Agencia AJN.- Hamas advirtió que Israel está «jugando con fuego» el viernes al permitir que los judíos visiten el Monte del Templo y marchen alrededor de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalem en Tisha Be’av, que marca el día en que los Templos de Jerusalem fueron destruidos.

El movimiento terrorista también se pronunció contra las demoliciones y los desalojos planificados de palestinos en los barrios de Silwan y Sheikh Jarrah en Jerusalem oriental.

Hamas afirmó que continuará el enfrentamiento contra Israel y pidió a la juventud de Jerusalem que se movilice a las puertas de la Ciudad Vieja de Jerusalem y en toda la ciudad para enfrentar a los israelíes, a partir del sábado.

El grupo terrorista pidió a los palestinos de Cisjordania y árabes israelíes que visiten al-Aqsa en Eid al-Adha, que comienza el domingo por la noche.

Hamás también pidió a los residentes de Gaza que «mantengan el dedo en el gatillo» para defender Jerusalem. En mayo, las tensiones en torno a los desalojos en Sheikh Jarrah, así como los enfrentamientos entre las fuerzas israelíes y los palestinos en el Monte del Templo, llegaron a un punto crítico el Día de Jerusalem, cuando Hamás lanzó cohetes hacia Jerusalem, lo que provocó un conflicto de 11 días llamado Operación Guardián de los muros.

Este año, Tishá Be’av coincide con Eid al-Adha, conocido como el «festival del sacrificio», que coincide con la finalización de la peregrinación del Hayy a La Meca y conmemora la disposición de Ibrahim (Abraham) a sacrificar a su hijo para demostrar su dedicación a Dios. En los últimos años, se han producido enfrentamientos en el Monte del Templo en Tishá Be’av.

En 2019, cuando coincidieron las dos vacaciones, estallaron violentas protestas en el Monte del Templo, en las que palestinos hirieron a cuatro agentes de policía y 40 palestinos resultaron heridos en los enfrentamientos. Ese año, a los judíos se les prohibió inicialmente la entrada al Monte del Templo en Tishá Be’av, pero finalmente se les permitió entrar después de un alboroto de los líderes religiosos sionistas.

Las visitas de judíos religiosos al Monte del Templo son monitoreadas por guardias de Wakf y la policía israelí, y toda oración judía, incluida la oración en silencio, está prohibida, según el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalem. No se pueden llevar al monte objetos sagrados judíos, como libros de oraciones o mantos de oración, según el sitio web de turismo Tourist Israel.

A pesar de la prohibición de la oración, los visitantes judíos han podido realizar algunas oraciones en el sitio sin ser molestados por la policía desde diciembre de 2019.

La organización Im Tirzu, junto con varias otras organizaciones de derecha, está planeando una marcha alrededor de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén el sábado por la noche, cuando comience Tisha Be’av.

El año pasado, la Sede Conjunta de las Organizaciones del Monte del Templo publicó un folleto con una serie de fallos relacionados con la ley judía para quienes visiten el Monte del Templo en Tishá Be’av el miércoles, incluyendo un fallo que incluso las personas que están preocupadas por la necesidad Beber agua después de visitar el sitio debe visitar en cualquier caso.

También se espera que este año las temperaturas sean excepcionalmente altas en Tisha Be’av. El rabino Yehuda Kroizer, el rabino del asentamiento de Mitzpe Yericho en Cisjordania y jefe de la Yeshivá de la Idea Judía, dictaminó el año pasado que si alguien que visita el sitio comienza a sentirse muy débil, se le permite beber agua. Si pueden arreglárselas con beber una cantidad menor de agua, solo deben beber 40 ml cada nueve minutos.

En Tishá Be’av, que cae el sábado por la noche, los judíos marcan el día en que los dos templos de Jerusalem fueron destruidos y ocurrieron otras calamidades al ayunar durante 25 horas y cumplir con otras prácticas de duelo, como sentarse en el suelo o sentarse en el suelo. sillas, sin zapatos de cuero y recitando el Libro de las Lamentaciones (Megillat Eicha), en el que el profeta Jeremías lamenta la destrucción de Jerusalem y el posterior exilio.