El papel que cumplieron los principales dirigentes judíos durante la última dictadura militar argentina continúa siendo motivo de discrepancias a 32 años del Golpe de Estado que instauró el período más sangriento de la historia del país.
El rabino Daniel Goldman, de la comunidad Bet El, consideró que la comunidad judía en general "no estuvo a la altura de las circunstancias" para reclamar a los jerarcas por los secuestros y asesinatos de sus miembros.
Sin embargo, Jacobo Kovadloff, consultor del Comité Judío Americano (AJC, por sus siglas en inglés) para Asuntos de América Latina y España, opinó que si bien los dirigentes “no tuvieron una actitud conjunta, las instituciones judías hicieron lo que pudieron" frente a la represión.
De las 30 mil personas desaparecidas durante la dictadura que gobernó el país entre 1976 y 1983, aproximadamente 2.000 fueron de origen judío.
"Salvo casos excepcionales como (el rabino Marshall) Meyer, (el rabino Roberto) Graetz y la formación por parte de algunos individuos del Movimiento Judío por los Derechos Humanos (MJDH), en general la comunidad no estuvo a la altura de las circunstancias", remarcó Goldman.
El rabino de Bet El fue alumno y seguidor de Meyer, reconocido por su defensa de los derechos humanos y único integrante judío de la Comisión Nacional por la Desaparición de Personas (CONADEP) que elaboró un informe sobre los crímenes del terrorismo de Estado.
Goldman, en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), hizo referencia a los testimonios brindados por familias judías que sufrieron la desaparición de algunos de sus integrantes y que destacaron las "puertas cerradas" que encontraron sus reclamos en la dirigencia de la época, con la excepción de algunos lugares como la Comunidad Bet El.
Kovadloff, por su parte, sostuvo que la AMIA, la DAIA y el resto de las instituciones trabajaron el tema de la dictadura por representación propia y sin llevar actas "porque no era una época fácil", y aunque no pensaron una táctica "singular" para difundir sus reacciones negativas y condenatorias, "hicieron lo que pudieron".
"Hay gente que se dedicó a castigar y criticar más a los dirigentes judíos que a los autores de todos los horribles episodios que ocurrieron durante esos diez años", reprochó Kovadloff también en diálogo con AJN.
Ambos, sin embargo, coincidieron en señalar una actitud de “ensañamiento” de los represores militares con la comunidad judía: Kovadloff sostuvo que "eran de desconfiar" los sentimientos antisemitas de la Junta, y Goldman agregó que, si bien no hubo "oficialmente" una actitud beligerante, "existió de otro modo".
"Los militares ejercieron contra los integrantes de la comunidad judía formas de violencia que sólo pueden ser comparadas con los períodos de mayor antisemitismo en el mundo y con el nazismo", afirmó el rabino, que es vicepresidente de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH).
Para investigar los crímenes cometidos contra miembros de la comunidad judía durante la última dictadura se creó en 2007 la Unidad Especial de Investigación en la Secretaría de Derechos Humanos.
Por otra parte, consultado sobre el rol de Israel, Kovadloff aseguró que el Estado absorbió "mucha gente, y no sólo judíos sino parejas y matrimonios mixtos" y se comportó "muy bien".
"Son casos difíciles de manejar cuando juega la diplomacia y el deseo de salvar vidas", explicó el ex vicepresidente de la DAIA, a la vez que aclaró que, por razones idiomáticas, muchas personas se escaparon a países latinoamericanos o a España.
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