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Miss Universo: ‘‘Es la primera vez que vengo a Israel y estoy muy emocionada por estar en Jerusalem’’

En un breve viaje a Israel antes del concurso de Miss Universo 2021, que se celebrará en Eilat el 12 de diciembre, dijo que esta visita ha sido uno de los momentos más destacados de su tiempo como Miss Universo.

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Agencia AJN.- Miss Universo, Andrea Meza de México, dijo durante una visita a Jerusalem que su reinado ha sido corto pero dulce, debido a la pandemia de COVID-19. En un breve viaje a Israel antes del concurso de Miss Universo 2021, que se celebrará en Eilat el 12 de diciembre, dijo que esta visita ha sido uno de los momentos más destacados de su tiempo como Miss Universo.

«Es la primera vez que vengo a Israel, y estaba muy emocionada por ver Jerusalén y visitar la Ciudad Vieja», dijo en una entrevista en el Ministerio de Turismo. «Mi familia es católica, y para ellos y para mí es importante conocerla mejor», agregó que había aprendido mucho al ver «todas estas religiones y culturas diferentes mezcladas en el mismo lugar».

Meza, ingeniera de software y modelo, no tuvo miedo de venir a Israel, porque «sé que a veces los titulares son más dramáticos de lo que es la realidad. Me pasa lo mismo con mi país. Me hacía mucha ilusión venir aquí y explorar todo lo que ofrece Israel, y verlo con mis propios ojos».

Al parecer, Lalela Mswane, la ganadora del concurso de Sudáfrica, ha perdido el apoyo de su gobierno por su decisión de participar en el concurso. Pero Meza dijo que no se ha enfrentado a nada similar y afirmó que Miss Universo representa la unidad.

«Sí, he visto comentarios en las redes sociales», dijo. «Pero México e Israel tienen una buena relación. Miss Universo no es un movimiento político o religioso. Se trata más bien de las mujeres que participan en él y de lo que tienen que ofrecer, y de unirse. Son 70, 80, 90 países con diferentes culturas, diferentes creencias, y están todas juntas, experimentando y conociéndose, aprendiendo unas de otras; y creo que esa es la parte más importante».

Hablando de la obtención del título durante la pandemia, cuando el concurso se pospuso de diciembre de 2020 a mayo de 2021, dijo: «Incluso antes de ganar, sabíamos que iba a ser un reinado corto, debido al coronavirus. Cuando gané, decidí hacer todo lo posible durante este corto tiempo, y he estado disfrutando de todo ello. Estoy muy agradecida por esta oportunidad».

Ha aprovechado su visibilidad para causar un impacto importante publicando fotos de ella misma vacunándose en las redes sociales.

«Esa fue mi primera actividad oficial como Miss Universo, promover el programa de vacunación. Era importante concienciar sobre esto porque la gente tenía miedo. Porque es nuevo, es normal, pero quería que investigaran un poco más y que pensaran no sólo en ellos mismos, sino en la comunidad».

Los miembros de su familia en su país, en la ciudad de Chihuahua, han recibido todos la vacuna, dijo.

Mientras visitaba el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja de Jerusalém, Meza colocó una nota en el muro, como es tradicional. No quiso revelar lo que había escrito, pero dijo: «Estoy deseando volver para participar en el concurso el mes que viene».

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Cultura

El Papa Francisco recibió al Gran Rabino Isaac Sacca de Argentina

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Agencia AJN.- El viernes 24 de junio el Papa Francisco recibió nuevamente, en una audiencia privada, al Gran Rabino Isaac Sacca, un antiguo amigo de Buenos Aires desde cuando el actual Papa era Cardenal primado de la Argentina.

De vínculo fluido y cordial, el Santo Padre y el Rabino se conocen desde hace muchos años y han sabido mantener la relación y el diálogo a través del tiempo. Se han reunido en Argentina y en el Vaticano en varias oportunidades.

Si bien el primer encuentro en Santa Marta fue únicamente entre ellos dos, en los siguientes encuentros el Rabino Sacca ha ido acompañado de personalidades que llevan adelante proyectos que apuntan a trabajar por un mundo más justo.

En esta oportunidad, el Rabino presentó al Papa Francisco dos importantes fundaciones.

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La primera de las fundaciones es el Instituto Liberta que nació en 2016 a raíz del deseo del filántropo brasilero Elie Horn- allegado del Gran Rabino Sacca. Horn tomó como causa central de su vida hacia la sociedad en general combatir la explotación sexual de niños y adolescentes en Brasil, además de su importante contribución constante a la educación y la cultura judía. Horn decidió hace algunos años aumentar el porcentaje de sus donaciones al 60% de su patrimonio para causas humanitarias.

Raphael Horn, hijo de Elie Horn y director de la empresa Cyrela, fundada por su padre, la directora del Instituto Liberta, Luciana Temer, hija del ex presidente de Brasil, y Lyvia Nascimento, víctima de abuso infantil y actual activista y generadora de conciencia contra la explotación de menores, acompañaron y explicaron detalles del Instituto al Papa Francisco.

La otra organización filantrópica es la Fundación Leticia y Eduardo Azar, argentinos de nacimiento que dedican gran parte de sus ingresos a obras de bien. La fundación entre otras cosas se ocupa de proyectos de asistencia en viviendas, fomento del trabajo y salud en África, América Latina, Centroamérica y Europa. Eduardo Azar, en representación de la fundación que preside con su esposa Leticia, le comentó al Papa los programas que desarrolla la fundación.

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El encuentro, que se llevó a cabo en la Biblioteca Privada del Palazzo Apostólico, comenzó con una reunión entre el Santo Padre y el Gran Rabino. Un espacio que queda en la intimidad de dos religiosos que lideran con su ejemplo de enriquecimiento social a través del diálogo interreligioso.

A continuación, se sumaron los invitados de Sacca, momento en que tuvo lugar la presentación de las Fundaciones.
Con profundo conocimiento de cada una de las problemáticas, el Santo Padre conversó con cada uno de los invitados con gran interés y quedó impresionado por la actividad que desarrollan esas organizaciones de iniciativa privada. Exhortó a los visitantes a que continúen hablando y creando conciencia en la sociedad acerca de estas realidades que debemos modificar entre todos. Hizo hincapié en no callar ante la tragedia silenciosa del abuso sexual infantil.

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El Santo Padre le agradeció al Rabino Sacca su nueva visita y su determinación por buscar movilizar a la sociedad a través de buenas acciones. Por último, luego de obsequiar una distinción papal a cada invitado, reconfirmó su apoyo y bendijo a los presentes.

Es ya conocido que en la agenda de Sacca, más allá de su enorme dedicación a la educación de jóvenes como personas de bien, a través de la Organización Menorá, uno de sus principales objetivos es erradicar la conflictividad entre las ideologías, especialmente entre las religiones.

Sacca visitará en los próximos días al Gran Rabino de Israel Itzhak Yosef, con quien estudió en su juventud. Se reunirá también con el presidente del Estado Israel, Isaac Herzog, a quienes también les comentará de estos programas y de otros proyectos en Argentina y el mundo hispano parlante en relación a la educación y cultura judía.

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Si Tel Aviv es la capital mediática de Israel, Jerusalem es la cuna mediática

El diario más antiguo que sigue activo en Israel es Haaretz. Aunque ahora se publica en Tel Aviv, fue fundado en Jerusalem en 1919 como Hadashot Haaretz. El segundo más antiguo es The Jerusalem Post, fundado el 1 de diciembre de 1932 como The Palestine Post por Gershon Agron, que más tarde fue alcalde de Jerusalem.

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Agencia AJN.-  Los primeros diarios del país se publicaron en Jerusalem, el prionero fue Halevanon en 1863, obra de Yoel Moshe Solomon, uno de los fundadores del primer barrio judío de Jerusalem construido fuera de las murallas de la ciudad vieja.

A Halevanon le siguió medio año después Hahavatzelet, fundado por el rabino Israel Beck, que había trabajado en una imprenta en Tzfat y se trasladó a la futura capital israelí para contrarrestar la labor de los misioneros. Los dos periódicos eran semanales, el primero estaba dirigido a los intereses de la comunidad no jasídica y el segundo era la voz de los hassidim. La rivalidad era feroz y ambos editores informaban mutuamente a los turcos, hasta que finalmente fueron clausurados por las autoridades otomanas.

Pero el primer diario que surgió en Jerusalén fue Hazvi, inicialmente una publicación semanal que salió a la luz el 24 de octubre de 1884. Con el tiempo se convirtió en un períodico con una tirada que alcanzó su punto álgido en 1909 con 1.200 ejemplares, casi la mitad de los cuales se distribuían en Jerusalem.

Hazvi fue editado por Eliezer Ben-Yehuda, a quien se atribuye la recuperación del hebreo como lengua hablada. Este fue el primero de varios periódicos que dirigió. Cuando su hijo, Itamar Ben-Avi, se incorporó al diario, lo revolucionó introduciendo un estilo diferente de redacción, titulares más sensacionalistas y noticias -distintas de la literatura- con el objetivo de atraer a un mayor número de lectores.

En conjunto, Hazvi era una publicación mucho más secular que sus predecesores, además de ser un vehículo perfecto para la introducción, por parte de Ben-Yehuda, de nuevas palabras en el léxico hebreo contemporáneo.

El periódico pasó por varios cambios de nombre. De 1902 a 1908 apareció como HaHashkafa, tras lo cual volvió a llamarse Hazvi y en 1910 se convirtió en HaOr.

Durante la Primera Guerra Mundial fue prohibido por las autoridades otomanas, que se  enojaron mucho por los editoriales que pedían una patria judía.

El diario más antiguo que sigue activo en Israel es Haaretz. Aunque ahora se publica en Tel Aviv, fue fundado en Jerusalem en 1919 como Hadashot Haaretz. El segundo más antiguo es The Jerusalem Post, fundado el 1 de diciembre de 1932 como The Palestine Post por Gershon Agron, que más tarde fue alcalde de Jerusalem

Ya entonces estaba de moda que los periodistas se metieran en política, y no hay que olvidar que Theodor Herzl, fundador del Movimiento Sionista, era periodista, y fue cuando cubrió el juicio Dreyfus, escandalosamente antisemita, el momento en el que llegó a la conclusión de que el verdadero destino del pueblo judío estaba en el regreso a su antigua patria.

Fue esta constatación la que arrastró a Herzl por el camino del sionismo político.

El Palestine Post se convirtió en The Jerusalem Post en 1950, después de la creación del Estado, y lo notable es que no sólo sobrevivió a las publicaciones hebreas posteriores que se desvanecieron en el polvo de la historia, sino que se expandió en un momento en que los medios impresos están en declive. El único otro diario que precedió a The Jerusalem Post fue el desaparecido órgano de la Histadrut, Davar, que funcionó desde 1925 hasta 1996.

 

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