Agencia AJN.- Lo que más interesa a los israelíes actualmente es la situación militar de Hamás a un año del inicio de la guerra. Dos fuentes importantes publicaron recientemente estimaciones al respecto.

Según la famosa investigación de la CNN, cuya credibilidad fue cuestionada, tres de los 24 batallones fueron destruidos, siete lograron reconstruir sus capacidades, 13 sólo pueden llevar a cabo ataques pequeños tipo guerrilla y ocho todavía pueden llevar a cabo ataques mayores.

La investigación también constató la deliberada falta de atención en los batallones del centro de la Franja, donde se encuentran rehenes.

La investigación fue publicada en julio, antes del fin de la incursión militar de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en Rafaj y el anuncio del derrocamiento del brazo militar de Hamás.

AL parecer hay contradicción, pero una lectura entre líneas permite revelar que las FDI anunciaron a fines de setiembre que Hamás perdió sus capacidades de funcionar como una organización militar jerárquica y que había vuelto a trabajar como guerrilla.

Esto significa que aun puede llevar a cabo operaciones decididas a bajo nivel o de forma autónoma que puedan afectar a soldados israelíes en la Franja de Gaza o ciudadanos a través de lanzamiento de cohetes.

Israel eliminó más de decenas de miles de integrantes de Hamás y otras organizaciones, pero miles permanecen en el terreno y otros miles se enrolaron a las filas del grupo, según estimaciones estadounidenses.

Cohetes

Se registró una disminución en la capacidad de lanzamiento de Hamás, y a simple vista, la organización no logró disparar hacia el centro del país desde fines de agosto. Esta mañana, a un año del estallido de la guerra, logró disparar cuatro cohetes hacia los alrededores de Gaza, y cinco el centro del país. Una movida simbólica. Hamás ya no tiene control en el cruce de Rafaj ni el corredor de Filadelfia, lo cual es significativo y lo será aún más si la situación se mantiene durante mucho tiempo, ya que son ejes importantes para las mercancías y el contrabando.

Agencia AJN.- Con la salida de las tres primeras estrellas, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5785.

En esta fecha se recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación.

También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón).

Este año la celebración de las Altas Fiestas judías estará atravesada por el primer aniversario del ataque de Hamás. El 7 de octubre cae entre Rosh Hashaná y Iom Kipur, en los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez Días de Arrepentimiento).

El arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas).

Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5785 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡Leshaná tová tikatevu vetejatemu!” (Por un buen año, en el que seamos inscriptos y rubricados -en el Libro de la Vida y otras bendiciones-), entre otros.

Esta festividad también se denomina “Iom Truá”, el día del toque del shofar (tradicional cuerno de carnero) durante el servicio religioso, y los 29 días previos, que es un llamado a la humildad, la reflexión y el arrepentimiento.

Otra costumbre es la familiar cena festiva, que incluye el encendido de las velas de Iom Tov (festividad), previo al comienzo de Rosh Hashaná, y símbolos culinarios como la jalá agulá (pan trenzado redondo, como el ciclo anual), la cabeza de pescado (literalmente, “Rosh” significa cabeza; entre los sefaradíes se suele usar cordero y pedir “estar a la cabeza y no a la cola”), manzana con miel y tortas (por un año dulce).

El pescado también se come en forma de guefilte fish, con zanahoria (en ídish se dice “mern”, aumentar, y remite a un deseo de multiplicación).

Las familias sefaradíes agregan dátiles, acelga y/o puerro, para espantar a los enemigos; zapallo, para anular malos designios; y porotos o granadas, para que se multipliquen los méritos.

Por el contrario, hay que abstenerse de las comidas agrias o amargas.

En la tarde del primer día se acostumbra ir a una fuente de agua natural -lago, río o mar- para realizar el Tashlij, que simboliza el deshacerse de todos los pecados.

Rosh Hashaná integra, con Iom Kipur (Día del Perdón), los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que van entre uno y otro son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez días de arrepentimiento).