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Cultura

Una rara moneda de la revuelta judía contra la ocupación romana fue descubierta al pie del Monte del Templo

Agencia AJN.- La Autoridad de Antigüedades de Israel informó la moneda de bronce del período de la revuelta de Bar Kokhba (132 años d C), fue hallada en excavaciones realizadas en el Parque Arqueológico William Davidson.

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Agencia AJN.- La Autoridad de Antigüedades de Israel informó hoy el descubrimiento de una rara moneda de bronce del período de la revuelta de Bar Kokhba (132 años d C), que fue hallada en excavaciones realizadas en el Parque Arqueológico William Davidson, bajo la supervisión de la Compañía para la Reconstrucción y Desarrollo del Barrio Judío en la Ciudad Vieja de Jerusalem, ubicada entre el Monte del Templo y la Ciudad de David.

Las excavaciones son realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel y financiadas por la Fundación Ir David (Elad), que opera el sitio.

El anverso de la moneda está decorado con un racimo de uvas y la inscripción «Año dos de la libertad de Israel» y el reverso presenta una palmera y la inscripción «Jerusalem».

Las monedas del período de la revuelta de Bar Kokhba, que declaró el propósito de los rebeldes, liberar a Jerusalem de la ocupación romana después de la destrucción de la ciudad, son bien conocidas en arqueología. Descubrir tales monedas ayuda a los investigadores a planear la revuelta, que tuvo lugar hace aproximadamente 1.900 años.

Es interesante notar que los rebeldes acuñaron estas monedas de revuelta en monedas del régimen romano con caras despojadas o dañadas, posiblemente por desafío a la ocupación romana.

Las monedas de la revuelta presentaban la fachada del Templo, trompetas, un arpa / violín, así como las inscripciones: «Redención de Israel» y «Libertad de Israel».

El doctor Donald Tzvi Ariel, Jefe del Departamento de Monedas de la Autoridad de Antigüedades de Israel, examinó más de 22.000 monedas descubiertas en excavaciones arqueológicas en el área de la Ciudad Vieja de Jerusalem.

Este examen reveló que solo hay cuatro de las monedas datan del período de la revuelta de Bar Kokhba. Este es un número muy pequeño, aún más en comparación con la gran cantidad de monedas Bar Kokhba que se han encontrado fuera de Jerusalem.

La moneda descubierta recientemente es la única moneda Bar Kokhba encontrada en el área en la que aparece la palabra «Jerusalem».

A pesar de su deseo de hacerlo, los rebeldes de Bar Kokhba no lograron romper los límites de la antigua Jerusalem. Este hecho da lugar a la pregunta de cómo cuatro monedas del período de la revuelta lograron llegar a la ciudad.

Los excavadores, los arqueólogos Moran Hagbi y el doctor Joe Uziel de la Autoridad de Antigüedades de Israel, plantean la posibilidad de que las monedas fueran traídas a Jerusalem (donde aparentemente se colocó el campamento de la Legión), por los legionarios romanos de la Décima Legión, que participaron en la supresión de la se rebelaron y guardaron las monedas que encontraron en los campos de batalla como recuerdos.

En la investigación arqueológica e histórica basada en el testimonio del historiador romano Cassius Dio, se acepta que la revuelta de Bar Kokhba estalló en 132 d.C, después de que el emperador Adriano declarara el establecimiento de una colonia romana llamada «Aelia Capitolina».

Esta colonia fue construida sobre las ruinas de la Jerusalem judía y comenzó con el levantamiento de un templo dedicado al dios Júpiter en el Monte del Templo. El establecimiento de la ciudad romana y la construcción de un templo idólatra en lugar del Templo judío, además de los decretos religiosos restrictivos, angustiaron a la población judía que había permanecido en Judea. Esto lanzó una revuelta generalizada contra el gobierno romano bajo el liderazgo de Shimon Ben-Kosiba, conocido como «Bar Kokhba».

La revuelta en sí duró aproximadamente cinco años, causando grandes bajas entre las legiones romanas, tanto que tuvieron que desplegar grandes unidades militares de todo el Imperio Romano para completar sus filas. La revuelta terminó con la destrucción de cientos de comunidades y pueblos judíos que participaron en la revuelta. Sin embargo, Bar Kokhba permanece grabado en la memoria de la nación judía como héroe histórico.

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Cultura

El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

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Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.

El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.

El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.

A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:

Falafel (5-8 porciones)

Ingredientes:

– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto

Pasos:

– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.

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Cultura

Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

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Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.

El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.

“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.

Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.

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Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.

El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.

En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.

“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.

La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.

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