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Opinión

El enojo equivocado de los judíos de la diáspora ante la política -por el coronavirus- de prohibir la entrada a Israel

Al igual que el resto de la población mundial, los judíos de la diáspora llevan más de dos años viviendo con esta realidad deformada. El hecho de que estén más que ligeramente descontentos no sólo es comprensible, sino que está completamente justificado.

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Aeropuerto Ben Gurión

Agencia AJN.- Editorial publicada por Ruthie Blum (The Jerusalem Post). Con el debido respeto a la sensibilidad de los judíos de la diáspora, ofenderse por la prohibición de entrada al país impuesta por el gobierno israelí es tan ridículo como el propio cierre de fronteras. Lo mismo ocurre con los israelíes a los que se les impide viajar a varios destinos del mundo, especialmente a Estados Unidos y Canadá, donde muchos tienen familiares directos.

En lugar de quejarse de la supuesta ruptura que este caos está causando entre la diáspora y el Estado judío, todo el mundo -aparte de los que realmente creen que encerrar a la gente dentro y fuera es una medida sanitaria justificada- debería condenar la política en su conjunto.

Si el coronavirus es el problema aquí, y ninguna cantidad de distanciamiento social, uso de máscaras y pruebas de PCR antes o después de volar de un lugar a otro puede proteger contra la propagación de la pandemia, entonces no se deben hacer excepciones para nadie bajo ninguna circunstancia.

Los virus no discriminan. Tampoco celebran comités para determinar si una boda, el nacimiento de un nieto, un funeral o la visita de un alto funcionario de Washington constituyen motivos de exención de la infección.

No, son los políticos quienes lo hacen.

Para no reconocer que se han pasado de la raya en lo que respecta al recorte de las libertades civiles, señalan las recomendaciones de las autoridades sanitarias. No importa que no todos los profesionales de la medicina, incluso algunos de los que participan en las interminables reuniones sobre la normativa, tengan opiniones uniformes. Sin embargo, cuando se trata de determinar el destino de nuestras vidas y medios de subsistencia, la mayoría manda, es decir, la mayoría dentro del gabinete del coronavirus.

Incluso esto podría ser aceptable hasta cierto punto si la lógica y la coherencia se impusieran. En cambio, las directivas cambian cada cinco minutos, y no se basan en datos, que en cualquier caso son dudosos, sino en qué grupo de interés es capaz de hacer oír su voz y ser temido en cada momento.

Así, la ministra del Interior, Ayelet Shaked, con el consentimiento del Ministerio de Salud, sucumbió a las presiones de las israelíes embarazadas cuyos padres son extranjeros y accedió a permitirles entrar en el país una semana antes de la fecha de parto de sus hijas. Sin embargo, la excepción no se aplica a los futuros abuelos paternos.

Además, debido a las quejas, la Comisión de Constitución, Derecho y Justicia de la Knesset (el parlamento israelí) votó a favor de permitir que los ciudadanos con doble nacionalidad que trabajen en el extranjero o tengan parientes cercanos en un país «rojo» -con una supuesta alta tasa de infección y, por lo tanto, en la lista de exclusión aérea del gobierno- puedan viajar allí de todos modos.

¿Han llegado los científicos a la conclusión de que la variante Ómicron, que ha provocado la última histeria, cumplirá las directrices israelíes? Si es así, tienen más fe en el microbio que en el público en general, que apenas puede seguir las instrucciones absurdas.

Y no es de extrañar, ya que no sólo cambian constantemente los detalles de lo que está permitido y prohibido en las zonas rojas, amarillas y verdes, por no hablar de las limitaciones de la «Cinta Púrpura» y los requisitos del Pase Verde en los centros comerciales. Imagina que intentas montar un mueble de Ikea con notas a pie de página en las ya incomprensibles instrucciones y dibujos microscópicos de tornillos de diferentes tamaños. Sería divertido si no fuera tan frustrante.

Incluso las personas que se empeñan en cumplir a rajatabla las leyes contra el coronavirus -ya sea por auténtico temor ante una posible enfermedad o por tendencia a la obediencia- se confunden. Otros simplemente no se molestan en aprenderlas y esperan no ser multados por las infracciones. Este último grupo no puede salirse totalmente con la suya, por supuesto, sobre todo si tienen hijos pequeños que necesitan dar negativo en las pruebas de antígenos para poder ir a la escuela.

Israel no está en absoluto sola en su lucha contra el COVID en general y contra Ómicron en particular. Todo el mundo está tan preocupado, si no obsesionado, con el virus y sus mutaciones que todas las demás enfermedades reciben poca atención. De hecho, la noticia de cualquier muerte es recibida con la pregunta de si ha sido causada por coronavirus.

Al igual que el resto de la población mundial, los judíos de la diáspora llevan más de dos años viviendo con esta realidad deformada. El hecho de que estén más que ligeramente descontentos no sólo es comprensible, sino que está completamente justificado.

Pero, ¿por qué se lo toman como algo personal? ¿Y por qué los miembros del mismo gobierno que cerró la frontera a los turistas se lamentan de que la medida pone en peligro las relaciones con las comunidades judías externas?

Por ejemplo, el ministro de Asuntos de la Diáspora, Nachman Shai, advirtió el martes que «nos acercamos a un punto de crisis en las relaciones entre Israel y la Diáspora. Tenemos los medios para mantener la salud pública incluso sin cerrar las fronteras del país a los judíos del mundo. Es hora de considerar también el daño general que puede causarse a nuestra relación con los judíos de la diáspora».

Sus comentarios se produjeron tras la protesta de los líderes judíos. Uno de ellos es el presidente de la Organización Sionista Mundial, Yaakov Hagoel, quien anunció con tono de protesta que «muchos judíos tienen familia y propiedades en Israel, y no pueden visitar el país sólo porque tienen un pasaporte extranjero».

El hecho de que tengan un pasaporte extranjero les convierte en turistas, no en ciudadanos, por muy unidos que estén a Israel por la sangre, el sudor, las lágrimas, las propiedades o el sionismo. Lo que sí tienen es el derecho automático a regresar a su patria -a hacer aliá (inmigración)-, algo que hicieron 27.050 judíos este año.

Esto no quiere decir que todos los judíos tengan que emigrar a Israel o mantener la boca cerrada sobre las políticas coronarias del Estado. Al contrario, me encantaría que más judíos de todas las tendencias protestaran en voz alta contra las normas contra el coronavirus arbitrarias e incoherentes, dondequiera que se impongan.

Cualquiera que haya podido viajar al aeropuerto Ben-Gurión durante las diferentes oleadas de la pandemia puede observar las contradicciones. Aunque todos los pasajeros que llegan presentan una prueba de PCR negativa antes de embarcar, y están obligados a llevar una máscara durante todo el viaje, cada uno debe hacerse otra prueba a su llegada, y luego autoaislarse hasta recibir un resultado negativo, normalmente entre varias horas y un día después.

Mientras tanto, todos hacen colas atestadas para llegar a las cabinas de testeos, y se apiñan para esperar los taxis u otros medios de transporte. Los que deben permanecer en cuarentena durante una semana tienen que salir al final de los siete días para que les metan otro hisopo en la nariz, y luego vuelven a estar aislados hasta que se liberen por un resultado negativo.

El hecho de que esto signifique frecuentar un lugar de testeo generalmente repleto, no parece que los responsables de la toma de decisiones se opongan a sus propios propósitos.

Claramente ni las normas ni las lagunas son responsables de la transmisión de la variante Ómicron, que se está extendiendo como un incendio, incluso entre los vacunados tres veces. Lamentablemente, el hecho de que se está manifestando principalmente como una versión del resfriado común está siendo ofuscado por los políticos y los expertos en salud en los que se apoyan. Es esta parodia la que debería criticar cualquiera que desee entrar y salir de Israel.

La cuestión es que los judíos de la diáspora no tienen por qué sentirse menospreciados por una política que es igualmente intolerable para los ciudadanos israelíes. Sus vínculos con el país son tan irrelevantes en este caso como el grueso de los métodos empleados para frenar la propagación del virus.

Por tanto, el gobierno no les debe disculpas ni exenciones. Simplemente debe reabrir los cielos a todos, y cuanto antes mejor.

Autor: Ruthie Blum – The Jerusalem Post.

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El sionismo va más allá de Israel

La gente suele atribuir la creación de Israel al Holocausto, lo cual es un error; Israel no existe por el Holocausto. Existe para que no vuelva a producirse un Holocausto. Los ataques antisemitas están aumentando en todo el mundo y los líderes mundiales parecen estar ciegos ante la situación.

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La sinagoga de Texas en la que los rehenes estuvieron retenidos el sábado durante casi 11 horas.

Por Judah Waxelbaum, The Jerusalem Post.

Agencia AJN.- Los ataques antisemitas están aumentando en todo el mundo y los líderes mundiales parecen estar ciegos ante la situación.

A finales de la década de 1920 mi abuelo estudiaba patología en Austria después de terminar su formación médica en la Universidad de Cornell, en Estados Unidos. Los camisas pardas ya habían cobrado protagonismo en la sociedad alemana y el ascenso de Hitler al poder estaba en marcha. Viendo el rumbo de Europa, mi abuelo suplicó a sus profesores y colegas que abandonaran Austria antes de que fuera demasiado tarde, pero, para su consternación, le dijeron que la situación cambiaría pronto. Seguro que las cosas están mal, pero es sólo un movimiento marginal, le dijeron. Mi abuelo pasó lós siguientes veinte años de su vida revisando los manifiestos de los barcos en los periódicos de Nueva York en busca de los nombres de sus profesores y colegas, de los que no volvió a saber nada nunca más.

Esta historia no es única y se ha reproducido en la historia judía muchas veces antes. Por desgracia, no importa cuántas veces ocurra, seguimos escuchando que esto también se terminará algún día.

La gente suele atribuir la creación de Israel al Holocausto, lo cual es un error; Israel no existe por el Holocausto. Existe para que no vuelva a producirse un Holocausto. Los ataques antisemitas están aumentando en todo el mundo y los líderes mundiales parecen estar ciegos ante la situación.

Incuestionablemente, la toma de rehenes en la sinagoga de Colleyville, Texas, fue un ataque contra todos los judíos, pero el FBI actúa como si fuera un establecimiento al azar. No me disculpo por mi apoyo a Israel y mis creencias sionistas. Necesitamos una generación de sionistas y organizaciones judías que se nieguen a callar, que hablen agresivamente cuando se juegue con nuestra existencia como una cuestión de debate. En la escena mundial y en la nacional, Estados Unidos debe ser más claro en su apoyo a Israel y a la lucha judía contra quienes desean aniquilarnos.

La mera vacilación de apoyar a Israel y a la comunidad judía en nuestra situación actual es una señal para el mundo de que el apoyo de Estados Unidos a los judíos está condicionado por el clima político.

Por ejemplo durante el mes de mayo de 2021 Hamás lanzó una lluvia de miles de cohetes y misiles contra Israel mientras gran parte de la comunidad mundial guardaba silencio. Un mensaje común es que la respuesta de Israel no es proporcional. Seamos claros: eso es un código para decir que no han muerto suficientes judíos en este conflicto. No hay equivalencia moral entre una organización terrorista e Israel, por ejemplo, Hamás utiliza escudos humanos y está dispuesta a asesinar a los residentes de Gaza sólo por la oportunidad de matar israelíes.

Nunca en mi vida podría haber imaginado un mundo en el que los Emiratos Árabes Unidos se expresaran con más fuerza en apoyo de Israel que Estados Unidos, pero eso es exactamente lo que ocurrió en mayo de 2021. Mientras Israel es atacado con cohetes, los judíos de todo el mundo son acosados, golpeados y asesinados por tener el valor de existir. El antisionismo es antisemitismo, los dos están fundamentalmente entrelazados y es por eso que seguimos viendo la retórica pro-Hamas fuera de los establecimientos judíos. Cuando alguien dice «del río al mar», se refiere al exterminio del Estado de Israel. Los ataques al Estado judío y al pueblo judío no son acontecimientos separados; es una saga continua de quienes desean ver un mundo sin judíos.

A mis compañeros judíos que tienen miedo de hablar, la historia está de nuestro lado. Cuando nos echaron de las naciones que conocimos, sobrevivimos. Cuando nos enviaron a los hornos y el mundo nos dio la espalda, sobrevivimos. Ya hemos visto esta película y déjenme decirles que sobreviviremos. La pregunta es y siempre ha sido: ¿Lucharemos o nos mentiremos una vez más diciendo que esto también pasará? Es hora de decir al mundo que «nunca más» significa nunca más.

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Por Emily Schrader: El 2021 demostró que el antisemitismo se manifiesta como antisionismo

Si un sirio llevara el emblema del ejército sirio por las calles de Estados Unidos, nadie le daría una paliza ni le acusaría de apoyar a «esos musulmanes», en nombre de los derechos humanos o de cualquier otra cosa. ¿Y si lo hicieran? Ciertamente no verías (y no deberías) a la gente excusándose con: «Bueno, el ejército sirio comete crímenes de guerra».

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Agencia AJN.- Editorial publicada por Emily Schrader (@emilykschrader) en The Jerusalem Post. El año 2021 demostró sin lugar a dudas que el antisemitismo moderno se manifiesta en reiteradas ocasiones en el anti sionismo y el odio antiisraelí.

Hace dos semanas en Brooklyn, un hombre estadounidense de origen judío sufrió un violento ataque porque llevaba una camiseta de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). Sin embargo, en lugar de reconocer la realidad, los judíos de extrema izquierda y los activistas antiisraelíes tratan de excusar estos incidentes antisemitas, incluso cuando los incidentes implican violencia.

El 26 de diciembre, Blake Zavadsky e Ilan Kaganovich fueron abordados por dos asaltantes en Brooklyn y les preguntaron si apoyaban a «esos sucios judíos», en referencia a la remera de las FDI que llevaba Zavadsky. Cuando Zavadsky se negó a quitarse la camiseta, los asaltantes lo agredieron violentamente y le arrojaron café helado sobre la ropa.

En respuesta, ha surgido una campaña en las redes sociales en apoyo de Zavadsky y Kaganovich, con judíos y simpatizantes de Israel de todo el mundo que comparten fotos de sí mismos con camisetas de las FDI, en solidaridad. La concejala de Nueva York Inna Vernikov también ayudó a organizar una manifestación de apoyo contra los incidentes antisemitas, que han aumentado allí y en otros lugares.

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Blake Zavadsky con su buzo con capucha de las Fuerzas de Defensa de Israel tras ser atacado. (Crédito: CORTESÍA DE BLAKE ZAVADSKY)

Pero no todo el mundo está de acuerdo.

Inmediatamente después del ataque, la extremista antiisraelí Nerdeen Kiswani, fundadora de Within Our Lifetime, volvió a publicar un vídeo en el que intentaba prender fuego a una remera de las FDI de un hombre, llamándolo el «desafío original de la camiseta de las FDI». En su post también animaba a cometer más ataques, afirmando que destruir la propiedad sionista «no es ilegal». Varias horas más tarde borró el posteo.

Kiswani es una conocida extremista que el año pasado lideró las controvertidas concentraciones antiisraelíes tituladas «Globalizar la Intifada», en las que fue filmada protestando ante instituciones judías estadounidenses y afirmando «no queremos dos estados, lo queremos todo».

Aunque la mayoría de las personas que se enteraron del atentado fueron capaces de reconocer la naturaleza antisemita inherente al mismo, en las redes sociales no faltaron tontos dispuestos a transmitir su fanatismo al mundo.

El rapero Soul Khan, alias Noah Weston, cuyos tuits antiisraelíes parecen tener mucho más éxito que cualquier otra cosa que tuitee, grabó un vídeo de sí mismo a «sus compañeros judíos» argumentando que la violencia no era antisemita, porque las sudaderas de las FDI son «sudaderas genocidas». En respuesta a que los atacantes llamaron a la víctima «sucio judío», Soul Khan culpó a Israel, por supuesto.

En el Twitter de Khan no faltan contenidos sobre cómo «Israel no tiene derecho a existir», pero no mucho sobre ser judío, excepto cuando se trata de atacar al único estado judío, atacar al sionismo o atacar a cualquiera que adopte un punto de vista pro Israel. Es curioso cómo funciona eso.

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Emily Schrader, la escritora del artículo, lleva un buzo de las FDI en solidaridad con Blake Zavadsky e Ilan Kaganovich.

La realidad es que, independientemente de la opinión que uno tenga sobre Israel, golpear físicamente a alguien después de preguntarle si es un «sucio judío» es innegablemente antisemita, independientemente de lo que haya hecho el Estado de Israel o las FDI.

Si no ves el problema, imagina el escenario con cualquier otro grupo. Si un sirio llevara el emblema del ejército sirio por las calles de Estados Unidos, nadie le daría una paliza ni le acusaría de apoyar a «esos musulmanes», en nombre de los derechos humanos o de cualquier otra cosa. ¿Y si lo hicieran? Ciertamente no verías (y no deberías) a la gente excusándose con: «Bueno, el ejército sirio comete crímenes de guerra».

Esto no quiere decir que las FDI sean ni remotamente similares al ejército sirio, porque no lo son. Más bien, es una ilustración de la absurda hipocresía que se aplica a los incidentes antisemitas, y la gimnasia mental que requiere la extrema izquierda para excusar la violencia – pero sólo cuando se dirige a los judíos.

El ataque de la semana pasada demuestra, una vez más, que el odio contra Israel es el antisemitismo moderno. También demuestra que nos queda un largo camino por recorrer en la lucha contra la minoría de extremistas ruidosos que harán cualquier cosa, incluso excusar la violencia descarada, para promover su absurda agenda política.

Incluso se puede estar en contra de la política israelí y seguir reconociendo la naturaleza antisemita de la violencia contra los judíos en todo el mundo. El hecho de que tantos activistas antiisraelíes no lo hagan sólo proporciona más pruebas de que el anti sionismo actual tiene sus raíces en ideas antisemitas.

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