Cultura
La primera princesa judía de Disney llega justo a tiempo para Jánuca
Agencia AJN.- En el episodio, titulado «Festival de las Luces», Rebecca y su familia naufragan frente a la costa de Ávalor mientras regresan a casa para conmemorar Jánuca.

Agencia AJN.- Finalmente, justo a tiempo para Jánuca, ha llegado una auténtica princesa judía de Disney. La princesa Rebecca, del reino ladino de Galonia, apareció en un episodio de Elena de Ávalor que se emitió el 6 de diciembre último. Elena es una princesa latina que es la pieza central de Disney Junior Channel, la serie ganadora de un Emmy, que se estrenó en 2016.
En el episodio, titulado «Festival de las Luces», Rebecca y su familia naufragan frente a la costa de Ávalor mientras regresan a casa para conmemorar Jánuca. Elena les da la bienvenida a su palacio y los invita a celebrar la fiesta y enseñarles sus tradiciones. La princesa enciende un candelabro festivo y ella y su familia (Tova Feldush interpreta a la abuela de Rebecca, Miriam, también conocida como «Bubbie») relatan la historia de la lucha de su pueblo y el milagro de que el aceite haya durado ocho días en el Neir Tamid.
«Siempre ha sido importante para nosotros en Elena de Ávalor mostrar la diversidad de las culturas latinas e hispanas», dijo Craig Gerber, el creador y productor ejecutivo de la serie, en una entrevista con Remezcla. «Decidimos centrarnos en Jánuca y en una parte de la cultura que aún no habíamos representado en el programa.»

Elena y Rebecca
Jamie Lynn-Sigler, mejor conocida por su papel de princesa de la mafia Meadow en Los Sopranos, interpretó el papel de princesa, cantando el número «Esta noche de Jánuca». La actriz, criada en Nueva York con la fe judía de su padre, tuvo un bat mitzvá y viajó a Israel en un viaje de Birthright en 2008.
Las respuestas al episodio han sido fuertes y favorables. «He visto muchos especiales de princesas navideñas, y este es el primero que Disney ha publicado sobre personajes que crecieron con las mismas tradiciones que yo», escribió Lisa Dawn, en The Princess Blog. «Esto es muy importante porque normaliza el judaísmo para el público infantil de hoy al mostrarles que no todas las princesas de cuento de hadas celebran la Navidad».
Este es el último ejemplo de la creciente y evolutiva paleta de diversidad de princesas/heroínas de Disney. Esta expansión de la religión y la etnia floreció bajo el liderazgo de dos judíos de Disney, Michael Eisner y Jeffrey Katzenberg, este último realizador del largometraje de animación El Príncipe de Egipto, que relata la historia de Moisés.
Durante su exitoso reinado corporativo y creativo, y después, los principales personajes femeninos de sus largometrajes animados incluyeron a las siguientes:
– Jazmín, una princesa árabe, implícitamente musulmana, en Aladdín
– Un adorador de la naturaleza nativo americana en Pocahontas
– Esmeralda, la heroína católica romana de El Jorobado de Notre Dame
– Una practicante asiática, confuciana, en Mulán
– Una hawaiana nativa en Lilo y Stitch
– Tiana, una afroamericana, creyente en Voudoun, en La Princesa y el Sapo
– Una oriunda de la polinesia en Moana, que apela a la cosmología de su cultura
Pero hasta ahora no ha habido ninguna princesa judía, y no es que no hubiera una abundancia de candidatas atractivas.
Ha habido numerosas reinas y princesas judías en la Biblia y después, entre las que se destaca la reina Ester de Persia. Al igual que ella, la mayoría de las demás obtuvieron sus títulos a través del matrimonio, en Israel y en tierras lejanas, desde el norte de África hasta el Mar Caspio. Otras ya eran gobernantes reales que se convirtieron.
El guión del episodio de la princesa judía de televisión de Disney fue escrito por Rachel Ruderman, que ya había escrito episodios antes para Elena de Ávalor. Ruderman también escribió para la serie anterior de Disney Sofía la Primera, en la que Elena fue presentada por primera vez como personaje invitado, dando lugar a su propia serie de Ávalor. «Me encantaría ver un largometraje sobre una princesa judía de Disney algún día, o quizás una serie como la de Elena», escribió Dawn en su blog. «Estoy agradecido por esta pequeña contribución que Disney hizo a mi cultura después de tantos años de silencio… Me encanta que Disney quiera que los judíos como yo se sientan representados».
MK
Cultura
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.
El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.
El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel @telaviv @Israel #Falafel #Hummus #pita #Food #TelAviv #Israel
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— ITON GADOL es Israel y las comunidades judias (@Itongadol) June 18, 2025
A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:
Falafel (5-8 porciones)
Ingredientes:
– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto
Pasos:
– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.
Cultura
Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.
El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.
“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.
Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.
Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.
El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.
En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.
“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.
La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.
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