Cultura
AJN en Portugal. Belmonte, el pueblo donde el judaísmo pudo sobrevivir y hoy se muestra al mundo
Agencia AJN.- «Usar kipá aquí en Belmonte significa una expresión de mucho respeto con el Eterno», indicó en diálogo con la agencia AJN, Pedro Diogo, presidente de la comunidad judía local, al ser consultado sobre el significado de portar la misma tras la historia judía en Portugal y el hecho de tener que practicar el judaísmo a escondidas.

Agencia AJN.- (Por Fernando Olschansky, especial para AJN) A raíz de una iniciativa del Gobierno de Portugal se celebró en ese país la semana de la Herencia Judía en el marco del fortalecimiento de ese país como destino turístico judío y también como lugar para que personas de esa fe, y que puedan demostrar sus raíces portuguesas judías y una conexión, puedan obtener la ciudadanía y vivir en ese país.
Justamente gracias a esta iniciativa gubernamental la comunidad judía del país está en crecimiento, pocos años atrás en la ciudad de Porto, por ejemplo, había 30 personas. Hoy son 300 y están llegando judíos de todas partes del mundo- especialmente de Francia, Inglaterra e Israel- gracias a la nueva ley que permite obtener la ciudadanía a quien pueda demostrar que tiene antepasados judíos de Portugal y al creciente antisemitismo que se vive en Europa.
La comunidad judía de Belmonte fue oficialmente reconocida en 1989. En 1996 se inauguró la sinagoga Beit Eliahu, en la Rua Fonte da Rosa, y acogió a un rabino. Actualmente el templo es visitado por judíos de todo el mundo que además pasan el Shabat y festividades en la paz que ofrece Belmonte.
En 2001 se construyó un cementerio judío. En 2005 se abrió el Museo Judío sobre la historia sefardí en Portugal. Allí se documenta de manera especial la resistencia judía marrana de Belmonte.

La comunidad judía de Belmonte fue oficialmente reconocida en 1989. En 1996 se inauguró la sinagoga Beit Eliahu, en la Rua Fonte da Rosa.
La agencia AJN fue especialmente invitada a la semana de la Herencia Judía y pudo pasear, conocer y descubrir a Villa Belmonte. Un pequeño pueblo en donde sus calles cuentan por sí solas la historia. Coronado por el castillo medieval, la Vila de Belmonte sobresale por la belleza de sus paisajes, monumentos, por la riqueza histórica y los recursos, su fabulosa ubicación estrátegica que la hizo dominante desde tiempos inmemoriales.
«Usar kipá aquí en Belmonte significa una expresión de mucho respeto con el Eterno», indicó en diálogo con la agencia AJN, Pedro Diogo, presidente de la comunidad judía local, al ser consultado sobre el significado de portar la misma tras la historia judía en Portugal y el hecho de tener que practicar el judaísmo a escondidas.
«Celebrabamos las fiestas judías en la casa para evitar llamar la atención», recuerda su infancia. En 1984 después de la revolución y retorno de la democracia es que dejó de sentir miedo y pudo exponerse en público.
Consultado sobre cómo ven las medidas del Gobierno de Portugal de impulsar la vida judía en el país y otorgar pasaporte a quienes puedan demostrar raíces judías allí, el dirigente comunitario se mostró «contento y feliz», y expresó que es vivido como un «perdón» por parte del país.
En Belmonte hay minian (cantidad necesaria de hombres para realizar rezos), que muchas veces se complementan con personas de otras ciudades del país, y también del mundo, que acuden para celebrar Shabbat o festividades.
La historia judía de Belmonte
Belmonte fue el principal centro de la comunidad de judíos marranos del país. Mantenían el culto religioso judío en secreto, de modo que su fe y costumbres continuaron desde la promulgación del Edicto de Expulsión de los judíos en 1496 hasta nuestros días. ´
Una piedra que se encontró en Belmoente atestigua de la presencia de una sinagoga ya en 1297.

La judería abarcaba la actual Rua Fonte Rosa y la Rua Direita, fuera de las murallas, donde se encuentran actualmente las cruces grabadas en las puertas de las viviendas. (Foto del autor de esta nota).
Hoy la comunidad de Belmonte es una familia, y no solo de manera espiritual. Es una auténtica familia biológica en la que el árbol genealógico está lleno de uno pocos apellidos. Todos los miembros son tíos o primos, hijos o hermanos, cuñados o suegras, yernos o nueras. De esta manera, aquellos que fueron obligados en Portugal hace unos 500 años a convertirse al catolicismo mantuvieron intactos su judaísmo a lo largo de los siglos.

Pedro Diogo y su hijo Joao, frente a la casa paterna en la que vivía con sus padres y abuelos.
Otros sitios que se destacan en Belmonte son el Castillo de Belmonte, Iglesia de Santiago/Panteón dos Cabrais, Museo Judío de Belmonte, Museo del Aceite y Capela do Espíritu Santo, entre otros.
Cultura
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.
El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.
El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel @telaviv @Israel #Falafel #Hummus #pita #Food #TelAviv #Israel
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— ITON GADOL es Israel y las comunidades judias (@Itongadol) June 18, 2025
A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:
Falafel (5-8 porciones)
Ingredientes:
– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto
Pasos:
– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.
Cultura
Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.
El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.
“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.
Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.
Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.
El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.
En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.
“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.
La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.
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