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Argentina

El atentado a la AMIA en un nuevo ciclo de Federico Andahazi

Agencia AJN.- En una entrevista con la Agencia AJN, el escritor adelantó el contenido del primer capítulo del programa que estrenará este domingo en la Televisión Pública, donde cuenta la historia de la víctima 85 del atentado a la AMIA.

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Agencia AJN.- La Televisión Pública Argentina estrenará el próximo domingo a las 22 la segunda temporada de “Vas a viajar en mi sidecar”, el programa conducido por Federico Andahazi. El primer capítulo estará referido al atentado a la AMIA y, en particular, a la víctima 85, identificada 22 años después de ocurrido el ataque.

En diálogo con la Agencia AJN, Andahazi recordó: “Cuando fue el atentado a la AMIA, yo vivía a pocas cuadras y al momento de la explosión, los vidrios de mi casa se inflaron al punto de estallar. Fue como sentir el atentado en mi casa, en mi barrio, en mi familia”.

-¿Sobre qué se trata su nueva propuesta?
-Esta propuesta es la segunda temporada de “Vas a viajar en mi sidecar” y tiene una dinámica narrativa que une mis dos grandes pasiones, que son la literatura y las motos. En todas las emisiones, salgo con una antigua Harley de 1948 a buscar una historia por la ciudad, por el país.

-¿Por qué surgió la idea de hacer un programa con el tema del atentado a la AMIA?
-En el primer capítulo cuento una historia que me es muy personal, porque tiene que ver con muchas cosas de mi propia historia. Cuando fue el atentado a la AMIA, yo vivía a pocas cuadras y al momento de la explosión, los vidrios de mi casa se inflaron al punto de estallar. Fue como sentir el atentado en mi casa, en mi barrio, en mi familia. Mis abuelos y mi abuela en particular, Esther, era una persona muy allegada a la AMIA. Toda mi infancia transcurrió alrededor de la AMIA. De modo que esa bomba no solamente la sentí contra mi propio barrio, mi historia, mi familia, mis amigos, sino que me pegó, literalmente. Yo salí esa mañana, caminé por la calle Tucumán y me encontré con ese desastre. Ahí entendí por primera vez eso que le pasa a la gente que empieza a caminar sin rumbo, que quedan perdidos después de una explosión. Porque algo de eso me pasó. No puedo recordar qué pasó desde el momento del atentado, cuando empecé a caminar por la calle Tucumán, hasta la noche, que me recuerdo volviendo. La historia del programa tiene que ver con la víctima número 85 de la AMIA. Durante mucho tiempo se sabía que había 85 víctimas, pero no se conocía la identidad de la víctima 85. Y en este capítulo, uniendo eslabones, pudimos contar la historia de este chico de apellido Jesús y cómo llegó a la AMIA con su mamá. Es una historia muy triste. Yo personalmente siento que después de haber contado esta historia en la televisión, finalmente ese chico, tiene un homenaje. Porque el mejor homenaje que le puede rendir un escritor a alguien es contar la historia.

-¿Su intención es seguir con la historia de los atentados?
-La idea no es contar atentados, la idea es contar historias. El nexo con esta emisión es otro capítulo, donde cuento el acto nazi en el Luna Park. Allí se hizo el acto nazi más grande del mundo, fuera de Alemania. Es una cosa realmente aterradora ver las fotos de esas formaciones cuasi militares, con las cruces esvásticas, que parecen realmente de otra geografía, y sucedió en el centro de Buenos Aires. Además fue una historia trágica, porque hubo muertos y enfrentamientos.

-¿Cuáles fueron las trabas o dificultades con las que se encontró al realizar el programa?
-No hubo trabas a la hora de hacer este capítulo, o por lo menos no más trabas de las que de por sí tiene todo el caso del atentado a la AMIA. Como sabemos, tiene un camino bastante tortuoso en la justicia. Es muy difícil, ya no cerrar judicialmente ese capítulo, sino transitarlo. Hay intereses de todo tipo, pero sobre todo políticos, que hacen muy difícil el cierre de esa investigación y que sepamos todos finalmente qué pasó y quiénes fueron, con nombre y apellido.
Por otra parte, las dificultades propias de una investigación: cómo indagar en la historia de una persona que no era pública, que era muy humilde, con una mamá que estaba buscando trabajo desesperadamente y por eso recurrió a la bolsa de trabajo de la AMIA. A mí me gustan las historias de las personas más o menos anónimas, desconocidas, porque es sacar a la luz pequeñas épicas y proezas, que en este caso tuvieron un final desgarrador.

-¿Qué conclusión hizo de este primer programa?
-La conclusión de esta primera emisión es un sabor amargo, por supuesto, porque por más de que uno pueda contar esta historia y rendir un homenaje, ya no están ni este chico ni las otras 84 víctimas. Eso es lo tremendo, que no se puede volver el tiempo atrás, que uno no puede siquiera en la memoria reconstruir esa tragedia y hacer de cuenta que no sucedió. Eso es lo angustiante. Sucedió, no tiene vuelta atrás y nadie se puede engañar. Los muertos están muertos, y lamentablemente todavía no conocemos los nombres de todos los culpables.

GB-LV

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La Biblioteca Nacional y la Embajada de Israel homenajean a Borges

Agencia AJN.- A ciento veinte años del nacimiento de Jorge Luis Borges y en el marco de la celebración de los setenta años de relaciones bilaterales entre Israel y Argentina.

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Agencia AJN.- El escritor sentía un profundo amor por Jerusalem e Israel y se mostraba, tanto en sus escritos como en sus charlas, intensamente conmovido por la Tierra de leche y miel. Los sucesos y parábolas bíblicas fueron siempre protagonistas en sus escritos.

“Sin Israel la historia sería distinta… Israel, no sólo es una idea necesaria para la civilización, es una idea indispensable. No podemos imaginar la cultura sin Israel”, de esta manera expresaba ese fuerte sentimiento, casi sanguíneo, que lo unía con Israel.

El libro «Borges, el judaísmo e Israel» compila todos sus textos referentes a temas como la Cábala, el Golem, Spinoza, Heine y los innumerables personajes judíos de sus cuentos.

La reedición ampliada que la Embajada de Israel y la Biblioteca Nacional ponen hoy a disposición del público para descargar de manera gratuita, contiene material inédito como el intercambio epistolar entre Borges y el primer ministro Ben Gurion, un nuevo prólogo a cargo de María Kodama, fotos, documentación histórica, nuevos artículos y una imagen de Borges en el Muro de los Lamentos intervenida por el ilustrador argentino Sebastián Domenech.

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Waldo Wolff: “Esteche ofende la memoria del pueblo judío”

Agencia AJN.- “Nadie que persigue judíos y que ha tenido a lo largo de su vida expresiones antisemitas, puede compararse con Dreyfus, un hombre que fue perseguido por ser judío”, expresó el diputado en referencia al ex líder de Quebracho.

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Agencia AJN.- El diputado de Cambiemos Waldo Wolff criticó al ex líder de Quebracho Fernando Esteche por compararse con Alfred Dreyfus, el capitán judío del ejército francés que fue condenado por un tribunal antisemita.

En una entrevista con Eduardo Feinmann en A24, Wolff afirmó anoche que “cuando salió (de la cárcel), Esteche tuvo expresiones que son desopilantes. Si no ofendieran la memoria del pueblo judío, serían cómicas. Esteche dijo que él se sentía más judío que muchos judíos que trabajaban de judíos por su apellido”.

“Quiero aclarar que uno es judío o no lo es. Todavía en este país, comisariato de judaísmo no existe. Que yo sepa, Esteche no es judío y todos los demás que son judíos, lo son más allá de que Esteche diga quién es y quién no lo es”, destacó Wolff.

“Esteche dijo una barbaridad: que él se sentía Dreyfus. Dreyfus fue un capitán francés que, en el año 1894, el antisemitismo de su país le armó una causa por la cual estuvo tres año preso en la Isla del Diablo. Eso llevó al famoso ‘Yo acuso’, de Emile Zola”, explicó el diputado y ex vicepresidente de la DAIA.

“Esteche dijo que se sentía un perseguido como judío y se comparó con algo que sufrió Dreyfus y tantos otros judíos. Quiero decirle a Esteche que es muy difícil que se compare con Dreyfus, porque él fue un hombre que tuvo expresiones y acciones antisemitas. En 2006, atacó a jóvenes de la comunidad judío frente a la embajada de Irán, que se estaban manifestando después de que la justicia argentina había acusado a Irán del atentado que costó la vida de 85 argentinos. En 2009, Quebracho, liderada por él, atacó a integrantes de la comunidad judía frente a la legislatura de la ciudad de Buenos Aires en una celebración de la Independencia del Estado de Israel. Le partió la cabeza al hijo de un amigo mío, que es como si se la hubiese partido a mi hijo”, recordó.

“Entonces, nadie que persigue judíos y que ha tenido a lo largo de su vida expresiones antisemitas, puede compararse con un hombre que fue perseguido por ser judío. Eso es una ofensa a la memoria de tantos judíos que fueron perseguidos por gente como él. Y es una vergüenza el silencio que hacen muchos ante la banalización de la persecución al judío hecha por un antisemita, confeso y activo como Esteche”, argumentó Wolff.

Fernando Estech

Las críticas del diputado se sumaron a las expresadas por la DAIA, que a través de Twitter manifestó: «Sigue siendo usted el mismo que le pegó a un joven judío frente a la embajada de Irán, cuando ese país empezó a negar la Shoá. Sigue siendo usted el mismo que atacó a una multitud en el festejo del Día de la Independencia de Israel. Usted no es Dreyfus, a él lo degradaron los antisemitas. Usted nos degrada como sociedad».

El ex líder de Quebracho estaba en prisión preventiva desde diciembre de 2017 por la causa que investiga el Memorándum de Entendimiento con Irán. El Tribunal Oral Federal 8 ordenó su excarcelación a principios de este mes para que espere el juicio en libertad.

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