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Marruecos se convierte en el primer país del mundo árabe en incluir historia y cultura judía en las escuelas

Agencia AJN.- En un hecho sin precedentes, el plan de estudios de las escuelas marroquíes fue alterado discretamente antes de que se anunciara el acuerdo que establecía las relaciones diplomáticas con Israel. La medida pretende «resaltar la identidad diversa de Marruecos», según el jefe de programas académicos del reino.

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Agencia AJN.- La historia y la cultura judía pronto formará parte del programa escolar de Marruecos, en un hecho sin precedentes para la región y en particular para el país árabe, donde el Islam es la religión del estado.

La decisión «tiene el impacto de un tsunami», dijo Serge Berdugo, secretario general del Consejo de Comunidades Judías de Marruecos. «Es una primicia en el mundo árabe», dijo a AFP desde Casablanca.

Durante años, aunque el reino no tenía ninguna relación oficial con Israel, miles de judíos de origen marroquí visitaban la tierra de sus antepasados, para celebrar fiestas religiosas o hacer peregrinaciones, incluso desde Israel.

Pero Marruecos se convirtió esta semana en la cuarta nación árabe desde agosto en anunciar un acuerdo negociado por EE.UU. para normalizar las relaciones con Israel, después de los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y Sudán.

El primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dijo que se reabrirían oficinas de enlace en Tel Aviv y Rabat, que Marruecos cerró en 2000 al comienzo de la Segunda Intifada, y que se establecerían relaciones diplomáticas plenas «lo más rápidamente posible».

Marruecos confirmó el acuerdo, diciendo que el Rey Mohammed VI había dicho al Presidente saliente de los Estados Unidos, Donald Trump, que su país había aceptado establecer relaciones diplomáticas con Israel.

La decisión de añadir la historia y la cultura judía a las lecciones fue lanzada discretamente antes de que se anunciara el acuerdo diplomático.

Como parte de una renovación en curso del plan de estudios de Marruecos desde 2014, las lecciones se incluirán a partir del próximo trimestre para los niños en su último año de escuela primaria, a los 11 años de edad, dijo el Ministerio de Educación. La medida pretende «resaltar la identidad diversa de Marruecos», según Fouad Chafiqi, jefe de programas académicos del ministerio.

La comunidad judía de Marruecos ha estado presente desde la antigüedad y ha crecido a lo largo de los siglos, particularmente con la llegada de judíos expulsados de España por los reyes católicos después de 1492. A finales de los años 40, los judíos marroquíes eran alrededor de 250.000, un 10 por ciento de la población.

La gran mayoría se fue después de la creación del estado de Israel en 1948, y la comunidad ahora cuenta con alrededor de 3.000, todavía la más grande del norte de África.

La presencia judía en la cultura marroquí aparece ahora en el plan de estudios de educación social de nivel primario, en una sección dedicada al Sultán Sidi Mohammed Ben Abdellah, conocido como Mohammed III. El gobernante alauita del siglo XVIII eligió el puerto de Mogador y su fortaleza, construida por los colonos portugueses, para establecer la ciudad costera de Essaouira.

Bajo su liderazgo, el centro diplomático y comercial se convirtió en la única ciudad del mundo islámico que contaba con una población mayoritariamente judía, y en un momento dado tuvo 37 sinagogas. «Aunque hubo una presencia judía en Marruecos antes del siglo XVIII, los únicos registros históricos fiables se remontan a esa época», dijo Chafiqi.

Dos asociaciones judías con sede en los Estados Unidos – la Federación Sefardí Americana (ASF) y la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Americanas (COP) – dijeron que «trabajaron estrechamente con el Reino de Marruecos y la comunidad judía marroquí» en esta «innovadora» reforma académica.

«Asegurar que los estudiantes marroquíes aprendan sobre la totalidad de su orgullosa historia de tolerancia, incluido el filo-semitismo de Marruecos, es una prevención contra el extremismo», dijeron los líderes de las dos organizaciones en una declaración publicada en Twitter el mes pasado.

También en noviembre, el ministro de Educación, Said Amzazi, y los jefes de dos asociaciones marroquíes firmaron un acuerdo de colaboración «para la promoción de los valores de tolerancia, diversidad y coexistencia en las escuelas y universidades».

El acuerdo se enmarcó simbólicamente en la «Casa de la Memoria» de Esauira, que celebra la coexistencia histórica de las comunidades judía y musulmana de la ciudad.

El rey, «Comandante de los Fieles» de Marruecos, ha impulsado un Islam tolerante que garantiza la libertad de culto de los judíos y los cristianos extranjeros.

En septiembre de 2018, en una mesa redonda de las Naciones Unidas, destacó el papel de la educación en la lucha contra el racismo y el antisemitismo.

Marruecos «nunca ha borrado su memoria judía», dijo Zhor Rehihil, conservador del Museo Judío Marroquí de Casablanca, el único de este tipo en la región.

Israel

El argentino que estuvo secuestrado por Hamás y fue liberado por Israel contó: «Nos dijeron que no teníamos a dónde regresar»

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Agencia AJN.- Luis Har, el argentino que fue liberado por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) del cautiverio de Hamás en Gaza, contó en diálogo con el diario Daily Mail sobre cómo fue su secuestro y los largos días con cuatro familiares mientras estuvo privado de su libertad.

Har contó al diario que en cautiverio sufrió acoso psicológico continuo. «Ellos dijeron que no nos convenía salir afuera, que nos iban a matar, y nos contaron de todos los fracasos de las FDI y todos los soldados muertos», relató.

«Dijeron que el kibutz Nir Itzjak fue totalmente destruido y que no teníamos a dónde regresar, nos ordenaron susurrar para que los drones no nos escuchen, caso contrario iban a pasar la información a Netanyahu para que envíen aviones a bombardearnos, ya que él no quería un acuerdo», dijo.

Har añadió que cada día les repetían que en Israel los querían matar, «al final eso te entra en la cabeza», aseguró.

El día del secuestro, contó, los miembros de Hamás irrumpieron en sus casas, saquearon todo y dejaron cadáveres por todos lados en el kibutz.

«Era como una película. No tuvieron consideración sobre nosotros y nos trataron como a perros, y no como seres humanos», dijo.

Cuando llegaron a Gaza se encontraron con una multitud festejando que intentó lincharlos. Posteriormente llegaron a una pequeña casa, allí les abrieron una puerta que los ingresó en un túnel subterráneo, en el que muchos miembros de Hamás los esperaban.

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Har contó que durante tres horas caminaron por una red de túneles subterráneos junto a cinco familiares e incluso debieron gatear.

«Estaba muy oscuro, no había aire, se sentía como que si nunca saldríamos de allí», dijo. En un momento llegaron a un lugar en el que otros terroristas comenzaron a gritarnos: «Judíos, judíos», y Har les contestó: «Argentina, Messi, Messi».

A los dos días fueron trasladados a un departamento. Har contó al periódico que los familiares inventaron apodos en español para los secuestradores, para que no entendieran de quién estaban hablando.

Según contó, uno de los miembros de Hamás expresó interés en Mia, de 17 años, familiar de Luis y dijo que era soltero y quería casarse con ella.

Har le dijo que se detuviera y en respuesta el guardia le dijo: «Tenemos un lobo aquí». Después de eso, el terrorista regresó a la habitación con un gran cuchillo en la mano y jugó con él para asustar a la familia.

– Los secuestrados Fernando Marman y Luis Har, del kibutz Nir Yitzhak, fueron rescatados esta madrugada tras 129 días en cautiverio en manos de Hamás, en una operación de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en Rafah (su pronunciación correcta es Rafaj), informó la emisora pública (KAN).

El portavoz de las FDI, general de brigada Daniel Hagari definió: «Una operación de rescate exitosa. Ellos están en buena condición. Están siendo sometidos a pruebas médicas en Shiba Tel Hashomer».

El portavoz militar añadió: «Estaban en manos de Hamás en la zona de Rafiaj. Fueron rescatados por tropas de Yamam (Unidad Especial de Policía), Shabak (Servicios de Inteligencia), Shayetet 13 (Comando Marina), en una operación en la que se trabajó durante varias semanas y hasta ahora no estaban las condiciones dadas para ejecutarla».

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Israel

La fiscal general de Israel dirá al Tribunal Supremo que los estudiantes ortodoxos deberán realizar el servicio militar

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Hombres ultraortodoxos protestan ante la oficina de reclutamiento del ejército en Jerusalem, el 4 de marzo de 2024. (Chaim Goldberg/Flash90)

Agencia AJN.- En un proyecto de declaración ante el Tribunal Supremo, la oficina de la Fiscal General de Israel, Gali Baharav-Miara, afirmó que el gobierno ya no podrá aplazar el reclutamiento militar de estudiantes ultraortodoxos de yeshivá (escuelas de estudio religioso) a partir del lunes por la mañana.

Tras el fracaso del gobierno para llegar a un plan realista para aumentar el alistamiento ultra-ortodoxo para presentar a la corte, y con la resolución, también de la coalición de gobierno liderada por Netanyahu -integrada por partidos de extrema derecha y ortodoxos, como el Partido Sionista Religioso-, de retrasar el reclutamiento de estudiantes de yeshivá haredí (ortodoxos) que expira la medianoche del domingo, la fiscal general señaló que los organismos estatales pertinentes no tendrán otra opción legal que empezar a reclutar a estos hombres el lunes.

Baharav-Miara también explicó al Tribunal Superior que, como resultado, no habrá base legal para continuar la financiación estatal de los estipendios de los estudiantes ortodoxos, ya que esos fondos se basan en el marco de las exenciones del servicio militar de los estudiantes.

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