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Iom Kipur. Rab. Grünblatt: Reconocer las faltas, arrepentirse, confiar en el perdón divino y no repetirlas

AJN.- El rabino Tzvi Grünblatt, director nacional de Jabad Lubavitch Argentina, explicó en diálogo con la Agencia Judía de Noticias que “Iom Kipur es el día en que D’s perdona todo y uno tiene que hacer teshuvá (arrepentimiento): marcar con el dedo todo lo que desea modificar y cambiarlo, para que cuando llegue el año que viene pueda decir: ‘eso que empecé, lo mantuve todo el año’”. El ayuno del Día del Perdón comienza mañana, viernes, al atardecer y culmina con el anochecer del día siguiente.

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hace 13 años

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El rabino Tzvi Grünblatt, director nacional de Jabad Lubavitch Argentina, explicó en diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) que “Iom Kipur es el día en que D’s perdona todo y uno tiene que hacer teshuvá (arrepentimiento): marcar con el dedo todo lo que desea modificar y cambiarlo, para que cuando llegue el año que viene pueda decir: ‘eso que empecé, lo mantuve todo el año’”.
“La teshuvá es el momento de reflexión de las personas para purificarse a través de la confesión, que limpia, lava, purifica y trae luz”, agregó.
El religioso destacó que “el primer paso del arrepentimiento es reconocer que uno pecó, sentir vergüenza frente a D’s y asumir la responsabilidad por todas las faltas porque sabe que el único culpable es uno mismo, que tenía la posibilidad de hacer una cosa y no la hizo, por ‘fiaca’ o lo que sea”.
Respecto del “Vidui” (confesión), Grünblatt aclaró que “en Kipur la leemos, pero no es que decimos palabras mágicas y vamos borrando, no es un lavarropas” y advirtió que “la teshuvá no ayuda cuando la persona se confiesa, pero no se arrepiente”.
“Que una persona peque no es el fin del mundo, lo más importante es lo que pasa después que reflexionó, porque no puede pisar el palito por tonto”, subrayó.
El director nacional de Jabad Lubavitch Argentina afirmó que “la persona tiene libre albedrío para el manejo de sus características naturales -hay gente que es pasional, hay gente que es más fría-”, pero “el hombre tiene que saber que es responsable de cambiar, ése es el primer paso de la teshuvá”.
“Un diamante no se puede pulir en un día, sino con el trabajo constante de todos los días”, parangonó, tras enfatizar que “es desde lo sencillo que podemos cambiar, ése es el costo alto que se paga para superarse”.
En ese proceso hay que “ir al extremo y no permitirse enojarse ni perder el control, sólo fingir ante la necesidad: para que el hijo o el empleado vea que ‘metió la pata’”, recomendó Grünblatt.
Después del arrepentimiento “viene la limpieza y pedir perdón por lo que se hizo concretamente”, aunque “en un caso de fuerza mayor, que no depende de uno, uno no es responsable”.
“Es como dice el Talmud: hasta que no suelte al reptil impuro, no puedo hablar de purificación”, citó el religioso, quien añadió que “hay un pasuk (versículo) que dice: ‘la verdad crece de la tierra’; hay que plantar para que crezca la verdad, entonces una persona que se miente a sí misma no puede construir”.
Grünblatt alertó que “a la gente se la engaña, a D’s seguro que no”.
“Somos todos seres humanos, con nuestras presiones y debilidades, y a veces se necesita un buen amigo con el cual uno pueda sincerarse porque, como dice el pasuk, es preferible el golpe del amigo que el beso del enemigo, y no porque le diga la verdad es un mal amigo, sino que ésa es la única manera de crecer”, sugirió.
La confesión y el pedido de clemencia se realizan en público, en la sinagoga, porque “cuando estás solo, estás encerrado en lo tuyo y no tenés manera de superar esas debilidades si no estás con otros que tienen esa fortaleza”, enseñó el rabino.
Respecto del ritual, Grünblatt señaló que “Iom Kipur es la única vez en el año en que hay cinco rezos -Arvit (vespertina), Shajarit (matutina), Musaf (al mediodía), Minjá (a la tarde) y Neilá (antes de anochecer)-,” ya que “en Shabat son cuatro y los días de semana, tres”.
Ese quinteto “dice la Kabalá que se corresponde con los cinco niveles del alma: acción, emoción, razón, voluntad y placer”.
“Es la conexión con D’s en todos los niveles de la persona: hace una mitzvá (precepto); si escaló más, desarrolla un sentimiento; en un nivel más alto también alcanza la compresión; si sube más tiene la fuerza de voluntad; y después llega la esencia, que es el placer”, aleccionó el religioso.
Además, “en cada plegaria se dice la confesión dos veces, una en silencio y otra en el servicio, para lograr la purificación en todas las capacidades del alma”, completó.
Grünblatt reconoció que “la teshuvá se puede hacer en un instante porque, en esencia, el hombre es bueno y el alma de un judío está íntegra a cada momento”.
“Cuando la persona hace teshuvá tiene que tener la confianza de que D’s lo perdona y sentir tranquilidad interior”, propuso el rabino.
Hacia el final del día, “cuando termina Iom Kipur, está escrito en el Midrash que una voz sale y dice: ‘Hombre, andá y comé con alegría tu pan porque D’s perdona’”, así que “se hace una gran comida, una fiesta en la cual celebramos que estamos puros”, contó.
Finalmente, Grünblatt deseó que “quiera D’s que este Iom Kipur nos encuentre más blancos y puros, con decisiones concretas, porque el día de mayor placer es aquel en el cual uno puede reflexionar y corregir”.
El ayuno del Día del Perdón comienza mañana, viernes, al atardecer y culmina con el anochecer del día siguiente.
DB-CY-CGG

 

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Agencia AJN.- El ministro de Seguridad Nacional de Israel, Itamar Ben Gvir, estuvo involucrado en un accidente de tránsito en la ciudad de Ramla, a la que había llegado a raíz de un atentado previo.

El funcionario fue trasladado a un control médico y su estado es leve. Un testigo del accidente contó: «Vi que el ministro cruzó en rojo, el otro coche pasó en verde».

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Agencia AJN.- Una delegación egipcia se reunió el viernes con responsables israelíes, en busca de una forma de reanudar las conversaciones para poner fin a la guerra en Gaza y devolver a los rehenes israelíes restantes, según declaró un funcionario informado de las reuniones.

El funcionario, que habló bajo condición de anonimato, dijo que Israel no tenía nuevas propuestas que hacer, aunque estaba dispuesto a considerar una tregua limitada en la que 33 rehenes serían liberados, en lugar de los 40 previamente en discusión.

«Actualmente no hay conversaciones sobre rehenes entre Israel y Hamás, ni hay una nueva oferta israelí en ese sentido», dijo el funcionario. «Lo que hay es un intento de Egipto de reiniciar las conversaciones con una propuesta egipcia que implicaría la liberación de 33 rehenes: mujeres, ancianos y enfermos».

Funcionarios de inteligencia israelíes creen que quedan 33 rehenes mujeres, ancianos y enfermos con vida en Gaza, de un total de 133 que siguen retenidos por Hamás y otros grupos terroristas palestinos.

No se ha decidido cuánto durará la tregua, pero si se acuerda el intercambio, la pausa en los combates será «definitivamente inferior a seis semanas», dijo el funcionario.

La visita de la delegación egipcia se produjo después de que los medios de comunicación israelíes informaran de la visita a El Cairo el jueves del jefe del ejército israelí, el teniente general Herzi Halevi, y de Ronen Bar, jefe del Shin Bet, el servicio de inteligencia nacional de Israel.

Egipto, preocupado por una posible afluencia de refugiados palestinos de la vecina Gaza si la guerra continúa con la largamente prometida ofensiva israelí en la ciudad meridional de Rafah, ha asumido un papel cada vez más activo en las negociaciones.

«Los egipcios están tomando realmente el relevo en esto. Egipto quiere ver avances, entre otras cosas porque está preocupado por una posible operación en Rafah», declaró el funcionario.

Según el funcionario, Qatar, el principal intermediario anterior, había quedado cada vez más excluido tras no responder a las exigencias israelíes de expulsar a los dirigentes de Hamás de su territorio o frenar sus finanzas.

«Qatar sigue participando, pero en menor medida», afirmó el funcionario. «Está claro para todos que no cumplieron, ni siquiera cuando se trató de expulsar a Hamás o incluso de cerrar sus cuentas bancarias».

La visita de la delegación egipcia se produjo un día después de que Estados Unidos y otros 17 países hicieran un llamamiento a Hamás para que liberara a todos sus rehenes como vía para poner fin a la crisis de Gaza. Hamás prometió no ceder ante la presión internacional.

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