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Medio Oriente

Todo sobre el Ramadán, el mes más sagrado del Islam

AJN.- El viernes por la noche comienza el mes más sagrado del Islam, el cual posee una función religiosa, una sanitaria, mental y moral. En Ramadán, los musulmanes de todo el mundo deben abstenerse de comer, beber y tener relaciones sexuales durante las horas de luz: del alba hasta la puesta de sol.

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Millones de musulmanes alrededor del mundo marcarán el comienzo del Ramadán el viernes, un mes de oración intensa, ayuno de amanecer a crepúsculo y fiestas nocturnas.

¿Por qué se realiza el ayuno?
El ayuno pretende acercar a los fieles a Dios y recordarles el sufrimiento de los menos afortunados. Los musulmanes a menudo donan a las organizaciones benéficas durante el mes y alimentan a los hambrientos. El ayuno es un ejercicio de autocontrol. Se lo ve como una forma de desintoxicarse física y espiritualmente al patear impulsos como el café de la mañana, el fumar y el refrigerio al mediodía.
El Ramadán es un tiempo para separarse de los placeres mundanos y centrarse en las oraciones. Muchos musulmanes se visten de manera más conservadora y pasan más tiempo en la mezquita que en cualquier otra época del año.
El ayuno durante el Ramadán es uno de los cinco pilares del Islam, junto con la declaración musulmana de fe, la oración diaria, la caridad y la realización de la peregrinación hajj en La Meca.

¿De qué manera ayunan?
Los musulmanes observadores se abstienen de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante todo el mes de Ramadán. Un solo sorbo de agua o un soplo de un cigarrillo es considerado lo suficiente como para invalidar el ayuno.
Los cónyuges deben abstenerse de tener relaciones sexuales durante el día, y los musulmanes no deben participar en la rabia en el camino, maldecir, pelear o chismes. Los musulmanes también son animados a observar las cinco oraciones diarias a tiempo y usar su tiempo de inactividad justo antes de romper su ayuno al atardecer para recitar el Corán e intensificar el recuerdo de Dios.
Para prepararse para el ayuno, los musulmanes comen lo que comúnmente se llama «suhoor», una comida antes del amanecer de los alimentos de energía para obtener a través del día.

¿Cómo rompen el ayuno?
Los musulmanes tradicionalmente rompen su ayuno como hacía el profeta Mahoma hace unos 1.400 años, con un sorbo de agua y algunas oraciones al atardecer. Ese primer sorbo de agua es el momento más esperado del día. Luego se realiza una gran fiesta conocida como «iftar», que es compartida con familiares y amigos.
Iftar es un evento social tanto como una aventura gastronómica. En todo el mundo árabe, los jugos hechos de albaricoques son un elemento básico en los iftars del Ramadán. En todo el mundo musulmán, las mezquitas y las organizaciones de ayuda establecen tiendas y mesas para que el público coma comidas iftar gratuitas cada noche del mes.

¿Los musulmanes pueden evitar el ayuno?
Sí. Hay excepciones para los niños, los ancianos, los enfermos, las mujeres que están embarazadas o menstruando y las personas que viajan, lo que podría incluir a los atletas durante los torneos. Muchos musulmanes, particularmente los que viven en los Estados Unidos y Europa, aceptan y dan la bienvenida a los demás que no están observando el Ramadán.
Sin embargo, los no musulmanes o los musulmanes adultos que comen en público durante el día pueden ser multados o incluso encarcelados en algunos países de Oriente Medio, como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, hogar de grandes poblaciones de expatriados occidentales en Dubai y Abu Dhabi.
Mientras tanto, los musulmanes uigures chinos minoritarios se quejan de las fuertes restricciones impuestas por el Partido Comunista, como la prohibición de ayunar por los miembros del partido, los funcionarios, los maestros y los estudiantes durante el Ramadán, así como las prohibiciones generalmente impuestas a los niños que asisten a las mezquitas, mujeres que utilizan velos o hombres jóvenes con barbas crecidas.

¿Cuáles son las tradiciones del Ramadán?
Por lo general, el comienzo del mes es bienvenido con saludos como «Ramadan mubarak!». Otro signo distintivo del Ramadán es la oración nocturna en la mezquita entre los musulmanes sunitas llamada «taraweeh».
En Egipto, una vista común durante el Ramadán es una linterna llamada «fanoos», que es, a menudo, la pieza central en una mesa iftar y se puede ver colgada en las ventanas y balcones. En los países árabes del Golfo, los jeques ricos sostienen «majlises» donde abren sus puertas para que la gente pase por todas las horas de la noche para el alimento, el té, el café y la conversación.
Cada vez más frecuentes son las tiendas de Ramadán en hoteles de cinco estrellas que ofrecen comidas lujosas y caras desde el atardecer hasta el amanecer. Mientras que el Ramadán es una bendición para los minoristas en el Medio Oriente y el Sur de Asia, los críticos dicen que el mes sagrado se está comercializando cada vez más.
Los eruditos también están perturbados por la proliferación de programas de televisión nocturnos durante el Ramadán. En Pakistán, los espectáculos en vivo regalan premios promoviendo a sus patrocinadores. En el mundo árabe, las telenovelas de un mes protagonizadas por los principales actores de Egipto ganan millones de dólares en publicidad.

¿De qué manera los musulmanes marcan el fin del Ramadán?
El final del Ramadán está marcado por un intenso culto mientras los musulmanes buscan que sus oraciones sean contestadas durante «Laylat al-Qadr» o «La Noche del Destino». Es en esta noche, que cae durante las últimas 10 noches del Ramadán, que los musulmanes creen que Dios envió al Ángel Gabriel al profeta Mahoma y reveló el primer versus del Corán.
El fin del Ramadán se celebra con una fiesta de tres días llamada Eid al-Fitr. Los niños a menudo reciben ropa nueva, regalos y dinero en efectivo. Los musulmanes asisten a las oraciones de Eid de la mañana temprano el día después del Ramadán. Las familias suelen pasar el día en los parques y comer durante el día.

Guerra

Los jefes de Hamás planeaban invadir Israel, matar a civiles y obligar a otros a vivir en un Estado palestino

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Agencia AJN.- Los comandantes de Hamas planeaban invadir todo Israel y dividirlo entre los líderes del grupo, matando a civiles e integrando a otros a un Estado palestino, según un ex funcionario de alto rango de Fatah.

La fuente dijo a Haaretz que Hamas había planeado durante mucho tiempo «derribar a Israel», llegando incluso a dividir el territorio en cantones.

«Un día, una figura muy conocida de Hamás me llama y me dice con orgullo y alegría que estaban preparando una lista completa de jefes de comités para los cantones que crearían», dijo Iyad (no es su nombre real).

Iyad afirmó que no tomó en serio la conversación sobre «la última promesa» hasta 2021, cuando se dio cuenta de que «todo el liderazgo había sido tomado cautivo por la idea desquiciada del grupo [del líder de Hamas, Yahya] Sinwar de una batalla total», según el periodista israelí Shlomi Eldar.

«Creían tan firmemente en la idea de que Alá estaba con ellos y que iban a derribar a Israel que comenzaron a dividir Israel en cantones, para el día después de la conquista», dijo, calificando a Sinwar de «fanático loco».

Iyad dijo que le ofrecieron la presidencia, después de la invasión planeada, del comité de Zarnuqa, «donde vivía mi familia antes de 1948».

Afirmó haber rechazado la oferta de «liderar el grupo que se encargaría de rehabilitar la zona de Ramle-Rehovot» que actualmente se encuentra en la región «al día siguiente de la realización de ‘la última promesa'».

«Estás loco», dijo Iyad que le dijo al funcionario de Hamas, pidiéndole que no volviera a contactarlo.

Ese año, Sinwar envió un discurso escrito a la Conferencia sobre la Promesa del Más Allá, patrocinada por Hamás, a la que asistieron otros grupos palestinos, explorando los preparativos para la futura administración de un Estado palestino después de que Israel «desaparezca».

El líder de Hamás dijo en ese momento que la conquista del «Estado de los sionistas» estaba «más cerca ahora que nunca», reiterando los esfuerzos para lograr la «visión estratégica» de Hamás y los planes para «lo que vendrá después».

Entre los planes informados se encontraba un documento de independencia que sería «una continuación directa del Pacto de Umar Bin Al-Khattab, relativo a la rendición de la Jerusalem bizantina a los conquistadores musulmanes que tuvo lugar aparentemente en 638», una nueva moneda y un llamado a obtener una guía para «reasentar» a los «refugiados» que deseen «regresar».

La conferencia también recomendó reglas para tratar a la población judía, incluida la definición de quiénes serían asesinados, cuáles serían enjuiciados y a quiénes se les permitiría salir o permanecer e integrarse en un nuevo Estado, según el instituto de investigación estadounidense MEMRI.

La conferencia también discutió cómo garantizar que «judíos educados y expertos en las áreas de medicina, ingeniería, tecnología e industria civil y militar» se queden, impidiéndoles que se vayan.

Sinwar dijo en ese momento que Hamás patrocinaba esa conferencia porque estaba en consonancia con su evaluación de que la victoria estaba cerca.

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Medio Oriente

José María Aznar: ‘‘Israel tiene que terminar su tarea y ganar la gran batalla en la que está combatiendo’’

Quien fue presidente de España entre 1996 y 2004 remarcó que el Estado judío debe ganar la guerra ‘‘por el bien de la paz y la estabilidad del mundo’’.

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José María Aznar, en la cena anual de Fundación Libertad 2024 (Fundación Libertad)

Agencia AJN.- Durante su discurso en la cena de la Fundación Libertad, realizada en Buenos Aires, el expresidente de España, José María Aznar (1996-2004), expresó este miércoles, una vez más, su apoyo al Estado judío: ‘‘Cuando miro a Oriente Medio pienso y digo bien alto, que Israel, que es una nación y una democracia occidental, no solamente tiene la obligación y el derecho de defenderse de los ataques terroristas’’.

‘‘Sino que tiene, por el bien de la paz y la estabilidad del mundo, que terminar su tarea y ganar la gran batalla en la que cual está en este momento combatiendo y actuando’’, agregó el exmandatario.

Finalmente, en relación a la guerra actual, Aznar concluyó: ‘‘Por eso apoyo con todas sus consecuencias a Israel’’.

A comienzos de abril, luego de que Aznar se manifestara en contra de la creación de un Estado palestino, el actual presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, lo criticó de manera contundente.

En una de las jornadas organizadas por la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), presidida por Aznar, el expresidente había señalado: ‘‘¿A qué Estado se están refiriendo? Eso no existe’’.

Unas horas después, Sánchez aseguró en su cuenta de X (antes Twitter): ‘‘Existe y existirá’’.

En la misma línea, la semana pasada, el presidente español pidió el reconocimiento del Estado palestino y su adhesión a la ONU.

España, junto a Irlanda, Malta y Eslovenia, firmó a finales de marzo una declaración conjunta en la que aseguraba estar dispuesta a reconocer un Estado palestino cuando la medida pudiera ‘‘suponer una contribución positiva y se dieran las circunstancias adecuadas’’.

 

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