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Opinión: Limitar el rezo igualitario en el Muro Occidental no es restrictivo desde el punto de vista religioso

Actualmente se está librando una batalla en torno al rezo igualitario en el Muro Occidental.

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Editorial publicada por el rabino Moshe Hauer, el vicepresidente ejecutivo de la Unión Ortodoxa de Israel, en The Jerusalem Post

Agencia AJN.- Mi bisabuelo, Israel Wagner, un devoto y piadoso jasídico de la región rumana de Bucovina, estaba embelesado con la tierra de Israel. Él y su esposa, Baila, visitaron Palestina en numerosas ocasiones, e incluso compraron una casa y un terreno en el que planeaban construir un aserradero. Lamentablemente, sus esperanzas de aliá quedaron en suspenso cuando su hija, mi abuela Gittel, murió repentinamente en 1937, lo que los llevó a quedarse en Europa para criar a sus tres nietos huérfanos. En Sucot de 1941, ellos, junto con mi padre y sus dos hermanos, fueron deportados por los nazis a Transnistria, donde pasaron la duración de la guerra en un campo de trabajos forzados. Israel Wagner sobrevivió a la guerra, pero murió en Transnistria poco después del final de la guerra, con su sueño de aliá incumplido.

Mi bisabuelo vivió con un compromiso amoroso con la tierra de Israel. Hablaba con entusiasmo de sus visitas al Kotel (Muro Occidental) y a los kibbutzim, de la experiencia religiosa única de Israel y del asombroso desarrollo de la tierra. Cuando un prominente líder comunal ortodoxo visitó su casa en Shabat (día del descanso) y comenzó a hablar críticamente de los pioneros no observantes y antirreligiosos, redirigió la conversación con suavidad pero con firmeza, diciendo: «en nuestra mesa de Shabat hablamos positivamente de la tierra de Israel». Además, cada semana, en el shalosh seudos (la tercera comida del Shabat), cantaba la melodía «Atah Echad» que aprendió cuando asistía a la reunión semanal del oneg (disfrute) del Shabat de Hayyim Najman Bialik en Tel Aviv.

¿Qué hacía mi bisabuelo en las reuniones de un famoso ex alumno no observante de la famosa yeshiva de Volozhin? A pesar de sus errores en la práctica judía personal, Bialik fue un celoso guardián de la observancia pública del Shabat en el país. Sus reuniones de Shabat estaban diseñadas para construir el espíritu judío y el carácter del futuro estado judío, con respecto al cual el maestro poeta declaró de forma poco poética: «Si alguien fumara en mi Shabat, lo agarraría del cuello y lo echaría. Lo que haga en su casa es asunto suyo. Allí es libre de comportarse como quiera». Su amor y sus aspiraciones compartidas por Israel y el pueblo judío unieron a estas personas.

El momento judío del regreso a la tierra de Sión fue el cumplimiento de los sueños de milenios. Esos sueños tenían un lenguaje y un texto específicos, el libro de oraciones tradicional judío, el siddur. Durante 2.000 años, tres veces al día, el pueblo judío rezó, soñó y esperó el regreso a Sión, y en esas oraciones describimos nuestra visión de ese regreso. No se trataba simplemente de un regreso geográfico, sino de un retorno a la plenitud de la vida judía tal como se enseña en la Torá de Dios. Hasta el día de hoy, terminamos nuestra oración «Amidá» varias veces al día con estas palabras: «Que sea Tu voluntad, Señor nuestro Dios y el Dios de nuestros antepasados, que el Templo sea reconstruido rápidamente en nuestros días, que nos concedas una participación en tu Torá, y allí te serviremos con reverencia como lo hicimos en los días de antaño y en los años anteriores».

Estas líneas no se incluyen en los libros de oraciones modernos no ortodoxos, ya que sería incoherente que los movimientos no tradicionales anhelaran volver a servir a Dios como en los días de antaño, pero eso no cambia la historia. Las esperanzas y las oraciones de nuestros abuelos y abuelas eran por un retorno, no sólo a Sión, sino a la Torá tal y como se había vivido y practicado siempre, la Torá del Talmud y de Maimónides, construida sobre la aceptación de su origen divino y su relevancia eterna.

La lucha actual en Israel sobre el Kotel y otras cuestiones tiene que ver con esos sueños de nuestros antepasados. Desechemos las falsas narrativas. Los asuntos que se debaten no son cuestiones de coacción religiosa, sino de carácter religioso. Los judíos conservadores y reformistas tienen libertad de culto en Israel, e incluso ubican sus principales centros mundiales a pocas manzanas de las murallas de la Ciudad Vieja. Limitar la oración igualitaria en el Kotel no es más restrictivo desde el punto de vista religioso que restringir los servicios protestantes en la Iglesia de la Natividad. Las leyes azules que promueven un ambiente público de un día de descanso nacional y religioso son instructivas, no coercitivas, aunque impidan al individuo ir de compras el sábado. Los fundadores del Estado judío, muy poco ortodoxos, apoyaron la ortodoxia como fe pública del país. Consideraron apropiado que un rabinato apoyado por el Estado se encargara de mantener las normas que establecen el carácter religioso público del Estado a la manera de la ortodoxia tradicional.

Algunos defienden que este enfoque debería descartarse en favor del modelo pluralista del judaísmo estadounidense, en el que las corrientes religiosas coexisten sin ninguna medida significativa de cooperación u hostilidad. Sin embargo, esta calma superficial oculta la realidad de que el judaísmo estadounidense está en crisis. Como el judaísmo aquí puede significar casi cualquier cosa, ha llegado a no significar casi nada para la mayoría de los judíos estadounidenses, lo que ha dado lugar a unas tasas abrumadoras de asimilación y desgaste.

El Estado de Israel representa una oportunidad singular para el judaísmo y el pueblo judío, ya que es, con mucho, el anclaje más convincente de la identidad judía, tanto nacional como religiosa. Todas las partes de nuestra comunidad deben trabajar juntas para reforzar ese sentimiento de identidad con Israel y el judaísmo para todos los judíos. El poder de Israel como aglutinador de nuestro pueblo no se verá reforzado por el hecho de que sea todo para todo el pueblo judío, sino por el hecho de que represente claramente las esperanzas, los sueños, las oraciones y la misión del pueblo judío a lo largo de los tiempos.

En este punto, Israel Wagner y Hayyim Nachman Bialik estarían ciertamente de acuerdo.

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The Jerusalem Post | Ya basta, Hezbollah

Ningún país «normal» permitiría que sus comunidades fronterizas y centrales fueran atacadas y asoladas de esta manera y luego aceptaría mantener las manos atadas en la espalda.

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Un hombre sostiene una bandera palestina mientras el líder de Hezbollah en Líbano, Sayyed Hassan Nasrallah, habla en un mensaje pregrabado mostrado en una pantalla durante un acto previo al Día de Al-Quds (Jerusalem) el viernes 5 de abril, en Beirut, Líbano 3 de abril de 2024. (Crédito de la foto: REUTERS/MOHAMED AZAKIR/FILE PHOTO)

Agencia AJN.- (Editorial publicada en The Jerusalem Post)  Lo que está ocurriendo en Israel no es normal. No hubo otro país tan brutalmente atacado: en su frontera sur por Hamás, en su frontera norte por Hezbollah y con cientos de misiles lanzados a lo largo y ancho del país por su archienemigo Irán, todo eso en unos pocos meses.

Estamos maltrechos, pero resilientes, mientras nos preparamos para la Pascua judía (Pésaj) de la semana que viene. Todavía no hay ningún acuerdo a la vista para devolver a los rehenes que Hamás mantiene retenidos en la Franja de Gaza desde el 7 de octubre, y eso nos llena de ansiedad y miedo.

Del mismo modo, aunque hay indicios de que no se aplicará nada hasta después de Pésaj, Israel responderá sin duda de algún modo al bárbaro ataque sin precedentes de Irán contra una nación soberana. Eso también nos llena de ansiedad y miedo.

La situación en la frontera norte de Israel también debería llenarnos de inquietud. A todos los efectos, estamos en guerra con Hezbollah.

Este miércoles, 14 soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) y un puñado de residentes resultaron heridos por dos drones de Hezbollah y dos misiles antitanque disparados contra un centro comunitario en Arab al-Aramshe, un pueblo beduino del norte de Galilea, y sus alrededores.

El pueblo se encuentra a menos de tres kilómetros de la aldea libanesa desde la que se lanzaron los misiles antitanque y los drones. Como muchas de las comunidades del norte de Israel que fueron atacadas desde el 7 de octubre, las IDF operan desde ella para enfrentarse al grupo terrorista libanés, respaldado por la República Islámica de Irán.

Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las comunidades del norte, Arab al-Aramshe está desprovista de residentes. El jefe de la aldea, Adiv Zaev, afirmó que, luego de tres meses de la evacuación, ninguno de los residentes recibió ayuda económica, por lo que la mayoría regresó a sus hogares.

La alarmante escalada en el norte se está viendo reforzada por el creciente uso de drones y misiles más letales por parte de Hezbollah. Como informó Seth Frantzman en el Jerusalem Post esta semana, el arsenal de Hezbollah incluye alrededor de 150.000 cohetes, así como misiles antitanque, hasta 2.000 aviones no tripulados, y también los nuevos cohetes de cabeza pesada Hezbollah Burkan. Son drones que siguen el modelo del Ababil iraní.

La variedad de aviones no tripulados Ababil existen desde hace décadas, pero sólo recientemente incorporaron una nueva generación de aviones no tripulados Kamikaze, que incluyen una ojiva en un fuselaje y tienen dos juegos de alas.

El dron es fácil de fabricar, lo que hace que su construcción sea sencilla mediante planos y diseños. El problema es que en los últimos años se volvieron más avanzados y precisos, lo que los convierte en un sistema de armas mortífero.

De hecho, Hezbollah demostró en los últimos dos días que puede utilizar estos aviones no tripulados para atacar zonas específicas. Teniendo en cuenta que el grupo terrorista ya dañó o destruyó unas 800 viviendas en el norte de Israel y obligó a 50.000 israelíes a ser evacuados de sus hogares durante más de seis meses, los objetivos y capacidades de Hezbollah significan que es probable que la situación empeore en el norte antes de mejorar.

Esto nos lleva a preguntarnos: ¿Dónde está el clamor y la condena internacionales? Al igual que la reacción de las potencias mundiales al ataque iraní fue advertir a Israel sobre su respuesta e instar a una desescalada, la reacción internacional a la agresión de Hezbollah fue igualmente tratar de frenar la respuesta de Israel en la medida de lo posible para que esto no se convierta en una guerra regional.

Sin embargo, este barco ya zarpó. Ningún país «normal» permitiría que su frontera y sus comunidades centrales fueran atacadas y asoladas de esta manera y luego aceptaría quedarse con las manos atadas en la espalda.

A la inútil ONU no le importa que Hezbollah esté violando su Resolución 1701, en vigor desde 2006 y que se suponía debía garantizar el desarme de Hezbollah así como la desmilitarización de Líbano al sur del río Litani, situado a unos 32 kilómetros de la zona de demarcación entre Israel y su vecino del norte conocida como Línea Azul.

Al resto del mundo tampoco parece importarle, siempre y cuando Israel dé una respuesta sorda a la agresión de Hezbollah, instigada y financiada por Irán.

La paciencia se agota en Israel, y el ataque del miércoles no hace más que subrayar la necesidad de detener a Hezbollah. Si, como de costumbre, nuestros aliados sólo actúan con palabras, corresponderá una vez más a las IDF hacer el trabajo sucio, con o sin su ayuda.

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Israel se niega a hablar de la inesperada alianza que formó con EE.UU., Jordania, Arabia Saudita, Egipto, EAU y Qatar para defenderse de Irán

La inclusión de Qatar en la lista puede parecer algo sorprendente, teniendo en cuenta que a Doha se la asocia habitualmente con los enemigos de Israel, incluidos Irán y Hamás.

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Agencia AJN.- (Amir Bar Shalom – Times of Israel) Israel se mostró reticente a hablar de la alianza formada el sábado, que lo agrupó con Estados Unidos, Jordania, Arabia Saudita, Egipto, Emiratos Árabes Unidos y Qatar en una gran sala de guerra conjunta para coordinar los esfuerzos contra los misiles y aviones no tripulados iraníes lanzados hacia el Estado judío.

La inclusión de Qatar en la lista puede generar sorpresa si se tiene en cuenta que a Doha se la asocia habitualmente con los enemigos de Israel, incluyendo a la República Islámica y a Hamás.

Pero los qataríes eran los anfitriones.

La enorme sala de guerra de la base aérea estadounidense de Al Udeid, cerca de Doha, se dedica a proporcionar una visión global del espacio aéreo de la región y del poder aéreo en una zona de responsabilidad que se extiende desde Kazajstán hasta Egipto.

El centro recoge datos de radares y sensores de toda la región y fue allí donde los analistas lograron construir una imagen de lo que contenía el ataque iraní, con Israel recibiendo detalles en tiempo real como si sus funcionarios estuvieran presentes en la sala.

En declaraciones a la web hermana de Times of Israel, Zman Yisrael, una fuente israelí de alto nivel describió el esfuerzo de cooperación como un verdadero avance, marcando la primera vez que la alianza regional operó contra Teherán. No era sólo la primera vez que la alianza operaba abiertamente, también era la primera vez que trabajaban juntos contra Irán.

Es cierto que el esfuerzo de cooperación se mantuvo en discreción, destacando las acciones de Israel, Estados Unidos, Jordania, Gran Bretaña y Francia para derribar la amenaza.

Pero detrás del telón se supo que todos los miembros de la alianza contribuyeron, ya sea compartiendo señales de radar o derribando físicamente los más de 300 drones y misiles iraníes lanzados contra Israel.

Teniendo en cuenta la importancia y delicadeza de la información, no es posible exactamente quién hizo qué, pero se puede aprender mucho sobre esta nueva alianza regional.

El Wall Street Journal, que se convirtió en una especie difusor no oficial de la información israelí, señaló que Arabia Saudita y Qatar recibieron un aviso de Irán sobre el momento del ataque y lo transmitieron, con disgusto, a Israel, en medio de la presión de Estados Unidos.

El informe parece lógico, aunque resulta dudoso que Estados Unidos necesitara presionar a Riad y Doha para que transmitieran la información, ya que a ambos les convenía hacerlo, dadas las posibles consecuencias de no haberlo hecho. Imagínese lo que habría ocurrido, por ejemplo, si Estados Unidos descubriera que estos países conocían los detalles pero no hubieran emitido una advertencia.

Jordania, por ejemplo, fue noticia por su papel en el derribo de los proyectiles y la defensa de Israel, lo que generó que sea atacada por los medios de comunicación iraníes, y la calificación de »traidor» al rey Abdullah por parte de Teherán.

Sin embargo, Arabia Saudita parece haber escapado de la ira de los ayatolás, aunque nadie ignora el papel que desempeñó. Riad no solo prohibió a los aliados utilizar su espacio aéreo, sino que tampoco impidió que los radares estadounidenses instalados en su territorio construyeran una imagen aérea y ayudaran a las interceptaciones.

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Y la República Islámica, que oficialmente sigue alabando el éxito de sus ataques, sabe muy bien que puede haberse pegado un tiro en el pie. En lugar de aprovechar el aislamiento internacional que Jerusalem está sufriendo por la guerra de Gaza y frustrar una alianza regional antiiraní respaldada por Occidente, Teherán consiguió forzar la alianza y darle una salida, considerando lo eficaz que puede ser la cooperación liderada por Estados Unidos.

Pero Irán consiguió establecer nuevas reglas de enfrentamiento en la región, creando un cálculo según el cual cualquier ataque contra un alto cargo o un lugar sensible podría desencadenar una respuesta masiva, con el riesgo de una guerra total y asegurándose de que Israel lo pensará mejor la próxima vez. Al mismo tiempo, desafió a Washington, al ignorar las advertencias de «no hacerlo» del presidente Biden.

A pesar de esto, sus acciones también parecen haber despertado a un gigante dormido que hasta ahora había sido incapaz de reaccionar.

Israel puede alegrarse de estos avances positivos, pero también debe mirar el lado medio vacío del vaso: Si bien tuvo éxito en frustrar el ataque de Irán, pocos políticos considerarán lo ocurrido como una victoria para el Estado judío.

En Medio Oriente la disuasión se construye mediante el ataque, no la defensa. Los sistemas de defensa antiaérea de Israel, por muy exitosos que sean, dan a los dirigentes israelíes un mayor margen de maniobra, pero la capacidad de derribar misiles y aviones no tripulados difícilmente debería considerarse un factor de disuasión importante.

El gobierno y la sociedad israelí están mayoritariamente de acuerdo en la necesidad de una operación ofensiva como respuesta. Lo difícil será encontrar la forma de llevarla a cabo sin romper la frágil estructura de la nueva alianza y sin destruir las relaciones con Estados Unidos, que parecen volver a ser fuertes.

Un par de reuniones del gabinete de guerra israelí celebradas con un día de diferencia muestran la intensidad de las deliberaciones en el país. La acumulación de tensiones puede ser también parte del plan para la respuesta de Jerusalem, con los funcionarios iraníes esperando nerviosos las posibles represalias.

La existencia de informes algo contradictorios sobre la conversación entre Biden y Netanyahu a primera hora del domingo apuntan a la posibilidad de que los estadounidenses entiendan de dónde viene Israel.

Algunas versiones afirman que Biden dijo «no» a una respuesta militar israelí, mientras que otras dicen que se limitó a pedir a Israel que considerara, retrasara y suavizara la medida de represalia.

El doble mensaje sugiere que aunque la Casa Blanca claramente no quiere el tipo de respuesta israelí que podría arrastrar a toda la región a la guerra, también reconoce que cuando se enfrenta a Irán, es necesario algo más.

No es sólo es Irán el que espera ver cómo reacciona Israel. También lo están los miembros de la nueva alianza. Y no sólo miran a Jerusalem, sino también a Estados Unidos.

El margen de acción de Biden es limitado, ya que podría comprar tranquilidad a corto plazo, pero no puede permanecer a mitad de camino indefinidamente.

En algún momento, Estados Unidos tendrá que tomar medidas más contundentes contra Teherán si quiere reforzar la nueva e inesperada alianza y poder actuar con decisión contra el programa nuclear iraní. Tras el ataque de este fin de semana, averiguar cómo hacer frente a las ambiciones nucleares de la República Islámica se convirtió en un problema aún más urgente.

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