Agencia AJN.- Con la salida de las tres primeras estrellas, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5785.

En esta fecha se recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación.

También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón).

Este año la celebración de las Altas Fiestas judías estará atravesada por el primer aniversario del ataque de Hamás. El 7 de octubre cae entre Rosh Hashaná y Iom Kipur, en los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez Días de Arrepentimiento).

El arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas).

Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5785 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡Leshaná tová tikatevu vetejatemu!” (Por un buen año, en el que seamos inscriptos y rubricados -en el Libro de la Vida y otras bendiciones-), entre otros.

Esta festividad también se denomina “Iom Truá”, el día del toque del shofar (tradicional cuerno de carnero) durante el servicio religioso, y los 29 días previos, que es un llamado a la humildad, la reflexión y el arrepentimiento.

Otra costumbre es la familiar cena festiva, que incluye el encendido de las velas de Iom Tov (festividad), previo al comienzo de Rosh Hashaná, y símbolos culinarios como la jalá agulá (pan trenzado redondo, como el ciclo anual), la cabeza de pescado (literalmente, “Rosh” significa cabeza; entre los sefaradíes se suele usar cordero y pedir “estar a la cabeza y no a la cola”), manzana con miel y tortas (por un año dulce).

El pescado también se come en forma de guefilte fish, con zanahoria (en ídish se dice “mern”, aumentar, y remite a un deseo de multiplicación).

Las familias sefaradíes agregan dátiles, acelga y/o puerro, para espantar a los enemigos; zapallo, para anular malos designios; y porotos o granadas, para que se multipliquen los méritos.

Por el contrario, hay que abstenerse de las comidas agrias o amargas.

En la tarde del primer día se acostumbra ir a una fuente de agua natural -lago, río o mar- para realizar el Tashlij, que simboliza el deshacerse de todos los pecados.

Rosh Hashaná integra, con Iom Kipur (Día del Perdón), los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que van entre uno y otro son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez días de arrepentimiento).

Agencia AJN.- En una reciente rueda de prensa al margen de la Asamblea General de la ONU, el ministro jordano de Asuntos Exteriores, Ayman Safadi, insistió en que los países árabes y musulmanes garantizarán la seguridad de Israel si Jerusalem accede a permitir la creación de un Estado palestino en las líneas anteriores a 1967, al tiempo que criticó la negativa del primer ministro Benjamin Netanyahu a hacerlo.

«El primer ministro israelí ha venido hoy aquí y ha dicho que Israel está rodeado por quienes quieren destruirlo», declaró Safadi en una rueda de prensa celebrada el viernes, poco después de que Netanyahu terminara su discurso ante la Asamblea General de la ONU.

«Estamos aquí -miembros del comité árabe-musulmán, con mandato de 57 países árabes y musulmanes- y puedo decirles de manera inequívoca que todos nosotros estamos dispuestos a garantizar la seguridad de Israel en el contexto de que Israel ponga fin a la ocupación y permita la aparición de un Estado palestino», argumentó Safadi con pasión.

Netanyahu «está creando ese peligro porque sencillamente no quiere la solución de los dos Estados. Si no quiere la solución de los dos Estados, ¿pueden preguntar a los funcionarios israelíes cuál es su objetivo final, aparte de guerras y guerras y guerras?».

«Todos nosotros aquí, en el mundo árabe, queremos una paz en la que Israel viva en paz y seguridad, aceptada, normalizada con todos los países árabes en el contexto del fin de la ocupación, retirándose del territorio árabe, permitiendo el surgimiento de un Estado palestino independiente y soberano sobre las mentiras del 4 de junio de 1967 con Jerusalén Este como su capital», continúa Safadi.

«La cantidad de daño que este gobierno israelí ha hecho – 30 años de esfuerzos para convencer a la gente de que la paz es posible, este gobierno israelí lo mató. La cantidad de deshumanización, odio, amargura, tardará generaciones en superarse», afirma el ministro jordano de Asuntos Exteriores. «No tenemos un socio para la paz en Israel, hay un socio para la paz en el mundo árabe, y por eso la comunidad internacional tiene que moverse».