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Argentina: Conmemoran en la Catedral el 76º aniversario del pogrom nazi conocido como “Kristallnacht”

AJN.- El arzobispo de Buenos Aires, Mario Poli, se colocó el solideo rojo que lo distingue como cardenal y manifestó ayer, domingo: “Estoy convencido de que mi nombre es de origen judío, ¡a mucha honra!”. “Cuando nos enfrentamos a la Shoá, una de las barbaries más grandes que tuvimos, es difícil extraer enseñanzas”, aseguró el rabino Fabián Skornik, de Lamroth Hakol.

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hace 9 años

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AJN.- En la Catedral Metropolitana de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, organizada por la Comisión de Diálogo Interconfesional de B’Nai B’Rith Argentina y la Comisión Arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso del Arzobispado de Buenos Aires, con la adhesión de la Diócesis de San Isidro y la comunidad Lamroth Hakol, se efectuó ayer, domingo, al anochecer, una conmemoración del 76º aniversario de la “Noche de los Cristales Rotos”, el pogrom que los nazis efectuaron en la noche del 9 al 10 de noviembre y denominaron “Kristallnacht”.
 
El rabino Fabián Skornik, de Lamroth Hakol, agradeció la presencia de la concurrencia “para recordar a las víctimas de una tragedia enorme”.
 
“Como seres humanos estamos siempre invitados a aprender, y si aprendemos, crecemos; no tiene que ver con el paso del tiempo, sino con transformar la experiencia vivida y los hechos estudiados en experiencias de aprendizaje”, pero “cuando nos enfrentamos a un hecho como la Shoá, una de las barbaries más grandes que tuvimos que enfrentar los seres humanos, es difícil extraer enseñanzas”, aseguró.
 
“Quizá Noé -Noaj, en hebreo- sea una persona a la que le ha tocado vivir algo parecido a la Shoá: logró salvarse con su familia más íntima, pero todo el mundo que conocía, todo lo que vio, todo lo construido, todo en lo que participó en su vida se destruyó y un día tuvo que salir del arca y enfrentarse a esa destrucción; me imagino a un sobreviviente de la Shoá saliendo de un campo y encontrando la destrucción en el lugar adonde se dirigía”, comparó el religioso judío.
 
Noé envió un cuervo y luego una paloma, y los sabios judíos explicaron que “cuando nos enfrentamos a la destrucción, a la masacre, a la muerte, nuestra alma se vuelve oscura, nos surge violencia, revancha, agresión”; por eso trabajó muy fuertemente para que esa alma volviera a ser blanca y pura “y recién cuando la transformó en una paloma, pudo salir” del arca, enseñó.
 
“Sin ese trabajo previo, dejando aflorar las emociones más primitivas del ser humano, no logramos crecer, no sabemos aprender y no podemos transformar”, enfatizó Skornik.
 
Por su parte, el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, Mario Aurelio Poli, se colocó el solideo rojo que lo distingue como cardenal antes de iniciar su mensaje y manifestó: “Estoy convencido de que mi nombre, como decía un rabino -fuimos juntos profesores en la Facultad de Teología-, es de origen judío, y digo: ¡a mucha honra!”.
 
A continuación expresó que cuando D’s Se reveló por tercera vez a Moisés, lo hizo gritándole: “¡El Señor, el Señor, el D’s compasivo -rajum- y clemente -janún-, paciente, rico en bondad –jésed- y fiel -emet-!”.
 
“Si podemos hacer memoria es porque este D’s rico en misericordia puso en nuestro corazón el recordar lo que nunca debemos hacer: atentar contra el hermano; así entendemos cómo D’s renovó continuamente su alianza de amor, a pesar de nuestros pecados y miserias”, aseguró el religioso católico.
 
“El corazón de D’s es misericordioso y capaz de poner en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor y la misericordia, sus mismos sentimientos, si lo aceptamos”, aclaró.
 
“La misericordia divina perdona los pecados imperdonables, y entonces hay esperanzas a pesar de los pecados históricos y sociales, a pesar de la Shoá, por la misericordia de D’s; por eso quiero decirles, en forma contundente, que las puertas de esta casa siempre estarán abiertas para que hablemos en el lenguaje de la misericordia y para que invoquemos al D’s que es uno solo, el D’s de la humanidad, el D’s padre de más de estos más de siete mil millones de hombres que estamos zapateando sobre el planeta pidiéndole amor a este D’s digno de compasión y misericordia, que no nos suelte de la mano, que sepamos perdonar, mirar con esperanza, que nos dé siempre el consuelo sobre los dolores pasados, pero que tengamos el alma pura y podamos imaginar una humanidad en paz”, anheló Poli.
 
“Que el Señor nos bendiga a todos en esta noche, que nos conceda a todos su paz -shalom-, que nos conceda a todos su misericordia. Amén”, finalizó.
 
Un momento sumamente emotivo se produjo previamente, cuando encendieron seis velas de Izkor (recordación) sobrevivientes de la Shoá (en la foto, Moisés Borowicz y su familia) y diversas personalidades, entre quienes se contaban el nuncio apostólico, monseñor Emil Paul Tscherrig; el obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea; la embajadora del Estado de Israel, Dorit Shavit, y sus pares de Alemania, Italia y Grecia, Bernhard August Konrad Georg Graf von Walderse, Teresa Castaldo y Eleni Leivaditou, respectivamente; y el vicepresidente 1º de la DAIA, en ejercicio de la entidad, Waldo Wolff.
 
Al comienzo y luego de mencionarse el diálogo interreligioso que diferentes instituciones judía, católicas y cristianas llevan a cabo permanentemente y de recordarse que uno de sus iniciadores fue el rabino Guillermo Schlessinger z”l y que el rabino León Klenicki y el teólogo católico Eugene Fisher elaboraron un material aprobado por la CELAM destinado a la conmemoración de la “Noche de los Cristales Rotos” se leyeron textos directa e indirectamente relacionados con la conmemoración, a cargo del pastor David Calvo, de la Iglesia Luterana Unida; Graciela Palacios, laica de la Parroquia de la Sagrada Eucaristía; el pastor Hugo Baravalla, presbítero de la Comunidad Cristiana y el rabino Jonás Shalom, de Bet Am Marc Chagall.
 
Además, el coro SHArim de la Sociedad Hebraica Argentina, dirigido por el maestro Vivian Tabush, interpretó en diversos momentos del acto tradicionales obras basadas en oraciones judías: Osé shalom (Hacedor de la paz), Eli, Eli (Mi D’s, mi D’s), Nigún (Melodía) y Avinu Malkenu (Padre nuestro, Rey nuestro).
 
El acto fue conducido por el padre Fernando Giannetti, corresponsable de la Comisión Arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso del Arzobispado de Buenos Aires, y Boris Kalnicki, responsable de la Comisión de Diálogo Interconfesional de B’Nai B’Rith Argentina.
 
Entre los asistentes también se encontraba el presidente de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Penal Económico de la Capital Federal, Marcos Grabivker.
 
EACh-CGG

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El funcionario, que habló bajo condición de anonimato, dijo que Israel no tenía nuevas propuestas que hacer, aunque estaba dispuesto a considerar una tregua limitada en la que 33 rehenes serían liberados, en lugar de los 40 previamente en discusión.

«Actualmente no hay conversaciones sobre rehenes entre Israel y Hamás, ni hay una nueva oferta israelí en ese sentido», dijo el funcionario. «Lo que hay es un intento de Egipto de reiniciar las conversaciones con una propuesta egipcia que implicaría la liberación de 33 rehenes: mujeres, ancianos y enfermos».

Funcionarios de inteligencia israelíes creen que quedan 33 rehenes mujeres, ancianos y enfermos con vida en Gaza, de un total de 133 que siguen retenidos por Hamás y otros grupos terroristas palestinos.

No se ha decidido cuánto durará la tregua, pero si se acuerda el intercambio, la pausa en los combates será «definitivamente inferior a seis semanas», dijo el funcionario.

La visita de la delegación egipcia se produjo después de que los medios de comunicación israelíes informaran de la visita a El Cairo el jueves del jefe del ejército israelí, el teniente general Herzi Halevi, y de Ronen Bar, jefe del Shin Bet, el servicio de inteligencia nacional de Israel.

Egipto, preocupado por una posible afluencia de refugiados palestinos de la vecina Gaza si la guerra continúa con la largamente prometida ofensiva israelí en la ciudad meridional de Rafah, ha asumido un papel cada vez más activo en las negociaciones.

«Los egipcios están tomando realmente el relevo en esto. Egipto quiere ver avances, entre otras cosas porque está preocupado por una posible operación en Rafah», declaró el funcionario.

Según el funcionario, Qatar, el principal intermediario anterior, había quedado cada vez más excluido tras no responder a las exigencias israelíes de expulsar a los dirigentes de Hamás de su territorio o frenar sus finanzas.

«Qatar sigue participando, pero en menor medida», afirmó el funcionario. «Está claro para todos que no cumplieron, ni siquiera cuando se trató de expulsar a Hamás o incluso de cerrar sus cuentas bancarias».

La visita de la delegación egipcia se produjo un día después de que Estados Unidos y otros 17 países hicieran un llamamiento a Hamás para que liberara a todos sus rehenes como vía para poner fin a la crisis de Gaza. Hamás prometió no ceder ante la presión internacional.

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