Los socios de la AMIA no sólo votaron este domingo a quienes dentro de un mes elegirán a los miembros de la comisión directiva que regirá los destinos de la institución desde principios de junio venidero hasta mitad de 2011.
Una primera lectura del resultado demuestra que eligieron entre dos modelos de liderazgo: el históricamente tradicional de la comunidad judía de Buenos Aires, conformado por dirigentes seculares, y el que sustenta en líderes espirituales, en este caso rabinos.
De las cinco listas que participaron de la elección, tres correspondieron el primero de los modelos y las dos restantes al segundo, si bien su postura ideológica las ubica en las antípodas en muchos de los aspectos centrales de la observancia religiosa judía.
Quienes triunfaron en la elección, los integrantes de la lista 4, el Bloque Unido Religioso, con el 38 por ciento de los votos, representan al sector observante raigal (ortodoxo) y su líder indiscutido es el rabino Samuel Levin.
Por su parte, la lista 1 “AMIA es de Todos, expresión del judaísmo religiosos liberal (conservadores y reformistas) tiene como su máximo referente al rabino Sergio Bergman, y a quien lo secunda en muchas de sus obras, el rabino Alejandro Avruj. Esta lista, sin haber salido primera o segunda, cumplió un buen papel pues siendo la primera vez que se presenta obtuvo el 23 por ciento de los votos.
Ambas listas, lideradas por rabinos de corrientes distintas, obtuvieron el 61 por ciento de los votos, mientras que las tres cuyos líderes son seculares lograron en conjunto el 39 por ciento restante, destacándose el Frente Unión Comunitario, liderado por Abraham Kaul, que con el 33 por ciento se ubicó segunda
Otro hecho que hace que el resultado de esta elección sea muy distinto a casi todas las anteriores es que no ha quedado decidido quiénes serán los miembros de la próxima Comisión Directiva de la AMIA, entre ellos el presidente, debido a que al no haber arribado ni la primera minoría, ni la segunda al 51por ciento de los votos se abre un compás de espera de casi 35 días en el cual se realizaran negociaciones para que en la Asamblea Electoral, convocada para el 20 de mayo, se presente una nómina que alcance, como mínimo, ese porcentual.
Acerca de cómo serán la negociaciones y quiénes participarán en ellas, sólo se puede especular a menos de 24 horas de terminado el escrutinio, y como en toda especulación surgen algunas que pueden parecer muy disparatadas pero no deben ser descartadas pues lo que se esta haciendo es especulando, y quizás Kaul sea el nexo que permita conformar una Comisión Directiva de la AMIA que no evidencia la división existente en la comunidad, en donde representantes religiosos raigales y liberales actúen en conjunto.
Pero esa unión no será real, pues la irrupción en la política interna de la comunidad judía de una lista como AMIA es de Todos evidencia que un sector de los miembros de la comunidad desea modificar ciertas cosas, por ejemplo la decisión de que conversiones al judaísmo se aceptan o no, sobre la base de qué pautas se considera a una persona judía o no, y más.
A la vez que el Bloque Unido Religioso superó, con amplitud, el caudal que tuvieron en las últimas elecciones las listas raigales, el 30 por ciento de los votos emitidos, indica que se ha reforzado el sector que no está dispuesto a considerar posibles esas modificaciones, pues consideran que las leyes de la Torá y sus interpretaciones son inmutables.
Esta diferenciación, que no es para nada nueva, no llegaba a ser visualizada como una contienda que provocara la división de la comunidad entre religiosos raigales y liberales  debido a la tarea que desarrollaban las corrientes lideradas por dirigentes seculares.
Al perder poder éstos últimos se genera una situación complicada pues será más difícil encontrar el punto medio que permita a ambas corrientes religiosas, la raigal y la liberal, continuar participando de la misma estructura comunitaria.
EACh-GT