones de dólares.

Al parecer, en un principio no se le permitió a Taylor entrar en Egipto porque era judía. La actriz se había convertido al judaísmo en 1959, influenciada por el cantante Eddie Fisher, su primera pareja, y su tercer marido, el productor Mike Todd.

Durante la crisis de los rehenes en Entebbe, Uganda, Taylor se ofreció como rehén en reemplazo de los israelíes, y más tarde apareció en un pequeño papel en la película Victoria en Entebbe.

Gadot no tendrá problemas para filmar en Egipto como judía o como israelí, ya que ambos países han firmado la paz en 1979 y los israelíes tienen permitida su entrada a El Cairo. Además, el videoclip demuestra que Gadot no será menos glamorosa que Taylor como Cleopatra.

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VIDEO. “Hola a ti”: la canción conjunta de Israel y los Emiratos Árabes Unidos que se volvió un éxito de YouTube

Agencia AJN.- El cantante israelí Elkana Marziano y el artista emiratí Walid Aljasim obtienen más de un millón de vistas en el clip que celebra la normalización, grabado por separado en Dubai y Tel Aviv.

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Agencia AJN.- La escena corta desde Dubai a Tel Aviv, la letra cambia del árabe al hebreo para después pasar al inglés y la canción es un dúo electro-pop ligeramente kitsch de artistas que, por ahora, permanecen separados.

La normalización de los lazos entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos ha producido su primera colaboración musical: “Ahlan Bik”, “Hola a ti” en árabe.

“Este es un momento histórico”, dijo el cantante israelí Elkana Marziano, cuyo dúo con el artista emiratí Walid Aljasim ha registrado más de 1,1 millones de visitas a YouTube desde que se publicó el 30 de septiembre.

Marziano, de 28 años, es un ex ganador de la versión israelí de The Voice, un programa de televisión de concurso de canto,y es un árabe influido por la cultura “mizrahí” de los judíos, un tipo de música festiva muy popular en Israel.

El artista dijo a la AFP que él y Aljasim habían colaborado a través de Zoom, con algunas partes de la canción grabadas en Dubai y otras en Israel. “El entendimiento fue inmediato”, dijo Marziano sobre la colaboración.

En agosto, Israel y los Emiratos Árabes Unidos anunciaron que habían llegado a un acuerdo negociado por los EE.UU. para normalizar los vínculos, después de años de discreta cooperación económica y de seguridad.

El jueves pasado, el parlamento israelí aprobó el acuerdo con los Emiratos Árabes Unidos.

Bahrein finalmente se unió al pacto conocido como los Acuerdos de Abraham firmados en la Casa Blanca el mes pasado, convirtiéndolo a él y a los Emiratos Árabes Unidos en el tercer y cuarto estado árabe en establecer relaciones diplomáticas plenas con Israel.

El primer ministro Benjamin Netanyahu se ha jactado de que los acuerdos del Golfo destacan los cambios de prioridades en la región. La derecha ha insistido en que más estados árabes quieren tener lazos con Israel aunque su conflicto con los palestinos sigue sin resolverse.

Mientras que algunos comentaristas de YouTube han celebrado “Ahlan Bik”, otros han condenado la canción y la normalización israelí-emiratí, al tiempo que han pedido la creación de un Estado palestino.

Concierto en vivo

La canción fue escrita por Doron Medalie, quien también escribió “Toy” de Netta Barzilai, que ganó el concurso de Eurovisión 2018 para Israel.

El coro – “Te escucho amigo lejos, lejos” – se repite en los tres idiomas, mientras que la acción del video musical gira desde Marziano bailando con amigos en Israel hasta Aljasim en Dubai.

Marziano dijo que la paz era un tema común en la música israelí, que ha estado regularmente en conflicto con sus vecinos y bajo constante amenaza de ataque desde su fundación en 1948.

Además, el cantante señaló que era una “victoria personal” ver a los jóvenes israelíes y a los emiratíes interactuar en línea para discutir la canción en su página de YouTube, añadiendo que está planeando un concierto en vivo con Aljasim cuando la pandemia del coronavirus termine.

“Estoy muy conmovido por la idea de cantar esta canción, y otras, en el mismo escenario (con Aljasim)”, dijo Marziano a la AFP.

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