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Medio Oriente

Todo sobre el Ramadán, el mes más sagrado del Islam

AJN.- El viernes por la noche comienza el mes más sagrado del Islam, el cual posee una función religiosa, una sanitaria, mental y moral. En Ramadán, los musulmanes de todo el mundo deben abstenerse de comer, beber y tener relaciones sexuales durante las horas de luz: del alba hasta la puesta de sol.

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Millones de musulmanes alrededor del mundo marcarán el comienzo del Ramadán el viernes, un mes de oración intensa, ayuno de amanecer a crepúsculo y fiestas nocturnas.

¿Por qué se realiza el ayuno?
El ayuno pretende acercar a los fieles a Dios y recordarles el sufrimiento de los menos afortunados. Los musulmanes a menudo donan a las organizaciones benéficas durante el mes y alimentan a los hambrientos. El ayuno es un ejercicio de autocontrol. Se lo ve como una forma de desintoxicarse física y espiritualmente al patear impulsos como el café de la mañana, el fumar y el refrigerio al mediodía.
El Ramadán es un tiempo para separarse de los placeres mundanos y centrarse en las oraciones. Muchos musulmanes se visten de manera más conservadora y pasan más tiempo en la mezquita que en cualquier otra época del año.
El ayuno durante el Ramadán es uno de los cinco pilares del Islam, junto con la declaración musulmana de fe, la oración diaria, la caridad y la realización de la peregrinación hajj en La Meca.

¿De qué manera ayunan?
Los musulmanes observadores se abstienen de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante todo el mes de Ramadán. Un solo sorbo de agua o un soplo de un cigarrillo es considerado lo suficiente como para invalidar el ayuno.
Los cónyuges deben abstenerse de tener relaciones sexuales durante el día, y los musulmanes no deben participar en la rabia en el camino, maldecir, pelear o chismes. Los musulmanes también son animados a observar las cinco oraciones diarias a tiempo y usar su tiempo de inactividad justo antes de romper su ayuno al atardecer para recitar el Corán e intensificar el recuerdo de Dios.
Para prepararse para el ayuno, los musulmanes comen lo que comúnmente se llama «suhoor», una comida antes del amanecer de los alimentos de energía para obtener a través del día.

¿Cómo rompen el ayuno?
Los musulmanes tradicionalmente rompen su ayuno como hacía el profeta Mahoma hace unos 1.400 años, con un sorbo de agua y algunas oraciones al atardecer. Ese primer sorbo de agua es el momento más esperado del día. Luego se realiza una gran fiesta conocida como «iftar», que es compartida con familiares y amigos.
Iftar es un evento social tanto como una aventura gastronómica. En todo el mundo árabe, los jugos hechos de albaricoques son un elemento básico en los iftars del Ramadán. En todo el mundo musulmán, las mezquitas y las organizaciones de ayuda establecen tiendas y mesas para que el público coma comidas iftar gratuitas cada noche del mes.

¿Los musulmanes pueden evitar el ayuno?
Sí. Hay excepciones para los niños, los ancianos, los enfermos, las mujeres que están embarazadas o menstruando y las personas que viajan, lo que podría incluir a los atletas durante los torneos. Muchos musulmanes, particularmente los que viven en los Estados Unidos y Europa, aceptan y dan la bienvenida a los demás que no están observando el Ramadán.
Sin embargo, los no musulmanes o los musulmanes adultos que comen en público durante el día pueden ser multados o incluso encarcelados en algunos países de Oriente Medio, como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, hogar de grandes poblaciones de expatriados occidentales en Dubai y Abu Dhabi.
Mientras tanto, los musulmanes uigures chinos minoritarios se quejan de las fuertes restricciones impuestas por el Partido Comunista, como la prohibición de ayunar por los miembros del partido, los funcionarios, los maestros y los estudiantes durante el Ramadán, así como las prohibiciones generalmente impuestas a los niños que asisten a las mezquitas, mujeres que utilizan velos o hombres jóvenes con barbas crecidas.

¿Cuáles son las tradiciones del Ramadán?
Por lo general, el comienzo del mes es bienvenido con saludos como «Ramadan mubarak!». Otro signo distintivo del Ramadán es la oración nocturna en la mezquita entre los musulmanes sunitas llamada «taraweeh».
En Egipto, una vista común durante el Ramadán es una linterna llamada «fanoos», que es, a menudo, la pieza central en una mesa iftar y se puede ver colgada en las ventanas y balcones. En los países árabes del Golfo, los jeques ricos sostienen «majlises» donde abren sus puertas para que la gente pase por todas las horas de la noche para el alimento, el té, el café y la conversación.
Cada vez más frecuentes son las tiendas de Ramadán en hoteles de cinco estrellas que ofrecen comidas lujosas y caras desde el atardecer hasta el amanecer. Mientras que el Ramadán es una bendición para los minoristas en el Medio Oriente y el Sur de Asia, los críticos dicen que el mes sagrado se está comercializando cada vez más.
Los eruditos también están perturbados por la proliferación de programas de televisión nocturnos durante el Ramadán. En Pakistán, los espectáculos en vivo regalan premios promoviendo a sus patrocinadores. En el mundo árabe, las telenovelas de un mes protagonizadas por los principales actores de Egipto ganan millones de dólares en publicidad.

¿De qué manera los musulmanes marcan el fin del Ramadán?
El final del Ramadán está marcado por un intenso culto mientras los musulmanes buscan que sus oraciones sean contestadas durante «Laylat al-Qadr» o «La Noche del Destino». Es en esta noche, que cae durante las últimas 10 noches del Ramadán, que los musulmanes creen que Dios envió al Ángel Gabriel al profeta Mahoma y reveló el primer versus del Corán.
El fin del Ramadán se celebra con una fiesta de tres días llamada Eid al-Fitr. Los niños a menudo reciben ropa nueva, regalos y dinero en efectivo. Los musulmanes asisten a las oraciones de Eid de la mañana temprano el día después del Ramadán. Las familias suelen pasar el día en los parques y comer durante el día.

Medio Oriente

Irán dispara misiles más avanzados a medida que Israel suaviza las restricciones

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Agencia AJN.- Los últimos lanzamientos de misiles iraníes no fueron inusual por la cantidad —alrededor de 30 misiles—, sino por el momento del día en que se produjo. Esta ofensiva fue una respuesta directa de la Guardia Revolucionaria al anuncio israelí de flexibilizar las directrices del Comando del Frente Interno, medida adoptada mientras Teherán se convertía en una ciudad fantasma, con centros comerciales desiertos y farmacias cerradas.

Los líderes iraníes comprenden que su imagen, especialmente en el plano interno, está en uno de sus puntos más bajos. No están dispuestos a permitir que el mundo vea a los israelíes paseando tranquilamente por centros comerciales mientras Teherán está paralizada. Esto coloca al gobierno israelí ante un dilema: por un lado, mantener directrices estrictas sería lo más seguro desde el punto de vista militar; por otro, endurecer las restricciones nuevamente —especialmente tras el ataque al Hospital Soroka— podría ser presentado por Irán como una victoria propagandística.

La Guardia Revolucionaria iraní anunció anoche el primer lanzamiento del misil balístico “Fatah 1”, presentado por Teherán hace dos años. A diferencia de los misiles convencionales, el Fatah 1 es un misil balístico de dos etapas, un diseño avanzado que utiliza un motor adicional que se activa en pleno vuelo, separando su cabeza de guerra y guiándola de forma más precisa al objetivo. Las estelas vistas en el cielo israelí confirmaron el uso de este nuevo tipo de misil. Si bien existen misiles aún más avanzados en el mundo, se trata de un salto tecnológico significativo por parte de Irán.

Todo esto ocurre mientras el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, parece desplegar una “cortina de humo” respecto a sus intenciones a futuro, utilizando a Israel como un “proxy”. Tradicionalmente, Israel conocía el término proxy por su uso por parte de Irán a través de milicias como Hezbollah o las fuerzas chiitas en Siria. Ahora, es Estados Unidos quien aplica la lógica proxy, pero a escala estatal y con armamento de élite. Israel es quien recibe los misiles, mientras Washington conserva capacidades como la bomba antibúnker GBU-57, capaz de destruir instalaciones nucleares fortificadas como Fordow.

Trump, en su segundo y último mandato, piensa en su legado. Primero aspiraba a lograr una normalización rápida entre Israel y Arabia Saudita, pero la guerra alteró esos planes. Con los golpes que Israel está propinando al régimen iraní, Trump no tiene prisa. Israel desea que Estados Unidos se sume rápidamente al enfrentamiento, pero para el presidente estadounidense, cada día que pasa debilita más al régimen de los ayatolás, y prefiere asegurarse de que, cuando actúe, el golpe sea definitivo.

Cualquier acción estadounidense sobre instalaciones nucleares iraníes generará inevitablemente represalias directas contra objetivos de Estados Unidos. Mientras Israel enfrenta ataques desde una distancia considerable, las bases estadounidenses en Irak, Catar, Emiratos Árabes Unidos y Bahréin están mucho más cerca del alcance de los misiles iraníes.

El resultado sería una escalada regional sin precedentes. Y aunque Jerusalem desea que parte de la presión iraní se desvíe hacia Estados Unidos, el riesgo de una guerra a gran escala en todo Oriente Medio es inminente si Washington decide intervenir directamente.

Fuente: Globes.

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Medio Oriente

Las autoridades sanitarias controladas por Hamás afirman que los ataques israelíes abatieron a 44 palestinos

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Agencia AJN.- El fuego israelí ha alcanzado hoy al menos a 44 palestinos en Gaza, muchos de los cuales intentaban conseguir alimentos, según informan las autoridades locales.

Al menos 25 personas que esperaban camiones de ayuda murieron por fuego israelí al sur de Netzarim, en el centro de la Franja de Gaza, según la autoridad sanitaria local dirigida por Hamás.

Las Fuerzas de Defensa de Israel afirman que sus tropas habían efectuado disparos de advertencia contra presuntos militantes que avanzaban en tropel hacia ellas.

A continuación, un avión israelí «atacó y eliminó a los sospechosos», afirma en un comunicado, en el que añade que tenía constancia de que otras personas habían resultado heridas en el incidente y que estaba llevando a cabo una revisión.

Por otra parte, médicos gazatíes dijeron que al menos otras 19 personas murieron en otros ataques militares israelíes en el enclave, entre ellas 12 personas en una casa de Deir Al-Balah, en el centro de la Franja de Gaza, lo que eleva el número total de víctimas mortales del viernes a al menos 44.

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