Israel
«Todos fuimos víctimas de la guerra de Malvinas, aseguró un ex combatiente judío
AJN.- Marcelo Lapajufker combatió en el conflicto bélico de 1982 con las fuerzas británicas. “Éramos soldados argentinos de distintas religiones que luchábamos por la patria”, expresó en diálogo con esta agencia. Hoy se conmemoran 26 años de la recuperación transitoria de las islas usurpadas por las fuerzas inglesas.
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“Bronca” es el primer sentimiento que Marcelo Lapajufker expresa cuando recuerda la Guerra de Malvinas que hace 26 años enfrentó a argentinos y británicos por la soberanía de las islas ubicadas en el Océano Atlántico.
En marzo de 1982, Lapajufker cumplía el servicio militar obligatorio cuando fue enviado al conflicto bélico por la dictadura que gobernaba el país, como parte de la Compañía de Comunicaciones Mecanizada 10, de Palermo.
En el frente de batalla cumplió 19 años. Hambriento, con frío y sin entrenamiento, aquel joven judío no tuvo motivo para festejos.
Lapajufker, en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), recordó que los momentos de la “rendición” ante las tropas británicas y “la vuelta” al hogar “fueron los más duros, la peor parte” y los que le “generaron los mayores fantasmas y traumas”.
“Todos fuimos víctimas de la guerra: mis padres, mi compañero que murió en las islas…”, aseguró.
Las víctimas de la dictadura destacaron el ensañamiento que los militares tuvieron con los detenidos judíos en los centros clandestinos de detención.
Lapajufker, sin embargo, dijo que durante la guerra no “sintió” agresiones antisemitas. “Éramos soldados argentinos de distintas religiones que luchábamos por la patria”, expresó.
“No teníamos entrenamiento, no entendíamos nada. Teníamos apenas un poco más de un mes de instrucción militar”, recordó el ex combatiente acerca de su llegada a las islas para participar de la guerra con una de las fuerzas más capacitadas del mundo en esa materia.
Y agregó: "Faltó comida, abrigo… Robábamos para comer y todos éramos solidarios, lo que se sacaba se repartía”.
“Espiritualmente me las arreglé sólo con una plegaria que me había dado mi mamá. Para los soldados cristianos había un cura que daba misa. Sé que hubo rabinos que tuvieron la intención de cruzar del continente a las islas, pero nadie lo hizo”, comentó Lapajufker a esta agencia.
Veintiséis años después del conflicto en Malvinas, “la sensación más fuerte es de mucha bronca”, reiteró el ex combatiente, que en la actualidad trabaja en el rubro de las aseguradoras.
En 2007 escribió el libro "Hay dos cartas sin abrir", en la que relata su experiencia en la guerra y los padecimientos, un testimonio que “no está teñido de cosas políticas”, dijo.
“Todavía no se le ha dado el debido respeto, el derecho a los veteranos. No se nos invita a los colegios para explicar qué pasó. Malvinas fue la gesta más grande, los soldados hicieron todo lo que pudieron, nuestra realidad es bastante triste”, reflexionó Lapajufker.
AD-GT
Israel
Tel Aviv retira el permiso a un grupo religioso para celebrar actos en la Fiesta de las Cabañas tras el altercado en el Día del Perdón
El municipio considera que el uso de barreras físicas de género por parte de un grupo religioso ortodoxo constituye una «grave» violación de las condiciones del permiso y que los planes ahora cancelados podrían haber causado nuevos disturbios públicos.

Agencia AJN.- La Municipalidad de Tel Aviv canceló este jueves los permisos concedidos a un grupo religioso ortodoxo para celebrar actos públicos durante la Fiesta de las Cabañas (Sucot) en la ciudad, después de que la organización intentara celebrar un servicio público de oración del Día del Perdón (Iom Kipur) con un separador de género improvisado, lo que desató protestas masivas.
El municipio afirmó que Rosh Yehudi, que intentó aumentar la devoción ortodoxa en la ciudad, mayoritariamente laica, violó las condiciones de su licencia al erigir una barrera de bambú improvisada mientras celebraba los servicios en la plaza Dizengoff, algo que la ciudad había prohibido.
El domingo y el lunes se produjeron acaloradas discusiones en torno a los oficios, y los fieles se vieron obligados a retirarse por los abucheos de los manifestantes, que aseguraban que la segregación por sexos -tradicional en las oraciones judías ortodoxas- es inapropiada en los espacios públicos.
Rosh Yehudi había recibido el mes pasado un permiso para instalar una Sucá, o cabaña tradicional improvisada, en la calle Zamenhof con motivo de la festividad de Sucot, el 1º de octubre.

Judíos religiosos y reformistas cantan juntos en una sucá en el puerto de Tel Aviv, organizada por la comunidad israelí Beit Tefila, durante la festividad judía de Sucot, el 20 de octubre de 2016. (Miriam Alster/Flash90)
Al grupo religioso ortodoxo también se le dio permiso para celebrar el 7 de octubre en la plaza Dizengoff lo que se conoce como Segundo Hakafot, un baile tradicional que se celebra inmediatamente después de Simjat Torá para mostrar solidaridad con los judíos de la diáspora, que celebran la fiesta un día después que los judíos de Israel.
Simjat Torá marca el final del ciclo de lecturas bíblicas del año anterior y el comienzo de un nuevo ciclo, y los judíos ortodoxos la celebran con bailes folclóricos segregados por sexos mientras sostienen rollos de la Torá.
Pero en una decisión anunciada el jueves, ambos permisos fueron cancelados.
En una carta al grupo Rosh Yehudi después de una audiencia sobre el asunto, el municipio expresó que el divisor de género había sido una violación «severa» de sus términos que había causado una «perturbación pública significativa».

Manifestantes gritan a Israel Zeira, fundador del grupo judío ortodoxo Rosh Yehudi, que colocó un separador de género durante una oración pública del Día del Perdón en la plaza Dizengoff de Tel Aviv, Israel, el 24 de septiembre de 2023. (Tomer Neuberg/Flash90)
«El acto de Rosh Yehudi en Iom Kipur en la plaza Dizengoff pasó de ser un servicio de oración a un acto humillante… que casi se convirtió en una pelea masiva», decía la carta.
El municipio criticó al grupo por mantener que su marco divisorio no había sido una barrera física, y advirtió que permitirle seguir celebrando actos podría «provocar otro estallido que causaría de nuevo desórdenes públicos en la ciudad».
En un comunicado, el alcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, aseguró que la ciudad tomó la decisión con un «corazón pesado».
«Todo el mundo está invitado a operar en nuestro espacio público, y también hay lugares para las oraciones públicas, siempre que se celebren de acuerdo con la ley y sin segregación de género», agregó Huldai.
עיריית תל אביב יפו קיבלה היום בלב כבד, החלטה שמבטלת את ההיתרים לעמותת «ראש יהודי» לקיים אירועים במרחב הציבורי.
ההחלטה התקבלה לאחר שהארגון לא קיבל אחריות על האירוע בהפרדה שהתקיים בכיכר דיזינגוף ביום כיפור, ולא כיבד את ההיתר, את הנחיות העירייה ואת פסיקת בית המשפט בנושא.
כולם… pic.twitter.com/pbLWt8VojM
— רון חולדאי (@Ron_Huldai) September 28, 2023
Por su parte, Rosh Yehudi, una organización que anima a los judíos a adoptar un estilo de vida religioso, organizó oraciones públicas al final de Iom Kipur desde 2020. Este fue el primer año que la ciudad prohibió el divisor de género.
Este miércoles, el ministro de Seguridad Nacional de Israel (líder del partido Otzama Yehudit, de extrema derecha), Itamar Ben Gvir, anunció que cancelaba su plan ampliamente criticado de celebrar un servicio de oración segregado por género en Tel Aviv el jueves en respuesta a los enfrentamientos.
Los manifestantes contra los planes de reforma judicial del gobierno celebraron el jueves por la noche un acto igualitario de «oración por la paz de la democracia» en la plaza Habima como protesta contra las oraciones segregadas por sexos en el Día del Perdón.
Algunos consideran que estos actos son una prolongación del conflicto social desatado por la reforma judicial del gobierno, que se extendió a múltiples ámbitos de la vida y se solapa con visiones muy divergentes sobre el futuro y el carácter del país.
Fuente: Times of Israel.
Israel
Uruguay. La embajadora de Israel presentó sus credenciales ante el presidente Luis Lacalle Pou
Agencia AJN.- La embajadora de Israel en Uruguay, Michal Hershkovitz, presentó sus credenciales ante el presidente uruguayo, Luis Lacalle Pou.

Agencia AJN.- El pasado miércoles la embajadora de Israel en Uruguay, Michal Hershkovitz, presentó sus credenciales ante el presidente, Luis Lacalle Pou.
A su vez, también participaron del encuentro el secretario de la presidencia, Alvaro Delgado, y el canciller Francisco Bustillo.
Tras la presentación de las credenciales, la embajadora colocó una ofrenda floral al pie del monumento a José Gervasio Artigas.
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