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Cultura

El renacimiento feminista de Tu B’Av, la festividad judía del amor

Agencia AJN.- ¿Un movimiento de niñas ortodoxas y su legendaria fundadora revivieron una fiesta antigua y oscura en los bosques de Polonia?

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Agencia AJN.- Realizando una búsqueda rápida en Google sobre Tu B’Av aparecerán dos tipos de material. El primero describe una fiesta que se remonta a la antigüedad tardía, en la que “en estos días [el 15 de Av] las hijas de Jerusalem salían con vestiduras blancas prestadas para no avergonzar cualquiera que no tuviera… Las hijas de Jerusalem salían y bailaban en la viña. ¿Qué dirían? Joven, levanta tus ojos y mira lo que eliges para ti…”

Junto con esta antigua festividad de emparejamiento, también podemos aprender sobre el renacimiento de Tu B’Av en el Israel moderno, como un Día de San Valentín judío o un festival del amor. El mundo ortodoxo, en Israel y más allá, también ha tomado este día como un “Día global de Shidduchim”, en el que los grandes rabinos oran para que los hombres y mujeres solteros encuentren a sus parejas.

Sin embargo, resulta que Tu B’Av no fue revivido por primera vez en el período moderno ni por los sionistas modernos que celebraban el romance ni por las organizaciones ortodoxas que oraban por «shidduchim».

Ahora generalmente asociado con una educación ultraortodoxa quizás menos progresiva para las niñas, el movimiento Bais Yaakov fue en realidad bastante radical en sus primeros años.

En 1917, una modista con educación de octavo grado llamada Sarah Schenirer abrió una escuela de niñas en Cracovia, con la esperanza de detener la ola de niñas ortodoxas que estaban abandonando la tradición.

Para la década de 1930, el movimiento tenía sedes en tres continentes y decenas de escuelas, además de institutos de formación profesional, una cadena de colonias y campamentos de verano, tres seminarios de maestros, una revista literaria mensual y otras publicaciones periódicas, sus propias editoriales, una movimiento juvenil y mucho más. El carácter del movimiento cambió drásticamente después del Holocausto, pero recientemente se fundó el Proyecto Bais Yaakov para preservar y compartir esta fascinante historia temprana.

En línea como parte de los archivos del Proyecto Bais Yaakov, una edición de 1926 de The Bais Yaakov Journal informa sobre las celebraciones locales de Tu B’Av en toda Polonia ese año. El periódico describe a los numerosos corresponsales que escribieron a la oficina de Bnos (el movimiento juvenil asociado con Agudah y Bais Yaakov) para informar sobre cómo habían celebrado el día y para expresar “la efusión de alegría despertada por el renacimiento de esta tradicional fiesta histórica de mujeres.”

El hecho de que esto no fue una ocurrencia única en 1926, sino una característica regular de la vida de Bnos y Bais Yaakov es evidente en otros escritos, incluido el de Sarah Schenirer, que detalla cómo se podría celebrar esta festividad antigua y nueva y aclara su significado para el movimiento Bais Yaakov. Un participante en un ritual de Tu B’Av dirigido por la misma Sarah Schenirer proporcionó una rica descripción de la celebración de 1932 en los bosques de Skawa, un pueblo treinta millas al sur de Cracovia donde los estudiantes del seminario pasaban el último verano antes de partir hacia su destino asignado.

La celebración de Tu B’Av, en el relato de Hodo Movshowitz, involucró una caminata a la luz de la luna en el bosque, con 115 estudiantes y maestros caminando de la mano detrás de su líder y guía, Sarah Schenirer. Después de algunas dificultades, se enciende una fogata y un estudiante da una charla, seguida por Sarah Scheni- rer, y luego las niñas y mujeres cantan y bailan con entusiasmo y oración, una experiencia de gran significado místico.

Tu B’Av fue revivido en Bais Yaakov como una «fiesta histórica tradicional de mujeres»; la estudiante que habló al grupo alrededor de la fogata explicó su significado, según la descripción, como “la fiesta que nos pertenece a nosotras, a las jóvenes judías”.

El baile no se realizó ante los ojos de los posibles compañeros, sino, enfatiza Movshowitz, sin que nadie mirara. Tu B’Av fue celebrado en Polonia por niñas y mujeres judías ortodoxas, solas en el bosque con su Dios, su guía y entre ellas.

Fuente: https://blog.nli.org.il/

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Cultura

Cincuenta creadores de Batman firmaron una petición instando a Qatar y Egipto a facilitar la liberación de la familia Bibas

Agencia AJN.- En apoyo a la familia de rehenes que solía usar vestimenta de Batman, los animadores y productores del icónico superhéroe firmaron una carta enviada a los embajadores de Qatar y Egipto el 12 de abril.

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Agencia AJN.- Cincuenta creadores del icónico superhéroe Batman firmaron una petición instando a los gobiernos de Egipto y Qatar a presionar para la liberación de Yarden y Shiri Bibas junto con sus dos hijos, Ariel y Kfir. Los cuatro miembros de la familia están retenidos como rehenes en Gaza desde el 7 de octubre.

La familia fue secuestrada en Nir Oz por terroristas de Hamás el 7 de octubre, un día en el que 3.000 terroristas se infiltraron en el sur de Israel para masacrar a 1.200 israelíes (la mayoría de ellos civiles) y secuestrar a 253 personas en la Franja. La madre Shiri y sus hijos fueron capturados por separado de su marido Yarden.

Una de las imágenes icónicas de la familia que ha circulado desde su captura muestra a los cuatro vistiendo ropa de Batman. Ariel, de 4 años, es un fanático del protector de Ciudad Gótica.

La petición fue enviada a los embajadores de Egipto y Qatar en Washington el 12 de abril. El esfuerzo fue organizado por el Dr. Rafael Medoff, historiador y director del Instituto David S. Wyman de Estudios del Holocausto.

“Estos creadores de cómics han pasado décadas desarrollando un héroe que lucha por los inocentes y es un faro de esperanza para su comunidad, y estamos tratando de canalizar ese espíritu a través de este esfuerzo”, destacó Medoff a The Times of Israel.

Algunos de los firmantes de alto perfil de la petición de Bibas incluyen a Mike Carlin, jefe de animación de DC; Paul Levitz, editor de DC desde hace mucho tiempo; y el ex presidente de Warner Animation Sander Schwartz.

La petición también fue firmada por algunos de los escritores veteranos de Batman, incluidos Chip Zdansky y Mark Waid. Los principales artistas de la franquicia que firmaron incluyen a Mark Bagley, Dan Jurgens, Denys Cowan y Amanda Conner, la célebre artista detrás de la novia del Joker, Harley Quinn.

“Como miembros de la comunidad de escritores y artistas de Batman, nos comunicamos con ustedes en relación con el joven fanático de Batman que fue tomado como rehén por terroristas y retenido en Gaza desde el pasado 7 de octubre”, dijeron los creadores.

“Conmovidos por las numerosas anécdotas del afecto de Ariel por el personaje icónico que se ha convertido en un símbolo de esperanza y justicia para tantas personas, imploramos a sus gobiernos que ejerzan toda la influencia posible sobre Hamás y la Jihad Islámica Palestina para liberar inmediatamente a la familia Bibas y a todos los rehenes israelíes del cautiverio”, decía la petición.

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Cultura

Los organizadores del Eurovisión denuncian el «abuso en línea» dirigido a los artistas por la inclusión de Israel

Jean Philip De Tender, director adjunto de la UER, afirmó que si bien «entendemos que la gente quiera participar en el debate y expresar sus opiniones profundamente arraigadas» sobre el conflicto, la UER no puede aceptar «las campañas dirigidas en las redes sociales contra algunos de nuestros artistas participantes».

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Los presentadores Alesha Dixon, Graham Norton, Hannah Waddingham y Julia Sanina aparecen en el escenario durante la final del Festival de Eurovisión 2023 el 13 de mayo de 2023 en el M&S Bank Arena de Liverpool, al norte de Inglaterra. (Paul Ellis/AFP)

Agencia AJN.- La Unión Europea de Radiodifusión (UER), organizadora del Festival de Eurovisión, emitió este martes un comunicado en el que rechazó las amenazas dirigidas a los participantes en el concurso de este año relacionadas con la actual guerra en Gaza y la decisión de permitir que Israel compita.

Jean Philip De Tender, director adjunto de la UER, afirmó que si bien «entendemos que la gente quiera participar en el debate y expresar sus opiniones profundamente arraigadas» sobre el conflicto, la UER no puede aceptar «las campañas dirigidas en las redes sociales contra algunos de nuestros artistas participantes».

De Tender remarcó que la decisión de incluir a Israel «es responsabilidad exclusiva de los órganos de gobierno de la UER».

Además, hizo hincapié en que, aunque todo el mundo tiene derecho a expresar su opinión, «nos oponemos firmemente a cualquier forma de abuso en línea, incitación al odio o acoso dirigido a nuestros artistas», que no tienen ningún papel en el proceso de toma de decisiones.

Se espera que la seguridad esté en alerta máxima antes del concurso que se celebrará en Malmo (Suecia) el mes que viene, ya que la UER se enfrentó durante meses a protestas y campañas de boicot para excluir a Israel del concurso.

La participante israelí, Eden Golan, que cantará «Hurricane» en el concurso, estará acompañada de fuertes medidas de seguridad del Shin Bet (el servicio de inteligencia y seguridad general interior del Estado judío), mientras que el Consejo de Seguridad Nacional advirtió a los israelíes que asistan al evento que no hagan referencia a su identidad.

Algunos de los participantes en el concurso de este año se enfrentaron a campañas en Internet en las que se les pedía que abandonaran la competencia por la inclusión de Israel.

 

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