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Israel

Tesoro del siglo XI se descubrió en la antigua Cesarea

Agencia AJN.- Seis monedas de oro del Imperio bizantino increíblemente raras y 18 monedas de 24k de la época de los fatimitas atestiguan que el tesoro perteneció a una familia rica que huía de la conquista en la víspera de la sangrienta Cruzada de 1101, dicen los arqueólogos.

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Agencia AJN.- Un tesoro de 24 monedas de oro y un arete de oro fueron descubiertos recientemente en una olla de bronce bien escondida durante las excavaciones y trabajos de conservación en el antiguo puerto de Cesarea, en Israel.

Entre los tesoros de los dinares fatimíes se encuentran seis monedas bizantinas del siglo XI extremadamente raras, de las cuales se han descubierto menos de un puñado en Israel.

«En general, son muy, muy raros», dijo el experto en monedas de la Autoridad de la Antigüedad de Israel, Robert Kool, en una conversación con The Times of Israel desde la ventosa ciudad costera de Cesarea.

Según el especialista, “estas monedas generalmente no viajaban más allá de las fronteras políticas del Imperio Bizantino».

De acuerdo a lo señalado por los arqueólogos israelíes, todos los indicios apuntan a un tesoro que se ocultó durante el vuelo de la sangrienta batalla de los cruzados de 1101 en la fortaleza costera, en la que el imperio fatimí gobernante fue derrotado y su gente masacrada o tomada como esclavos.

La olla de bronce en la que se guardaba el tesoro durante el último milenio, un elemento valioso en sí misma, fue ocultada entre piedras en un abrevadero subterráneo de 1,5 metros de profundidad.

Por lo general, dijo Kool, un tesoro de monedas oculto se coloca en un recipiente de cerámica. Esta olla de bronce, que muestra indicaciones de que una vez tenía una tapa de metal original, recibió un tapón de cerámica improvisado antes de colocarlo en el pozo de agua.

«La gente rompió un trozo de cerámica y lo colocó como una tapa de abertura para que las monedas no se cayeran», dijo Kool. «Realmente parece sumarse a la conquista de los cruzados, que fue un evento bastante dramático», agregó.

Baldwin I de Jerusalem estaba detrás de la conquista cruzada de Cesarea en 1101. Después de su coronación en Jerusalem el 25 de diciembre de 1000, capturó una serie de ciudades portuarias del imperio fatimí con sede en Egipto, desde Acre hasta Sidon, y libró varias batallas en Ramle, que se encuentra estratégicamente ubicada entre Jerusalem, sin salida al mar, y la ciudad portuaria fatimí de Ashkelon.

Debido a la extrema rareza de las monedas del imperio bizantino, especuló que puede haber sido una familia de comerciantes internacionales.

“Incluso diría que alguien que tuvo algún tipo de relaciones comerciales con Constantinopla debido a las monedas excepcionales del imperio de Constantinopla”, dijo Kool, quien solo pudo nombrar a otros dos que habían sido excavados, ambos en Acre, uno de los cuales data de 100 años después del hallazgo de Cesarea.

Después de la identificación preliminar, la última moneda bizantina data de 1079. El equipo de arqueólogos y expertos en numismática aún tiene que limpiar los dinares islámicos, lo que dará más fechas, ya que la acuñación islámica fatimí está sellada con su menta y fecha de huelga.

Kool identifica cinco de las seis raras monedas «cristianas» como pertenecientes al reinado del emperador bizantino Miguel VII Doukas (1071-1079). Estas raras y cóncavas monedas de oro no circularon localmente, dijo, lo que quizás dé una idea de los contactos o posibles relaciones comerciales entre Cesarea y Constantinopla durante ese período.

Guerra

Israel exige a la ONU que garantice que los rehenes puedan celebrar Pesaj en cautiverio

Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le reclamó que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan conmemorar aunque sea simbólicamente la festividad».

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Agencia AJN.- El ministro de Jerusalem y Tradición Judía de Israel, Meir Porush, le envió una carta urgente al enviado de la ONU para Medio Oriente, el noruego Tor Wennesland, en la cual le exigió que se les entregue matzá (pan ácimo) y vino a los secuestrados israelíes por las organizaciones terroristas palestinas en la Franja de Gaza «para que puedan celebrar aunque sea simbólicamente la festividad» de Pesaj.

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«En la noche del próximo lunes, 15 de nisán, 22/4/2024, el pueblo judío conmemorará la festividad de Pesaj (Pascua judía) y celebrará la noche del Seder (cena ritual), en la cual contaremos el acto del Éxodo de Egipto, que incluye la salida de la amarga esclavitud a la libertad en forma milagrosa dichas y la transmisión de la tradición a las próximas generaciones.

Casi la totalidad del pueblo judío participará en el Seder, normalmente en un ambiente familiar, para la lectura de la Hagadá (relato) de Pesaj, el cumplimiento de las mitzvot (preceptos) del día y las leyes de la noche del Seder, entre ellas: contar el Éxodo de Egipto, beber cuatro copas de vino, comer matzá, maror (hierbas amargas), jaroset (mezcla de manzana, nueces y vino que recuerda los ladrillos utilizados por los Hijos de Israel para construir las pirámides y otras obras faraónicas), el afikomán (pedazo de matzá que simboliza el cierre de la cena) y más.

Muy a nuestro pesar, no todo el pueblo judío podrá celebrar la noche de Seder según la tradición de nuestros antepasados: 133 de nuestros hermanos no están con nosotros y están cautivos en manos de la organización terrorista Hamás, que los retiene con fuerza violenta desde el ataque asesino de Simjat Torá, el 7/10/2023.

Todos actuamos con todas nuestras fuerzas y le rezamos continuamente al Santo Bendito Sea para que logremos liberar a todos en los días que quedan para la festividad, y que así los secuestrados puedan celebrar la festividad en el seno de sus familias, aquí, en la Tierra de Israel, y no, D’s no lo permita, en manos de los malhechores de las organizaciones terroristas en Gaza.

Si ello, D’s no lo permita, no ocurriera, le exigimos inequívocamente que actúe para llevarles matzá y vino a los secuestrados para permitirles celebrar, aunque sea simbólicamente, la festividad con la esperanza de que ello anime sus espíritus y les permita soportar su difícil situación hasta su próxima liberación.

Se trata de una exigencia humanitaria básica, que usted, como coordinador especial en nombre de las Naciones Unidas para el proceso de paz en Medio Oriente, seguramente debe promover inequívocamente, en particular porque se lo ha designado para coordinar el trabajo humanitario y el trabajo de desarrollo de las agencias de la ONU y de los programas en los territorios palestinos.

Le pido coordinar con usted la transferencia de matzá y vino en cantidad suficiente a los 133 secuestrados y que verifique en el marco de su rol en la ONU que sean entregados antes del próximo lunes por la tarde a todos los cautivos en Gaza y que se les permita conmemorar la noche del Seder.»

Esta misiva fue remitida con copia al primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu; el ministro de Asuntos Exteriores, Israel Katz; y el embajador de Israel ante la ONU, Gilad Erdan.

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Israel

Israel. Gallant a los pilotos de la fuerza aérea que repelieron el ataque iraní: «Nuestro trabajo solo va a aumentar»

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Agencia AJN.- Dirigiéndose a los pilotos de aviones de combate que participaron en la operación para contrarrestar el ataque con misiles y drones de Irán contra Israel, el ministro de Defensa Yoav Gallant dice que «nuestras misiones no van a disminuir» y que «el Estado de Israel tiene que saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera.»

«Nuestras misiones no van a disminuir, sino que aumentarán. Esta realidad de que estamos siendo atacados desde siete arenas diferentes es compleja, y nos desafiará y acompañará», afirma.

«El Estado de Israel debe saber que tiene libertad de acción para hacer lo que quiera, gracias a que la Fuerza Aérea crea defensa, y lo que ustedes hicieron el sábado pasado es algo muy impresionante», dice Gallant a los pilotos.

«Esto nos da la capacidad de saber que cuando reaccionamos, tenemos un seguro, que lo que se decide es lo que se lleva a cabo. Esto da una gran confianza al público israelí y a los responsables de la toma de decisiones en el Estado de Israel», añade.

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