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Palestinos obtienen servicios móviles 3G en la Ribera Occidental

Agencia AJN.- Israel mostró preocupaciones de seguridad al imponer restricciones de importación de espectro celular y equipo a los palestinos.

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Agencia AJN.- Los proveedores DE celulares palestinos lanzaron servicios de datos de alta velocidad en la Ribera Occidental, reduciendo la brecha tecnológica con Israel luego de una prolongada y costosa prohibición sobre el funcionamiento de las redes 3G locales.

Dos empresas palestinas, Jawwal y Wataniya Mobile, competirán con los proveedores de alta velocidad del mercado negro de la Ribera Occidental, empresas celulares israelíes.

«Me complace anunciar el lanzamiento de servicios celulares 3G por parte de los operadores celulares palestinos Jawwal y Wataniya en la Ribera Occidental», expresó el embajador de Estados Unidos en Israel, David Friedman. «El gobierno de EEUU se enorgullece de haber trabajado estrechamente con la Autoridad Palestina, el Gobierno de Israel, los operadores y la Oficina del Cuarteto para alentar esta mejora tangible en las vidas palestinas», añadió.

Los expertos de la industria dijeron que los proveedores israelíes ya tienen una base de clientes de aproximadamente 500 mil palestinos que usan tarjetas SIM de contrabando que se conectan con torres celulares 3G y 4G en Israel y los asentamientos judíos.

Las compañías celulares israelíes señalaron que no tienen control sobre dónde se usan las tarjetas SIM, muchas de ellas compradas por palestinos que trabajan en Israel y clasificadas como ilegales por la Autoridad Palestina (AP).

El Banco Mundial, en un informe de 2016, calculó que las compañías celulares palestinas perdieron entre 436 millones y 1,5 mil millones de dólares en ingresos potenciales en 2013 y 2015 debido a las restricciones israelíes sobre las importaciones de frecuencias y equipos, y la competencia no autorizada de los operadores israelíes.

«Lanzamos el servicio de red 3G en la Ribera Occidental, mientras que la Franja de Gaza todavía está privada de él debido a las restricciones israelíes», aseguró Ammar Aker, director ejecutivo de Palestine Telecommunications Group (Paltel) que opera Jawwal. en su oficina de Ramala.

3G es una tecnología de telefonía móvil que permite a los usuarios hacer llamadas y mensajes de texto y obtener acceso de alta velocidad a Internet. 2G, la red en funcionamiento en Gaza, permite llamadas y transmisión limitada de datos.

Aker dijo que se invirtieron unos 40 millones de dólares en la construcción de una infraestructura 3G para la Ribera Occidental que incluye mil nuevas torres celulares. Jawwal remarcó que tiene tres millones de clientes en Gaza y la Ribera Occidental, y Wataniya dijo que tiene 800 mil.

Israel, donde las redes 3G entraron en servicio en 2004, retuvo frecuencias para los palestinos durante casi 12 años. En noviembre de 2015, acordó permitir 3G solo en la Ribera y no en Gaza, un enclave dominado por el grupo islamista Hamás que aboga por la destrucción de Israel.

Bajo los acuerdos de paz interinos, Israel tiene la última palabra en la asignación de frecuencias de radio en los territorios palestinos.

El informe del Banco Mundial asegura que Israel mostró preocupaciones de seguridad al imponer restricciones de importación de espectro celular y equipo a los palestinos.

El gerente general de Jawwal, Abdul Majeed Melhem, sostuvo que la aprobación israelí de una red palestina 3G en la Ribera Occidental solo se produjo después de que los proveedores celulares israelíes se actualizaron a 4G en 2014, lo que los mantuvo un paso por delante de la competencia.

Argentina

Antisemitismo. Argentina confirman aumento de más del cien por ciento de los incidentes antisemitas

Agencia AJN.- Tal como anticipó la AJN, el informe anual sobre antisemitismo reveló una suba del 107% en las denuncias por este flagelo. Los datos serán presentados hoy al mediodía en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

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Agencia AJN.- La Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) confirmó un aumento del 107 por ciento en el número de incidentes antisemitas en Argentina durante 2018 respecto del año anterior, tal como anticipó la Agencia de Noticias AJN.

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“Hemos registrado un aumento de 107 por ciento de antisemitismo en la Argentina de acuerdo a las denuncias recibidas por la DAIA”, afirmó el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, durante el brindis por Rosh Hashaná.

El informe anual sobre antisemitismo será presentado en forma oficial a las 12, hora de Buenos Aires, en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

Según el documento hubo 834 actos de antisemitismo en 2018 en comparación con 404 reportados en 2017.

Las estadísticas y la investigación serán presentadas por la DAIA y el INADI.

El informe anual sobre antisemitismo de la DAIA se realizó junto con el Instituto Gino Germani y el Centro de Estudios Sociales.

Este año se cumplen 20 años desde que los informes anuales fueron publicados por la organización política de la comunidad judía argentina, que estableció la práctica en 1998.

Según el informe, el 68% de los incidentes tuvieron lugar en Buenos Aires , y el 32% de los incidentes se registraron en el interior del país. De los 834 incidentes reportados, la DAIA dijo que el 71% ocurrió online, principalmente en sitios web, y el 17% de esta cifra apareció en las plataformas de redes sociales.

De acuerdo a lo señalado en el informe, el 27% del contenido antisemita online tenía connotaciones xenófobas contra los judíos, mientras que el 18% fue impulsado por eventos que ocurrieron en el Medio Oriente, y 17 % estuvo vinculado con simbología nazi, así como conspiraciones sobre la dominación del mundo judío y otros conceptos erróneos relacionados.

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En declaraciones a la prensa, el presidente de DAIA, Jorge Knoblovits, afirmó que “el aumento de los mensajes antisemitas es un fenómeno que se había estado produciendo en Argentina durante mucho tiempo”.

«Se observó un nuevo elemento (de antisemitismo) en el último año en el que hubo ataques personales contra los referentes de la comunidad judía como el rabino de Rosario o lo que sucedió en Buenos Aires con una agresión hacia las personas que llevaban kipot, que ha sido visto (antes) en Europa pero no en Argentina”, subrayó.

En tanto, el Instituto Gino Germani presentó una encuesta sobre las percepciones sociales sobre los judíos en Argentina.

El relevamiento realizado entre 1443 personas a nivel nacional, con edades de entre 18 y 65 años, determinó que el 53% de los encuestados cree que existe discriminación contra los judíos, mientras que el 87% no sabía o tenía una idea errónea de lo que es el sionismo.

No obstante, el informe indicó que el 61% estuvo de acuerdo con el prejuicio antisemita de la «influencia» de los judíos en los mercados internacionales, y el 47% creyó que los judíos son los primeros en darle la espalda a las personas necesitadas.

La información para la encuesta se recopiló entre junio y julio de este año.

En la presentación del informe estarán, además de Knoblovits, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea; Néstor Cohen, quien dirigió la investigación del Instituto Gino Germani; la directora del Centro de Estudios Sociales, Marisa Braylan, y Verónica Constantino, una de sus principales investigadoras.

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Rosh Hashaná. Con las primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará el comienzo del año 5780

Agencia AJN.- El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación. También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón). Se expresan plegarias y deseos y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin.

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Agencia AJN.- Con la salida de las tres primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5780.

El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación.

También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón).

Por ello, el arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas).

Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5780 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡Leshaná tová tikatevu vetejatemu!” (Por un buen año, en el que seamos inscriptos y rubricados -en el Libro de la Vida y otras bendiciones-), entre otros.

Esta festividad también se denomina “Iom Truá”, el día del toque del shofar (tradicional cuerno de carnero) durante el servicio religioso, y los 29 días previos, que es un llamado a la humildad, la reflexión y el arrepentimiento.

Otra costumbre es la familiar cena festiva, que incluye el encendido de las velas de Iom Tov (festividad), previo al comienzo de Rosh Hashaná, y símbolos culinarios como la jalá agulá (pan trenzado redondo, como el ciclo anual), la cabeza de pescado (literalmente, “Rosh” significa cabeza; entre los sefaradíes se suele usar cordero y pedir “estar a la cabeza y no a la cola”), manzana con miel y tortas (por un año dulce).

El pescado también se come en forma de guefilte fish, con zanahoria (en ídish se dice “mern”, aumentar, y remite a un deseo de multiplicación).

Las familias sefaradíes agregan dátiles, acelga y/o puerro, para espantar a los enemigos; zapallo, para anular malos designios; y porotos o granadas, para que se multipliquen los méritos.

Por el contrario, hay que abstenerse de las comidas agrias o amargas.

En la tarde del primer día (este año, el lunes) se acostumbra ir a una fuente de agua natural -lago, río o mar- para realizar el Tashlij, que simboliza el deshacerse de todos los pecados.

Rosh Hashaná integra, con Iom Kipur (Día del Perdón), los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que van entre uno y otro son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez días de arrepentimiento).

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