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Líder cristiano: el apoyo pasivo es el peor enemigo de Israel

Agencia AJN.- En una conferencia del Brexit, los miembros del grupo cristiano pro-israelí y expertos hablaron sobre los desafíos y oportunidades que enfrenta Israel hoy después del Brexit, y cómo los cristianos pueden convertirse en amigos más efectivos de Israel en sus respectivas naciones y en el ámbito internacional.

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Agencia AJN.– Los cristianos partidarios de Israel no pueden asumir que el Reino Unido respaldará al Estado judío para siempre, sino que el apoyo debe ser renovado una y otra vez, según explicó un alto gerente de comunicaciones.

La representante de Bruselas en la Coalición europea para Israel (ECI), Ruth Isaac, señaló que aquellos que buscaban culpar al gobierno británico deberían darse cuenta de que el mayor obstáculo no es obtener apoyo para Israel, sino hacer que ese apoyo se escuche.

«No debemos preocuparnos por nuestros enemigos sino por la pasividad y el temor de muchos cristianos que apoyan a Israel en sus corazones, pero no se atreven a expresar públicamente este apoyo», sostuvo Isaac durante la Conferencia anual de ECI en Londres, titulada «Gran Bretaña, Europa e Israel después del Brexit».

Muchos partidarios cristianos de Israel esperaban una nueva edad de oro en apoyo de Israel mientras el gobierno británico se prepara para abandonar la UE, pero muchos estaban decepcionados de que la política exterior británica con respecto a Israel no se hubiera alineado con la postura pro-israelí de la nueva administración de los Estados Unidos, sino que se mantuvo coherente con la línea de la Unión Europea.

No obstante, la incapacidad del gobierno británico para respaldar la decisión de los Estados Unidos de reconocer a Jerusalem como la capital de Israel fue un caso de ceder a la calumnia mediática, aseguró Simon Barrett, periodista de Revelation TV. «Esto no es un signo de fortaleza sino de debilidad y apaciguamiento», remarcó.

A principios de la semana pasada, el Secretario de Relaciones Exteriores del Reino Unido, Boris Johnson, se unió a otros ministros de Asuntos Exteriores de la UE en Bruselas para rogarle al presidente estadounidense, Donald Trump, que mantenga el acuerdo nuclear con Irán. Gran Bretaña no formó parte del grupo de 65 naciones que rechazaron la resolución de la Asamblea General de la ONU el 21 de diciembre, que condenó la decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalem como la capital del Estado de Israel, y el viernes, Trump canceló su visita a Londres del próximo mes, un signo adicional de las tensiones entre Londres y Washington.

En la conferencia, los miembros del grupo cristiano pro-israelí y expertos hablaron sobre los desafíos y oportunidades que enfrenta Israel hoy después del Brexit, y cómo los cristianos pueden convertirse en amigos más efectivos de Israel en sus respectivas naciones y en el ámbito internacional.

Cuando se enfrentan a diferentes puntos de vista, la ciudadanía debe confrontar a sus gobiernos para defender su moral y no ceder a la presión internacional. Uno de los objetivos del seminario de ECI era alentar a los creyentes cristianos a ser amigos proactivos de Israel con la responsabilidad de llamar a sus líderes políticos para que rindan cuentas cuando actúan en contra de sus promesas.

«Nuestro apoyo a Israel es tan importante fuera de los cuatro muros de la iglesia como dentro de ellos», expresó el director fundador de ECI, Tomás Sandell. «Pero para ganar la batalla por las mentes y corazones de las personas, necesitamos conocer la historia de Israel y sus fundamentos legales», agregó, indicando que el mundo puede esperar un gran choque de narrativas históricas a medida que el Estado de Israel se vuelve 70 este año.

A pesar de las sombrías perspectivas para 2018, el Director de Asuntos de la ONU, Dr. Gregory Lafitte, mostró en su presentación cómo el apoyo internacional para Israel está creciendo en las Naciones Unidas. Cuando se otorgó a los palestinos la condición de Estado observador en la ONU en noviembre de 2012, 55 Estados se opusieron a la decisión al abstenerse, votar en contra o no estar presentes durante la votación. Cuando la Asamblea General votó para condenar el reconocimiento estadounidense sobre Jerusalem como la capital del Estado de Israel en diciembre, 10 naciones más optaron por oponerse a esta resolución.

«A pesar de que el Reino Unido se está preparando para un Brexit, el compromiso de apoyar a Israel junto con los cristianos de otras partes de Europa sigue siendo sólido», manifestó, por su parte, el pastor británico Alistair Scott.

Si bien muchos eventos pro-Israel en Londres fueron cancelados por activistas pro-palestinos en los últimos años, la seguridad se convirtió en un tema importante, pero ECI decidió, sin embargo, difundir abiertamente la dirección del lugar antes del evento. Según algunos, esto fue una violación de la seguridad, pero Sandell defendió la decisión al decir que «cuando empezamos a ceder al miedo en una democracia abierta y nos escondemos del público, hemos perdido la batalla».

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Argentina

Antisemitismo. Argentina confirman aumento de más del cien por ciento de los incidentes antisemitas

Agencia AJN.- Tal como anticipó la AJN, el informe anual sobre antisemitismo reveló una suba del 107% en las denuncias por este flagelo. Los datos serán presentados hoy al mediodía en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

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Agencia AJN.- La Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) confirmó un aumento del 107 por ciento en el número de incidentes antisemitas en Argentina durante 2018 respecto del año anterior, tal como anticipó la Agencia de Noticias AJN.

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“Hemos registrado un aumento de 107 por ciento de antisemitismo en la Argentina de acuerdo a las denuncias recibidas por la DAIA”, afirmó el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, durante el brindis por Rosh Hashaná.

El informe anual sobre antisemitismo será presentado en forma oficial a las 12, hora de Buenos Aires, en el Centro Cultural Kirchner de Buenos Aires.

Según el documento hubo 834 actos de antisemitismo en 2018 en comparación con 404 reportados en 2017.

Las estadísticas y la investigación serán presentadas por la DAIA y el INADI.

El informe anual sobre antisemitismo de la DAIA se realizó junto con el Instituto Gino Germani y el Centro de Estudios Sociales.

Este año se cumplen 20 años desde que los informes anuales fueron publicados por la organización política de la comunidad judía argentina, que estableció la práctica en 1998.

Según el informe, el 68% de los incidentes tuvieron lugar en Buenos Aires , y el 32% de los incidentes se registraron en el interior del país. De los 834 incidentes reportados, la DAIA dijo que el 71% ocurrió online, principalmente en sitios web, y el 17% de esta cifra apareció en las plataformas de redes sociales.

De acuerdo a lo señalado en el informe, el 27% del contenido antisemita online tenía connotaciones xenófobas contra los judíos, mientras que el 18% fue impulsado por eventos que ocurrieron en el Medio Oriente, y 17 % estuvo vinculado con simbología nazi, así como conspiraciones sobre la dominación del mundo judío y otros conceptos erróneos relacionados.

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En declaraciones a la prensa, el presidente de DAIA, Jorge Knoblovits, afirmó que “el aumento de los mensajes antisemitas es un fenómeno que se había estado produciendo en Argentina durante mucho tiempo”.

«Se observó un nuevo elemento (de antisemitismo) en el último año en el que hubo ataques personales contra los referentes de la comunidad judía como el rabino de Rosario o lo que sucedió en Buenos Aires con una agresión hacia las personas que llevaban kipot, que ha sido visto (antes) en Europa pero no en Argentina”, subrayó.

En tanto, el Instituto Gino Germani presentó una encuesta sobre las percepciones sociales sobre los judíos en Argentina.

El relevamiento realizado entre 1443 personas a nivel nacional, con edades de entre 18 y 65 años, determinó que el 53% de los encuestados cree que existe discriminación contra los judíos, mientras que el 87% no sabía o tenía una idea errónea de lo que es el sionismo.

No obstante, el informe indicó que el 61% estuvo de acuerdo con el prejuicio antisemita de la «influencia» de los judíos en los mercados internacionales, y el 47% creyó que los judíos son los primeros en darle la espalda a las personas necesitadas.

La información para la encuesta se recopiló entre junio y julio de este año.

En la presentación del informe estarán, además de Knoblovits, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea; Néstor Cohen, quien dirigió la investigación del Instituto Gino Germani; la directora del Centro de Estudios Sociales, Marisa Braylan, y Verónica Constantino, una de sus principales investigadoras.

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Rosh Hashaná. Con las primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará el comienzo del año 5780

Agencia AJN.- El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación. También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón). Se expresan plegarias y deseos y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin.

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Agencia AJN.- Con la salida de las tres primeras estrellas del domingo, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5780.

El 1º de tishrei recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación.

También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón).

Por ello, el arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas).

Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5780 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡Leshaná tová tikatevu vetejatemu!” (Por un buen año, en el que seamos inscriptos y rubricados -en el Libro de la Vida y otras bendiciones-), entre otros.

Esta festividad también se denomina “Iom Truá”, el día del toque del shofar (tradicional cuerno de carnero) durante el servicio religioso, y los 29 días previos, que es un llamado a la humildad, la reflexión y el arrepentimiento.

Otra costumbre es la familiar cena festiva, que incluye el encendido de las velas de Iom Tov (festividad), previo al comienzo de Rosh Hashaná, y símbolos culinarios como la jalá agulá (pan trenzado redondo, como el ciclo anual), la cabeza de pescado (literalmente, “Rosh” significa cabeza; entre los sefaradíes se suele usar cordero y pedir “estar a la cabeza y no a la cola”), manzana con miel y tortas (por un año dulce).

El pescado también se come en forma de guefilte fish, con zanahoria (en ídish se dice “mern”, aumentar, y remite a un deseo de multiplicación).

Las familias sefaradíes agregan dátiles, acelga y/o puerro, para espantar a los enemigos; zapallo, para anular malos designios; y porotos o granadas, para que se multipliquen los méritos.

Por el contrario, hay que abstenerse de las comidas agrias o amargas.

En la tarde del primer día (este año, el lunes) se acostumbra ir a una fuente de agua natural -lago, río o mar- para realizar el Tashlij, que simboliza el deshacerse de todos los pecados.

Rosh Hashaná integra, con Iom Kipur (Día del Perdón), los Iamim Noraím, “días terribles” por la seriedad y rigor del Juicio Divino, y los 10 días que van entre uno y otro son los Aséret Ieméi Teshuvá (Diez días de arrepentimiento).

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