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Cultura

Netflix: Conocé la serie documental del cineasta israelí-estadounidense Shaul Schwarz

Agencia AJN.- “Immigration Nation” es una serie de seis partes que critica fuertemente la política inmigratoria de Donald Trump.

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Agencia AJN.- La serie documental de Netflix de seis partes “Immigration Nation” es una exposición completa e incisiva de la aplicación de la ley de inmigración en los Estados Unidos bajo la administración de Donald Trump, codirigida por el galardonado cineasta israelí-estadounidense Shaul Schwarz y Christina Clusiau.

La serie comenzó a transmitirse el 3 de agosto y ofrece una visión detallada del funcionamiento de varias agencias del Departamento de Seguridad Nacional, incluyendo el ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas), CBP (Aduanas y Protección Fronteriza) y HSI (Investigaciones de Seguridad Nacional).

A partir de 2017, Schwarz y Clusiau obtuvieron un acceso sin precedentes a estas agencias durante casi tres años. Utilizando un amplio conjunto de herramientas de la realización de documentales y el periodismo de investigación, arrojaron luz sobre lo que la abogada de derechos humanos Becca Heller describe en la serie como “este sistema loco y aterrador”.

El panorama general representado, desde la perspectiva tanto de los inmigrantes como de los oficiales que los arrestan, detienen y deportan, es condenatorio. En las semanas previas al lanzamiento del programa, la administración Trump amenazó con emprender acciones legales contra los creadores y quería que la transmisión de la serie se retrasara hasta después de las próximas elecciones de noviembre.

En algunas escenas, los oficiales parecen estar actuando de manera legalmente cuestionable. En otros, algunos funcionarios se burlan rutinariamente de los inmigrantes y los deshumanizan al referirse a ellos como simples números para llenar las cuotas. Los oficiales hablan de “cazar” a estas personas y de los inmigrantes como “cuerpos”.

Incluso un paramédico que trata a un inmigrante deshidratado y lesionado se muestra insensible unos minutos después.

Los cineastas siguen las historias de inmigrantes y refugiados específicos (que son en su mayoría de México y Centroamérica) como una forma de ilustrar el impacto de las políticas actuales y su aplicación en las personas, familias y comunidades. Los creadores ponen en duda la equidad, la eficacia e incluso la lógica básica de cómo el gobierno de Estados Unidos trata a las personas que huyen de la persecución y las dificultades económicas.

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Cultura

Importante hallazgo en Israel. Encuentran una iglesia cristiana primitiva construida sobre el templo de Pan

Agencia AJN.- Sería el lugar donde Pedro reconoció a Jesús como el Mesías y tiene la tarea de difundir sus enseñanzas

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Agencia AJN.- Una de las primeras iglesias de Israel fue descubierta recientemente al pie de impresionantes cascadas en la pintoresca Reserva Natural de Banias en el norte de Israel. La rara iglesia bizantina de alrededor del año 400 después de Cristo se construyó sobre un templo de la época romana dedicado a Pan, el dios griego de quien el parque toma su nombre.

Los constructores cristianos de los siglos IV-V adaptaron el templo pagano romano para satisfacer las necesidades de la religión relativamente nueva, dijo el profesor Adi Erlich de la Universidad de Haifa en un breve video en hebreo en el que anuncia el hallazgo.

Erlich plantea la hipótesis de que la iglesia fue construida para conmemorar las interacciones significativas de Jesús con Pedro, quien reconoció a su maestro como el Mesías, que están documentadas en el área, llamada “Cesarea de Felipe” durante la época de Jesús.

Según algunas tradiciones cristianas, es en esta región donde Jesús le encargó a Pedro que estableciera el cristianismo y dijo la famosa frase: “Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia”, que se registra en Mateo 16:18.

La ubicación de la excavación es única ya que combina un acantilado, una cueva, manantiales y una terraza creada en la antigüedad a partir del colapso de parte del acantilado sobre el que se construyó el templo, según un comunicado de prensa.

Erlich dijo que alrededor del siglo III antes de Cristo, la adoración del dios Pan comenzó cerca de la cueva y el manantial. El templo fue construido alrededor del año 20 antes de Cristo se convirtió en un importante centro cristiano con su propio obispo desde el 320 después de Cristo.

El templo al aire libre altamente estilizado, adornado con arquitectura romana clásica y una pequeña piscina en el centro, se identifica con seguridad como un templo a Pan a través de una dedicación inscrita en un altar al dios sátiro de los pastores, la música y el sexo. La estructura original de la arquitectura del templo romano fue cristianizada y convertida en iglesia.

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Entre los hallazgos cristianos había pequeñas cruces que decoraban el suelo de mosaico de la iglesia. El símbolo de la cruz se generalizó en la iconografía cristiana después del reinado de Constantino, a mediados del siglo IV. Un nicho orientado al este en el templo pagano que tal vez tenía una estatua de Pan fue reinventado como un ábside de iglesia.

También se descubrió una “piedra muy interesante”, dijo Erlich, que está vestida y salpicada de cruces grabadas. Lo más probable es que fueran grafitis de “Yo estuve aquí” grabados en la roca por los peregrinos que la visitaron en los siglos VI-VII.

En un momento de su existencia, la iglesia sufrió daños por un terremoto, pero fue renovada en el siglo VII, según un comunicado de prensa del sitio.

El jefe de patrimonio y arqueología de la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel, el doctor Iosi Bordowicz, dijo que el Parque Nacional Banias está lleno de una arqueología impresionante, que se extiende desde el período romano hasta la era de los cruzados.

La excavación actual, realizada en cooperación con la Universidad de Haifa, es parte de una amplia variedad de actividades que se están llevando a cabo para preservar y conservar la arqueología monumental que ha tenido lugar en los últimos años en toda la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel, dijo Bordowicz, según consignó el diario The Times of Israel.

Bordowicz dijo que los hallazgos se conservarán y se pondrán a disposición de los miles de turistas que, salvo COVID-19, visitan las impresionantes cascadas de todo el mundo.

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Cultura

Efemérides. Hoy se cumplen 55 años de la publicación de la Iglesia Católica de la “Declaración Nostra Aetate”

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Agencia AJN.- El 28 de octubre de 1965 la Iglesia católica publicó la «Declaración Nostra Aetate» y eximió por primera vez a los judíos de «Deicidio» (muerte de Jesús), en el marco del Concilio Vaticano II. Esta serie de documentos fue aprobada por 2.221 votos contra 88. Se considera que estableció bases nuevas en las relaciones de los católicos con los judíos, los musulmanes, los budistas, los hindúes y demás creyentes de otras religiones no cristianas.

El documento comienza afirmando la raíz común del cristianismo y el judaísmo («el pueblo del Nuevo Testamento está espiritualmente unido con la raza de Abraham») y a continuación pone fin al antijudaísmo cristiano cuando afirma que la elección de Israel por Dios no ha caducado («los judíos son todavía muy amados por Dios a causa de sus padres, porque Dios no se arrepiente de sus dones y de su vocación»), por lo que rechaza que los judíos sean señalados «como réprobos y malditos».

A su vez refuta la acusación de deicidio contra los judíos, base fundamental del antijudaísmo cristiano, al afirmar que la muerte de Jesús «no puede ser imputada ni indistintamente a todos los judíos que entonces vivían, ni a los judíos de hoy [… dado que] Cristo, como siempre lo ha profesado y profesa la Iglesia, abrazó voluntariamente y movido por inmensa caridad, su pasión y muerte».

Consecuentemente, la Declaración Nostra Aetate involucra ya a partir de 1965 una actitud completamente innovadora por parte de la Iglesia: “Como es tan grande el patrimonio espiritual común a cristianos y judíos, este Sagrado Concilio quiere fomentar y recomendar el mutuo conocimiento y aprecio entre ellos, que se consigue sobre todo por medio de los estudios bíblicos y teológicos y con el diálogo fraterno.”

Desde su promulgación por Pablo VI, Nostra Aetate ha servido de guía a las relaciones de la Iglesia católica con las religiones no cristianas, y sobre todo para el acercamiento entre el cristianismo y el judaísmo. El papa Juan Pablo II profundizó aún más en la relación de la Iglesia para con el judaísmo a través de su visita al campo de exterminio de Auschwitz en 1979, al que calificó de «nuevo Gólgota del mundo contemporáneo»; asistió además a la sinagoga de Roma en 1986; se establecieron relaciones diplomáticas con Israel y se emitió una petición pública de perdón por la intolerancia sostenida en nombre de Cristo.

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