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Cultura

Por primera vez, la principal autoridad kosher, la Unión Ortodoxa, certificó la carne cultivada en laboratorio

Agencia AJN.- Los productos de pollo de la startup israelí SuperMeat cultivan carne a partir de células madre de óvulos.

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Agencia AJN.- La Unión Ortodoxa certificó por primera vez una variedad de carne cultivada en laboratorio como kosher, lo que significó un importante paso para la aceptación de la tecnología alimentaria según la ley judía.

La Unión Ortodoxa, la autoridad de certificación kosher más grande e influyente del mundo, reconoció como kosher los productos avícolas de la startup israelí SuperMeat, anunció la compañía el miércoles.

La certificación se produjo después de que SuperMeat recibiera a dos delegaciones rabínicas y las autoridades kosher mantuvieran una serie de debates sobre la halajá (ley judía) y la ciencia involucrada en la tecnología de la empresa.

Certificar la carne cultivada en laboratorio es complicado porque el proceso a menudo comienza con células madre de animales vivos, y la ley kosher prohíbe consumir cualquier parte de un animal vivo, explicó el rabino Menachem Genack, director ejecutivo de la División Kosher de la Unión Ortodoxa, a The Times of Israel.

La Unión Ortodoxa, con sede en Nueva York, dice que los productos cárnicos deben provenir de un animal sacrificado y que nada puede derivarse de una criatura viva.

Las aves de corral cultivadas en laboratorio de SuperMeat eluden este requisito al tomar células madre de los huevos, en un proceso que podría abrir la puerta a una certificación kosher de más productos avícolas.

“Espero que sea una puerta de entrada para tratar de encontrar un consenso entre las diferentes agencias supervisoras en términos de cuáles deberían ser los estándares” para la carne cultivada en laboratorio, dijo Genack. “Esperamos que esto marque la tendencia. Uno de nuestros objetivos que nos gustaría lograr es tener algo que sea universalmente aceptado”.

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“Alinear nuestra tecnología con las leyes kosher tiene una importancia inmensa para nosotros. Este paso representa nuestro compromiso con la inclusión y el respeto por las diversas necesidades dietéticas, haciendo que nuestra carne de pollo cultivada sea accesible al público de todo el mundo”, destacó Ido Savir, director ejecutivo de SuperMeat, en un comunicado.

El proceso de SuperMeat toma células de pollo de un óvulo fertilizado y las planta en un fermentador de carne, proporcionando a las células calor, oxígeno y alimento con un líquido de origen vegetal. Las células maduran hasta convertirse en tejido cárnico como lo harían en el cuerpo de un pollo.

La carne crece rápidamente y su masa se duplica en cuestión de horas, afirma la empresa. Cuando la carne está lista, se recoge del fermentador retirando el alimento líquido.

La compañía dice que sus productos de pollo tienen ventajas sobre la carne de granja porque el proceso es amigable con los animales, más ágil y ambiental, no utiliza antibióticos ni ingeniería genética, tiene un alto nivel de control de calidad y los productos tienen una larga vida útil porque eliminan el sacrificio, uno de los principales escenarios de contaminación.

La empresa, fundada en 2015, sirve sus productos al público en un restaurante llamado The Chicken en Ness Ziona, en el centro de Israel.

Además de Genack, SuperMeat recibió al rabino Hershel Schachter de la Universidad Yeshiva de Nueva York; al juez halájico israelí, el rabino Asher Weiss; y al rabino Yosef Zvi Rimon del Consejo Regional Gush Etzion y la Facultad de Tecnología de Jerusalem.

Esta nota es auspiciada por Diarco Barrio y sus sucursales con carne kosher en Buenos Aires, Argentina

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Cultura

El mundo celebró el Día Internacional del Falafel

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Agencia AJN.- El mundo celebró el 12 de junio el Día Internacional del Falafel y los festejos se extendieron a todo el mes.

El falafel, que es usualmente asociado a la cocina israelí, consiste en croquetas de garbanzos fritas servidas en una pita o laffa, un pan chato. Entre los acompañamientos más populares se incluyen la ensalada israelí (pepinos y tomates con sal, pimienta y cebolla), humus (pasta de garbanzos), tahina (pasta de sésamo) y papas fritas.

El blogger e innovador norteamericano-israelí Ben Lang lanzó esta celebración en 2011 tras el éxito del Día Internacional del Humus. “Como esto tuvo tanto éxito pensé por qué no intentarlo otra vez y ver si tenemos algún impacto”, expresó a Arutz Sheva. Su objetivo fue que el mundo hablara de la comida israelí.

A continuación, compartimos una receta de este plato tan popular en Medio Oriente:

Falafel (5-8 porciones)

Ingredientes:

– 1 ½ taza de garbanzos secos
– ¼ taza de perejil picado
– ½ cebolla picada
– 3 dientes de ajo picados
– 2 cucharaditas de semillas de cilantro
– 1 cucharadita de semillas de alholva (puede reemplazarse por más cilantro o comino)
– 3 cucharaditas de semillas de comino
– 1 cucharadita de polvo de chile
– 3 cucharadas de harina de trigo + ¼ taza
– ¼ cucharadita de ácido cítrico o 2 cucharadas de jugo de limón
– Aceite para freír
– Sal a gusto

Pasos:

– Poner los garbanzos en un bowl mediano. Llenarlo con suficiente agua para cubrirlos y un centímetro más. Dejar remojar al menos ocho horas.
– Escurrir y procesar en una máquina. Allí mismo agregar el perejil, el ajo, la cebolla, 1 cucharada de sal y 2 cucharadas de harina.
– Continuar procesando hasta que la mezcla esté molida pero no pastosa. Una vez que tenga buena consistencia transferir a otro bowl.
– Medir las semillas y tostarlas en una pequeña sartén. Dejar enfriar y moler con un mortero.
– Agregar a la mezcla de la procesadora las semillas, el chili, el cilantro, el resto de la harina, sal a gusto y ácido cítrico. Mezclar y dejar reposar en la heladera una hora.
– Preparar una olla para freir con diez centímetros de aceite. Calentar.
– Preparar las bolas de falafel. Armar del tamaño de una nuez grande. Pasar por harina.
– Una vez que el aceite esté caliente poner algunos falafel en la olla y dejar lugar entre ellos. Cocinar por 4 minutos.
– Quitar y freír el resto. Servir con humus tibio o frio y pita.

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Cultura

Aaron Lansky deja su cargo como presidente del centro que reúne 1,5 millones de libros en idish

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Agencia AJN.- Steven Spielberg ya había donado dinero al Centro del Libro Idish cuando preguntó si su fundador, Aaron Lansky, podría viajar a Los Ángeles y visitar su oficina.

El cineasta no suele reunirse con los beneficiarios de su filantropía, comentó Lansky recientemente, pero quería explicarles su apoyo a lo que ahora es la Biblioteca Digital Idish Steven Spielberg del YBC, una colección online de más de 12.000 títulos en idish.

“Tienes que entender que mi trabajo es contar historias”, recuerda Lansky que le dijo Spielberg. “La idea de que hay kilómetros de historias judías que aún no se han contado es simplemente irresistible para alguien como yo”.

Más de un visitante del campus del YBC en Amherst, Massachusetts, ha comparado las estanterías de libros en idish, rescatados de contenedores de basura, áticos y sótanos de lectores mayores, con el colosal almacén gubernamental que se ve en la escena final de “En busca del arca perdida”.

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Pero Spielberg también pareció comprender el motor de Lansky, quien se jubila este mes como presidente del centro. Lansky comenzó yendo puerta por puerta, pidiendo a los judíos mayores y a sus descendientes los libros que de otro modo habrían tirado.

El proyecto de rescate podría fácilmente haber quedado en un almacén de libros viejos, tesoros polvorientos que se pudren en la oscuridad, a los que ocasionalmente acceden académicos y aficionados.

En cambio, la colección de aproximadamente 1,5 millones de volúmenes es solo la base de una institución que ahora incluye clases de idish, becas académicas, un programa de formación para traductores, congresos académicos, una editorial de libros traducidos, un archivo de historia oral, un podcast y esa biblioteca digitalizada de libros idish, tanto clásicos como desconocidos.

“No se trata solo de coleccionar libros”, dijo Lansky, de 69 años, recordando que siempre tuvo una visión que iba más allá de almacenar libros sin leer. Es realmente toda una cultura, toda una civilización, toda una época histórica que necesita representación, que quiere contar su historia.

La decisión de Lansky de dejar su cargo es voluntaria (su sucesora es Susan Bronson, directora ejecutiva del centro durante los últimos 14 años) y gradual (anunció su jubilación hace 16 meses y permanecerá dos años más como asesor principal a tiempo parcial). Tiene muchas ganas de escribir, leer y reflexionar sobre el papel del idish en un mundo judío dominado por un Israel de habla hebrea y una Norteamérica de habla inglesa.

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