Cultura
Israel. Descubren una basílica de 2.000 años desenterrada en Ashkelon
Agencia AJN.- «La basílica fue descubierta por primera vez en la década de 1920 por el arqueólogo británico John Garstang, quien luego la cubrió una vez más», dijo la Dra. Rachel Bar Nathan, directora de excavación de la IAA.

Agencia AJN.- Los restos de una magnífica basílica romana de 2.000 años de antigüedad, la más grande de Israel, han sido descubiertos en Ashkelon en una excavación realizada por la Autoridad de Antigüedades de Israel dentro de un proyecto de desarrollo del Parque Nacional Tel Ashkelon y pronto serán accesibles al público. , anunció la Autoridad de Parques y Naturaleza el lunes.
Situada a escasos metros de la orilla del mar, la estructura, un edificio público, se dividió en tres secciones, una sala principal y dos laterales. Según los arqueólogos, la sala principal estaba rodeada por enormes columnas de mármol de hasta 13 metros de altura y adornada con capiteles elaborados, con motivos vegetales y, en algunos casos, un águila, un símbolo romano. Sus restos ofrecen una idea del esplendor del edificio original.
«La basílica fue descubierta por primera vez en la década de 1920 por el arqueólogo británico John Garstang, quien luego la cubrió una vez más», dijo la Dra. Rachel Bar Nathan, directora de excavación de IAA junto con Saar Ganor y Federico Kobrin.
La zona no volvería a ser excavada hasta dentro de casi un siglo, hasta que hace unos años se reanudaron las obras. Entre otras cosas, se descubrió un pequeño teatro (odeón).
Cuando la Autoridad del Parque Nacional decidió desarrollar el área y reconstruir parte de la columnata, las excavaciones comenzaron una vez más.
“Garstang ya había calculado las dimensiones del edificio, y al ver los restos de las columnas de mármol, realizadas con materiales importados de Asia Menor, había sugerido que la basílica se remontaba a la época de Herodes el Grande, ya que el historiador Josefo describió cómo el King construyó un salón con columnas y otras estructuras en la ciudad ”, dijo Bar Nathan.
Herodes el Grande, designado por los romanos como rey de Judea en la segunda mitad del siglo I a.C., era conocido por los extensos trabajos de construcción y restauración que se llevaron a cabo en todo el territorio en su nombre, incluida la reconstrucción completa del Templo de Jerusalem.
“Nuestro proyecto comenzó en 2016”, dijo Bar Nathan. “Cuando excavamos la basílica, nos dimos cuenta de que algunos de los restos no se remontan a Herodes, sino a los siglos II-III d.C., época del emperador Septimio Severo, quien reconstruyó la basílica con un estilo aún más grandioso. , pero la estructura original se remonta a la época de Herodes, como pensaba Garstang «.
Los arqueólogos encontraron algunas monedas herodianas en el sitio. También se encontraron varias esculturas de mármol masivas, algunas de ellas representando dioses paganos, incluida Isis, una deidad egipcia representada como Tyche, la diosa de la fortuna de la ciudad, y Nike, la diosa de la victoria.

El arqueólogo Saar Ganor con capital en el Parque Nacional Tel Ashkelon. (Crédito: YOLI SHWARTZ ISRAEL ANTIQUITIES AUTHORITY)
Cuando Herodes gobernó Judea, Ascalón era una ciudad libre y un puerto comercial de renombre. Allí vivía una población judía que no representaba a la mayoría. Más tarde, Ashkelon se convirtió en una ciudad romana.
En la época romana, la basílica no era un edificio religioso, sino más bien un edificio público en el centro de la ciudad, utilizado para el comercio, casos judiciales y otras funciones cívicas. En los siglos siguientes, las iglesias cristianas se inspirarían en esta estructura arquitectónica.
Un terremoto destruyó Ashkelon y la basílica en 363 EC. Sus restos se reutilizarían en los períodos abasí y fatimí, siglos VIII-XII d.C., para construir instalaciones industriales en la zona.
La IAA está llevando a cabo actualmente una operación para preservar y restaurar el complejo, incluida la basílica y el teatro, como parte de un proyecto conjunto de la Autoridad de Parques y Naturaleza, el municipio de Ashkelon y la Fundación Leon Levy para desarrollar el área. y hacerlo accesible al público.
Las organizaciones también están trabajando en un nuevo itinerario para los visitantes, tocando todas las atracciones principales en Tel Ashkelon, incluida una puerta cananea arqueada.
«El Parque Nacional Tel Ashkelon combina un fascinante sitio de antigüedades con recursos naturales únicos característicos de las dunas en la llanura costera», dijo Shaul Goldstein, director ejecutivo de la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel, en un comunicado de prensa. «Fue el primer parque nacional que se declaró en Israel en la década de 1960 y desde entonces, ha evolucionado y se ha renovado constantemente en beneficio de los visitantes de todo el país».
Cultura
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.
El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.
El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.
El mundo celebró el Día Internacional del Falafel @telaviv @Israel #Falafel #Hummus #pita #Food #TelAviv #Israel
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— ITON GADOL es Israel y las comunidades judias (@Itongadol) June 18, 2025
A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:
Falafel (5-8 porciones)
Ingredientes:
– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto
Pasos:
– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.
Cultura
Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.
El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.
“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.
Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.
Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.
El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.
En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.
“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.
La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.
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