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Opinión

Jerusalem, tenemos un problema: los lazos de Israel con los judíos de la diáspora están en riesgo

¿Está amenazado el estado de las relaciones con los judíos fuera de Israel?

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Por Zvika Klein | Jerusalem Post

El estado de las relaciones entre Israel y las comunidades de la Diáspora se refleja en la abrupta cancelación del discurso del primer ministro Benjamín Netanyahu en la apertura de la Asamblea General de las Federaciones Judías de América del Norte (JFNA) en Tel Aviv, pocas horas antes de que tuviera lugar.

El evento fue organizado en cooperación con la Agencia Judía, la Organización Sionista Mundial y United Israel Appeal, y por lo tanto representó no solo a los judíos de América del Norte sino a todas las organizaciones judías pro-Israel organizadas en todo el mundo.

Los jefes de estas organizaciones realizaron muchas simulaciones sobre lo que sucedería cuando Netanyahu comenzara a hablar en la ceremonia de apertura. El mejor escenario que podían esperar era que cientos de participantes de todo el mundo le dieran la espalda al primer ministro o incluso levantaran carteles de protesta. Pero en el peor de los casos, podrían haberle gritado o arrojado cosas.

Pero Netanyahu nunca llegó a este evento. El domingo por la mañana, pocas horas antes del acto, canceló su participación. Hubo quienes vieron esta cancelación como un éxito; otros se sintieron aliviados de que no habría tensiones innecesarias. Pero también estaban los de centro y derecha que esperaban escuchar a Netanyahu, o que explicara las decisiones y declaraciones de su gobierno.

Pero también hubo quienes estaban deprimidos por el hecho de que el primer ministro no puede tener una conversación con los judíos de la diáspora porque muchos de ellos están demasiado enojados con este gobierno, pero también porque el gobierno e incluso la oficina del primer ministro no comprenden lo suficiente sobre la diáspora y su importancia.

Los asesores de Netanyahu cancelaron su participación porque las protestas en su contra podrían haber sido muy feas y humillantes. Pero, ¿por qué no crearon un mensaje de video para los 3000 participantes en el evento?

Las manifestaciones tuvieron lugar principalmente fuera de la conferencia de dos días en Expo Tel Aviv, aunque Netanyahu no participó. Se podían escuchar en el vestíbulo, pero también, en ocasiones, en la sala principal. Los manifestantes portaban pancartas en inglés, dirigidas a los participantes y al liderazgo de las organizaciones. “Salvemos la democracia israelí” fue un cántico y una pancarta popular, pero hubo muchos otros mensajes contra el gobierno y contra la JFNA y otras organizaciones por acoger a Netanyahu, aunque no llegó, y a Simcha Rothman (Partido Religioso Sionista), presidente del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knesset, quien participó en un panel.

“Nuestra determinación de dar la bienvenida tanto a los funcionarios del gobierno como a las protestas respetuosas es, creo, la única forma en que podemos encontrar nuestro camino a través de un tiempo oscuro y hacia un futuro brillante”, dijo el presidente y director ejecutivo de JFNA, Eric Fingerhut, en la sesión plenaria de clausura de la asamblea general.

“No podemos construir comunidades judías florecientes… si no podemos unirnos a pesar de las diferencias y trabajar juntos por el bien común”, dijo Fingerhut. Durante la conferencia “tuvimos suficiente dramatismo para todo el año”, agregó, haciendo alusión a las manifestaciones, fuera y dentro del centro de conferencias, en contra de las reformas judiciales y la participación de Rothman.

También estaba insinuando mucho drama detrás de escena. El liderazgo de JFNA insistió en invitar al primer ministro a hablar, aunque sabía que sería difícil controlar la ira entre muchos de los asistentes. Fue presionado inmensamente para cancelar la invitación, pero no lo hizo, ya que se ve a sí mismo como un organismo representativo que siempre ha interactuado y siempre espera interactuar con el gobierno israelí, aunque eso no es fácil. También invitó a un grupo del movimiento de manifestantes a participar en un panel y explicar las preocupaciones del movimiento.

Pero durante el panel, en el que participó Rothman, surgió el verdadero sentido de lo que sienten los judíos estadounidenses en la actualidad: decenas de participantes le gritaron a Rothman, hicieron ruido cuando habló y le dijeron que “está arruinando a Israel”.

“Cada vez que alguien me llama y me pide que hable con ellos, vengo a hablar”, dijo Rothman. “No siempre tenemos que estar de acuerdo. Desafortunadamente, algunas personas no creen en el diálogo”.

El panel se detuvo varias veces y los organizadores trataron de calmar a todos. Un alto líder de la Federación Judía dijo que “estas manifestaciones violentas e irrespetuosas mientras Rothman hablaba hicieron que el movimiento de protesta perdiera muchos puntos de nosotros, los judíos en América del Norte… Teníamos muchas ganas de escuchar a Rothman, especialmente porque la mayoría de nosotros tenemos problemas con la reforma judicial.”

La directora de una organización sin fines de lucro israelí que participó en la conferencia dijo que estaba “decepcionada de que Netanyahu no haya venido a la conferencia”.

“Me gustaría que viera lo que piensan los judíos de la diáspora sobre él y este gobierno”, dijo.

Otro israelí, que trabaja con judíos de la diáspora, también estaba decepcionado, pero por otras razones: “Netanyahu es el principal primer ministro electo de Israel, que encabeza el partido político más grande. Si no puede hablar con los judíos de la diáspora, entonces, Jerusalem, tenemos un problema”, destacó.

La división entre Israel y los judíos norteamericanos se ha vuelto muy física esta semana. Esta fue la primera asamblea general que alguien pueda recordar, en décadas, sin un discurso de un primer ministro israelí. No había ningún ministro hablando con la audiencia, y solo había un miembro de la Knesset.

Ambos lados, Israel y las comunidades judías de la diáspora, tienen la culpa de esta desconexión.

No hay asesores de alto nivel que asesoren al primer ministro sobre las comunidades judías fuera de Israel. Tampoco se ha reunido todavía con los líderes de estas comunidades judías representativas, a pesar de que intentaron reunirse con él. Desde que fue reelegido hace unos meses, se ha reunido varias veces con los líderes de AIPAC, pero no con los líderes de las organizaciones judías. Ese es un gran problema para la relación, que afectará a ambas partes.

Una última palabra sobre Rothman: es un político muy obstinado que no es el mejor en el diálogo, pero hizo un esfuerzo por participar en al menos tres reuniones de judíos de la diáspora en Israel en menos de una semana. Fue golpeado y amenazado durante algunos de estos eventos, pero se presentó, habló con amabilidad y respeto.

¿Cuántos otros diputados podrían hablar en inglés y ver la importancia de este tipo de diálogo? No es suficiente.

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The New York Times | El nuevo negacionismo de la violación

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Leo Correa/Associated Press

Agencia AJN.- (Por Bret Stephens – The New York Times -NYT-) «El 7 de octubre, Hamás invadió Israel y se filmó cometiendo decenas de atrocidades contra los derechos humanos. Algunas de las imágenes fueron capturadas más tarde por el ejército israelí y proyectadas a cientos de periodistas, entre los que estaba yo’’. El ‘‘sadismo puro y depredador», como lo describió el escritor de Atlantic Graeme Wood, no tiene fondo.

Sin embargo, Hamás niega que sus hombres agredieran sexualmente a israelíes y califica las acusaciones de «mentiras y calumnias contra los palestinos y su resistencia». Y los ‘‘aliados’’ de Hamás en Occidente, la mayoría de ellos autodenominados progresistas, repiten como loros ese negacionismo ante las pruebas contundentes y profundamente investigadas de violaciones generalizadas, documentadas más recientemente en un informe de Naciones Unidas publicado este lunes.

La pregunta interesante es, ¿por qué? ¿Por qué se niegan a creer que Hamás, que masacraba niños en sus camas, tomaba ancianas como rehenes e incineraba familias en sus casas, sea capaz de eso?

Llegaré a eso punto en breve, pero antes vale la pena analizar las formas que adopta este negacionismo. Un método consiste en reconocer, como decía un artículo reciente, que «es posible que se produjeran agresiones sexuales el 7 de octubre», pero nadie demostró realmente que formaran parte de un patrón organizado. Otro consiste en plantear dudas sobre diversos detalles de las historias para sugerir que si hay un solo error, o un testigo cuyo testimonio es incoherente, todo el relato debe ser también falso y deshonesto. Una tercera es tratar cualquier cosa que diga un israelí como intrínsecamente sospechosa.

Y, por último, está la cuestión de que apenas hay testigos de las agresiones. ¿Dónde están las mujeres supuestamente violadas? ¿Por qué no hablan?

La respuesta a esta última pregunta es la más sombría: En su inmensa mayoría, las mujeres que podrían haber hablado están muertas, por la sencilla razón de que cualquier israelí que se acercara lo suficiente a un terrorista como para ser violada estaba lo suficientemente cerca como para ser asesinada. En cuanto a la credibilidad de los testigos israelíes, ¿quién más, aparte de los primeros intervinientes que se encontraron con las víctimas de primera mano, debería ser entrevistado y citado por cualquiera que investigue esto? En los tribunales misóginos de Irán, el testimonio legal de una mujer vale la mitad que el de un hombre. En los rincones de la izquierda que odian a Israel, el valor de los testigos israelíes parece ser aún menor.

Pero son los dos primeros tipos de negacionismo los que en cierto modo resultan más chocantes, porque también son los más hipócritas.

¿No fueron los progresistas quienes, durante la saga de Brett Kavanaugh, subrayaron que las discrepancias ocasionales en la memoria de sucesos traumáticos son absolutamente normales? ¿Y desde cuándo los progresistas insisten en que la carga de la prueba para demostrar un patrón de agresión sexual recae en las víctimas, la mayoría de cuyas voces fueron, en este caso, silenciadas para siempre?

Que rápido pasa la extrema izquierda de «creer a las mujeres» a «creer a Hamás» cuando cambia la identidad de la víctima. Si, Dios no lo quiera, una banda de Proud Boys descendiera sobre Los Ángeles para llevar a cabo el tipo de atrocidades que Hamás llevó a cabo en las comunidades israelíes, estoy bastante seguro de que nadie en la izquierda dedicaría ningún tipo de energía a intentar descubrir quién fue violado, y mucho menos cómo o cuándo.

Es en este clima ideológico cuando nos llega el informe de la ONU. En cierto modo es un hito, aunque sólo sea porque la ONU nunca simpatiza con el Estado judío y fue escandalosamente lenta incluso en darse cuenta de las primeras pruebas de agresiones sexuales. Para cualquiera que mantenga una mente razonablemente abierta pero siga teniendo dudas, el informe señala, entre otros detalles, «al menos dos incidentes de violación de cadáveres de mujeres», «cuerpos encontrados desnudos y/o atados, y en un caso amordazados», e «información clara y convincente de que se produjeron actos de violencia sexual, incluidas violaciones, torturas sexualizadas y tratos crueles, inhumanos y degradantes contra algunas mujeres y niños» durante su estancia como rehenes».

Eso debería ser más que suficiente, pero no lo será. Un amplio y creciente rincón de Occidente se niega a aceptar que la guerra de Israel en Gaza sea una respuesta al mal, o que los israelíes puedan ser víctimas de algún modo. Perturba la narrativa de la guerra en Gaza como un caso de fuertes contra débiles, los colonos y colonialistas israelíes contra víctimas justas e indígenas.

Los críticos honestos de las políticas de Israel pueden plantear serias objeciones al mismo tiempo que reconocen con franqueza las horribles circunstancias que pusieron en marcha esas políticas. Lo que vemos en cambio son críticas deshonestas, que cuestionan deshonestamente esas circunstancias para poder apuntar a la existencia del propio Israel.

La gente seria debería saber en qué consistía la antigua versión del negacionismo antisemita: un flujo constante de minucias fácticas, inversiones lógicas, argumentos falsos presentados de manera sutil, retóricas destinadas a ofuscar y negar el mayor crimen de la historia. También deberían entender el objetivo: al negar las atrocidades del pasado, allanaron el camino para las siguientes. Los actuales negacionistas de las violaciones no son mejores que sus antepasados.

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Opinión

Hamás construyó túneles bajo la casa de mi familia en Gaza. Ahora está en ruinas

Hamás se mueve por una postura ideológica originada en el concepto de aniquilar el Estado de Israel y sustituirlo por uno palestino islámico. En su empeño por hacerlo realidad, normalizó la violencia y la militarización en Gaza, eliminando las posibilidades de un Estado palestino, aunque la perspectiva de que lo hubiera parecía cada vez más lejana por los sucesivos gobiernos israelíes que se opusieron.

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Soldados salen el 7 de enero de 2024 de un túnel que Hamás habría utilizado el 7 de octubre para atacar Israel a través del paso fronterizo de Erez, en el norte de Gaza. Noam Galai-Getty Images

Agencia AJN.- (Por Jehad Al-Saftawi – TIME) Pasaron siete años desde que me escapé de mi asediada ciudad de Gaza y vine a Estados Unidos. El Día de Acción de Gracias, mi madre me envió una foto de un árbol caído de cuatro metros en el sur de la Franja, donde mi familia se refugió estas últimas semanas. Diez de mis familiares están de pie sobre la calle, rodeando el árbol, y uno de ellos está cortando sus ramas. Es imposible conseguir gas para cocinar y este árbol es ahora la leña que les permitirá preparar su próxima comida.

Desde los atroces ataques de Hamás a Israel del 7 de octubre -que dejaron unos 1.200 muertos, la mayor matanza masiva de judíos en un solo día desde el Holocausto-, los sistemas que abastecen de alimentos, agua y medicinas a Gaza están en urgente declive mientras Israel lleva a cabo su continuo bombardeo de la Franja como respuesta. Desde entonces murieron al menos 27.000 palestinos, miles de ellos al parecer combatientes de Hamás, y unos 1,7 millones de los 2,3 millones de habitantes de Gaza se vieron desplazados, junto con decenas de miles de israelíes por el continuo lanzamiento de cohetes de Hezbollah en el sur de Líbano. Gran parte de la Franja quedó reducida a escombros. Pero la sensación de desorden y emergencia que reina hoy en el enclave costero se remonta mucho más atrás en el tiempo.

Desde la violenta toma de Gaza de Hamás en 2007, las concurridas y hermosas calles que yo conocía están dominadas por el caos terrorista. Hamás se mueve por una postura ideológica originada en el concepto de aniquilar el Estado de Israel y sustituirlo por uno palestino islámico. En su empeño por hacerlo realidad, Hamás normalizó la violencia y la militarización en todos los aspectos de la vida pública y privada de la Franja. En el proceso, eliminaron las posibilidades de un Estado palestino próspero junto a Israel, aunque la perspectiva de que lo hubiera parecía cada vez más lejana en medio de sucesivos gobiernos israelíes que trabajaban en contra de ello.

Vivimos en departamento de la familia de mi padre Imad y ahorramos dinero durante casi 18 años hasta que pudimos construir nuestra propia casa en el norte de Gaza. La primera señal de que Hamás estaba construyendo túneles bajo nuestra casa llegó en julio de 2013, mientras se realizaba la construcción. El que pronto sería nuestro nuevo vecino, Um Yazid Salha, se contactó con mi madre Saadia para preguntarle por qué mi hermano Hamza y yo siempre veníamos a la obra después de medianoche.

La obra, de dos plantas, estaba rodeada por un muro y dos puertas. Pero nosotros estábamos todas las noches en el departamento de la familia de mi padre, donde se cierra la puerta con llave a las 10 de la noche. «Nadie entra ni sale después de las 10», le dijo mi madre a Um Yazid.

Al día siguiente fui a la obra con mi madre y Hamza. Tras mirar rápidamente, no encontramos nada raro. Pero cuando examinamos la obra con mayor atención, encontramos varias losas de hormigón abajo de la escalera interior, cada una de unos 2,5 metros de largo. También encontramos una zona con tierra recién removida a la derecha de nuestra casa y del muro que la rodeaba.

Mi hermano Hamza y yo cavamos en esa tierra mientras nuestra madre miraba. Pronto nos encontramos con una puerta de metal cerrada con un candado. No teníamos ni idea de lo que era ni de por qué estaba allí. Hamza y yo volvimos a cubrir rápidamente la zona con tierra y fuimos directamente a la casa de nuestro vecino.

Antes de nuestra visita, Um Yazid nos contó que algunas noches miraba por las ventanas de su edificio de cuatro plantas hacia el muro que rodeaba nuestra casa y veía la llegada de una camioneta. La gente salía del vehículo y colgaba una lona para ocultar lo que estaban haciendo. Um Yazid escuchaba ruidos de carga y descarga y sentía vibraciones de excavación procedentes del terreno vacío que había detrás de nuestra casa. Sospechaba que alguien estaba cavando un túnel.

Al día siguiente de inspeccionar la casa, Um Yazid llamó para decirnos que los hombres habían regresado por la noche. Mi madre no quería que fuera, pero me vestí y fui solo a la casa inacabada. Cuando llegué a la puerta de hierro de la casa, empecé a escuchar el movimiento de las personas que estaban adentro. Toqué la puerta y una persona enmascarada abrió y me pidió que retrocediera un poco. Luego la cerró y me preguntó quién era yo. Desafiante, le dije que era el dueño de la casa. «¿Quién es usted?», le pregunté.

Encontrarnos con hombres enmascarados es algo a lo que estamos acostumbrados en diferentes aspectos de la vida de Gaza. Discutimos. Le dije que mi tío, que era miembro de Hamás y fiscal en su gobierno, les impediría construir un túnel. El hombre de la máscara insistió en que seguirían como querían. Me dijo que no debía tener miedo y que sólo sería una pequeña habitación cerrada que permanecería enterrada bajo tierra. Nadie podría entrar ni salir. Además, me dijo que sólo en el caso de una invasión terrestre israelí en esta zona y el desplazamiento de los residentes se utilizarían estas habitaciones para suministrar armas.

«No queremos vivir encima de un depósito de armas», le dije, justo antes de que me obligara a retirarme.

Las obras continuaron y Um Yazid siguió informándonos de la actividad nocturna. Hamza y yo, que la visitábamos cada pocas semanas, siempre encontrábamos la misma puerta. Nunca estábamos seguros de lo que podíamos hacer o de lo que realmente ocurría detrás de ella. Nuestro tío nos aseguraba que no teníamos nada que temer.

En febrero de 2014 me casé y dejé la casa de mi familia. Ese mismo año, mi madre, Hamza, y mis dos hermanas pequeñas se mudaron a la casa recién terminada. Antes de que lo hicieran, Hamza y yo volvimos a cavar y esta vez no encontramos más que un metro de arena y luego una gran losa de cemento. La cubrimos, creyendo que por fin habían cerrado la «habitación» por insistencia de nuestro tío.

En los años transcurridos desde entonces, mi familia o sus vecinos escuchaban ruidos o movimientos de vez en cuando. A veces se preguntaban si realmente había túneles, si estaban activos. Mi familia tenía demasiado miedo para hablar de esto con alguien, así que era nuestro secreto. Era vergonzoso, aunque sabíamos que nos oponíamos profundamente a lo que Hamás hubiera hecho al otro lado de aquella losa de cemento.

Cuando algo no se dice durante tanto tiempo, empieza a parecer imposible que la verdad llegue a saberse. Siempre esperé que llegara un momento en el que a mi familia y a otras personas como nosotros se les permitiera hablar de esos túneles, de la peligrosa vida que Hamás impuso a los gazatíes. Ahora que estoy decidido a hablar abiertamente de ello, no sé si ni siquiera importa.

Mi familia fue evacuada al sur poco después del 7 de octubre. Meses después, recibimos fotos de nuestra casa y nuestro barrio, ambos en ruinas. Quizá nunca sepa si la casa fue destruida por los ataques israelíes o por los combates entre Hamás e Israel. Pero el resultado es el mismo. Nuestra casa, y demasiadas de nuestra comunidad, fueron arrasadas junto a una historia y unos recuerdos de valor incalculable.

Y este es el legado de Hamás. Empezaron a destruir la casa de mi familia en 2013 cuando construyeron túneles bajo ella. Siguieron amenazando nuestra seguridad durante una década: siempre supimos que podríamos tener que desalojarla en cualquier momento. Siempre temimos la violencia. Los gazatíes merecen un verdadero gobierno palestino que apoye los intereses de sus ciudadanos, no terroristas que lleven a cabo sus propios planes. Hamás no está luchando contra Israel. Están destruyendo Gaza.

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